語言決定著作文的品質

語言不僅是思想的載體，也是人們進行心靈交流、互相溝通信息的橋梁，而且語言的格調、品味直接決定著作文的品質。讀李白的詩歌，我們總想到飄逸、浪漫和夸張，讀杜甫的詩歌，我們總想到沉郁、頓挫和眼淚；這與其說是詩人的風格不同，不如說是詩歌的語言品質不同。是的，有什么樣的語言品質，就決定了有什么樣的文章品質。語言品質是一個作家或一個寫作者的文化音容。讀一讀下面這一段文字：

西哲說：事實勝于雄辯。我當初很以為然，現在才知道我們中國，是不適用的。去年我在青云閣的一個鋪子里買過一雙鞋，今年破了，又到原鋪子里去照樣的買一雙。一個胖伙計，拿出一雙鞋來，那鞋頭又尖又淺了。我將一只舊式的和一只新式的都擺在柜臺上，說道：“這不一樣……”“一樣，沒有錯。”“這……”“一樣。您瞧!”我于是買了尖頭鞋走了。我順便有一句話奉告我們中國的某愛國大家，您說，攻擊本國的缺點，是拾某國人的唾余的，試在中國上，加上我們二字，看看通不通。現在我謹加上了，看過了，然而通的。您瞧!

如果我不說明，親愛的讀者朋友，你知道這是誰的文字嗎?我想。你也許正在會心一笑，猜出來了——是魯迅。是的，這的確是魯迅先生的文字，一篇小雜文《事實勝于雄辯》。仍然是那種冷峻的風格，仍然是那種簡練的敘述，于幽默中富于智慧的思辨，于勾畫中包含豐富的意味，多用短句，善用虛詞，深刻、睿智，發人深省。我故意挑了一段我們大家或許都不很熟悉的文字，可是放在眼前一看，我們還是很容易辨識出，這就是魯迅先生語言的特點。這說明什么?說明一定的語言品質，決定著一個作家的文章面貌。語言既是一個作家思想的魅力，也是他語言的魅力。

上邊所引的文字，可能是我們可望而不可即的境界，我們一時半會兒也達不到這種程度，但應該成為我們努力追求的方向。寫作文時，力求展現自己獨立的語言追求，或是力求把語言打磨得漂亮一些，卻是我們完全可以做到而且也應該要做到的。只有這樣，我們才有可能寫出一篇優秀的作文。

下面說一些具體的打磨語言的方法或途徑。

1、陌生化。“陌生化”本來是俄羅斯文學批評家什克洛夫斯基提出來的一種文學主張，指的是文學應該追求陌生化的效果。“陌生化”不僅使文學語言重新獲得了生命力，而且也極大地刺激了讀者的審美視覺，從而使讀者獲得新的審美感受。“陌生化”它就是文學語言本身。就是說，文學語言本來就應該達到陌生化的效果。如果文學語言老是一副舊面孔，之乎者也，四平八穩，勢必要遭到讀者唾棄。不光是文學語言應該達到陌生化的效果，所有的寫作要想讓讀者獲得新的審美愉悅，要想使自己的語言富有創新性，都應該追求陌生化的效果。“陌生化”是使我們的語言獲得新的生命力一個有效途徑。

怎樣才能做到“陌生化”?方法很多，茲舉幾例。

改變句式，調換詞序。在孫犁的小說《荷花淀》里，作者寫到水生因為接受新的任務，晚回家了，細心的妻子敏銳地覺察到了。當丈夫說話吞吞吐吐時，妻子說：“怎么了，你?”你看，把“怎么了”提前，把“你”字放后，也就是把問題提前，主謂詞語的顛倒使妻子的這個表達獲得了異常的表達效果。它即表明了妻子的敏銳，說明了妻子的細心，也表明在這個特殊的戰爭時期，妻子對丈夫的蛛絲馬跡時時有關心，處處有洞察；它更把妻子的探尋、擔心表現得淋漓盡致。再看一例。通常我們說，藍色的天空中，點綴著七八顆星星，山前，下起了小雨，三三點點。這是敘述，是散文的筆法，一般人都能寫，算不上什么新奇，可辛棄疾不這么寫，他稍微改變了一下詞序，描寫的情景頓時就活泛了起來。“七八個星天外，兩三點雨山前”，兩個句子，簡潔明了，不僅形象生動地描繪了煙雨的鄉村淅淅瀝瀝下著小雨的情景，而且充滿了詩情畫意，令人十分向往。

巧用修辭，盤活內容。通常我們在敘述或描寫的時候，總感覺蒼白無力，缺少一點感染；又或者我們在說明事物和議論說理時，總感覺說得不夠生動，缺少一點力度。這是什么原因呢?多半是因為我們的語言表現力不夠，或干癟乏味，或言不盡意，語言缺少滋潤，從而影響了整個文章的質量和品位。這時，我們不妨動點腦筋，用點修辭，興許筆下的內容就活潑俏皮起來了。例如：描寫濟南的人不少，但少有人把濟南寫得十分傳神，可在老舍筆下，因為先生用了一點修辭，比喻啊，擬人啊，就把濟南的冬天寫活了。“最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一臂的白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天壤上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快回落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧。濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!”(《濟南的冬天》)再來看一個議論的例子。毛澤東為了論述黨內有些干部夸夸其談，不認真做好實際工作。就說“或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風。這種作風，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命。”(《改造我們的學習》)或用對句，或用對偶，或用對比，或用排比，把不做實際工作，夸夸其談的實質和危害講得十分透徹。

2、清水出芙蓉，天然去雕飾。有時候我們要追求“陌生化”，使語言富有韻味，有表現力，有時候我們又要追求一種樸素自然、甚至原生態的鮮活的語言，說得徹底一點，就是不妨“土”點，有泥土氣息。如趙樹理的語言，“三仙姑下神，足足有三十年了。那時三仙姑才十五歲，剛剛嫁給于福，是前后莊上第一個俊俏媳婦。于福是個老實后生，不多說一句話，只會在地里死受。于福的娘早死了，只有個爹，父子兩個一上了地，家里只留下新媳婦一個人。村里的年青人們感覺著新媳婦太孤單，就慢慢自動的來跟新媳婦做伴，不幾天就集合了一大群，每天嘻嘻哈哈，十分哄伙。”你看，這活脫脫的就是鄉里人的語言，大白話，老實話，口語化，還有方言，卻一樣的有韻味，有表現力。這也是打磨語言的基本途徑和方法。

3、清楚，準確，有分寸。其實對初學寫作者來說，打磨語言的功夫首先應該是力求語言清楚，準確，話說得有分寸感。在敘述事件時，就應該把事情的來龍去脈說清楚，開端、過程、結果，讓讀者一目了然。描寫一個人時，就應該揣摩清楚這個人的形象、性格、音容笑貌和心理特點，讓人讀了如見其人，如聞其聲。說明事情時，要力求準確。講述道理時，要十分注意分寸。該理直氣壯時，要斬釘截鐵，十分自信，該說得含蓄時，要語含機鋒，留有余味；陳述客觀，要說得瞻前顧后，左右逢源，因為要讓人信服，傳達感情，要說得風生水起，時生波瀾，因為要感染人的心靈。清楚，準確，有分寸，可能需要我們多花點力氣去練習，方法也有，就是多寫多練。

滿分作文例說

所謂伊人，在水一方

上海考生

●得分要領

△主題沖突的含蓄雋永△對稱的結構，典雅的語言△詩意的講述

三千年前那片蒹葭，在當今文化之域中，愈加繁盛而搖曳。當韓劇的生死戀情感動了大江南北，當金庸的武俠搬上了課本，當曾苦旅于“文化”的余秋雨成為成功的商人……不禁要問：這繁茂的“兼葭”究竟是什么?源于什么?而沉溺于兼葭叢中，我心中的理想與信念又在何方?

——“蒹葭”生長的沃野呵，是我們思想與價值觀的河流所灌溉。

當今社會，思想空前繁榮，伴隨而生的，是無數的價值取向。武俠小說的風靡，恰體現了千年寒士精神的延續；韓劇的熱門，是因為其中貧寒少年通過奮斗而獲取功名的情節，切合了多少人的理想。儒家思想與西方文化的交融，得到了完美的體現。追求成功和財富已無須羞澀地遮掩，這也是商業化大潮相伴相生的思潮。這一切本無錯，只是呵，捫心自問，是否在其中丟失了一些什么?

——“蒹葭”沐浴的暖風呵，源自于我們心靈的悸動。

也許我們失去的，恰是一份真正的思索，沉靜思索人生何去何從，更思索這個社會的來龍去脈。海德格爾悲嘆“這是一個不再思考的年代”，還有多少人能如梭羅，執意潛身于瓦爾登湖畔的小屋以靜靜思考?高雅音樂帶給我們滿足與時尚卻帶不來“感悟”，因特網信息爆炸帶給我們“知識”卻帶不來“智慧”，我們的藝人擁有才華卻沒有那感人心靈震人心弦的清澈眼神。

又該如何尋覓這失去的一切呢?又該如何不被空間繁茂的“蒹葭”叢所埋沒?

——抬起頭吧，不要忘記了對那一方“伊人”的執著尋覓。

在一片“蒹葭”中穿行，我有過困惑亦有過歡樂，有過迷失亦有過拾取。我的生活，因有“蒹葭呆采”而更加豐盈多彩，但也曾在目不暇接的文化現象中舉步維艱。

然而，我始終心存對“伊人”之念。

耳聽貝多芬與肖邦，讓自己的心地多一縷大器與沉靜。手捧裝楨華美的安妮日記，讓自己看穿封面而隨小姑娘跋涉她“人性的荒漠”。讓卡通成為消遣而非友伴，讓安徒生與雨果成為真正的明燈閃閃。

我相信，只要擁有對理想，對人性，對“伊人”那份不渝的追求，我們的視線一定可以洞察“蒹葭”，欣賞那文化靈魂的至美。

●深度點評

這真是一篇美不勝收的好文章，富有詩意的語言是這篇文章最大的特色。作者選擇從《詩經》中的名篇切入，以“蒹葭”指代《詩經》，以《詩經》來類比經典文化，來比照經典文化與流行文化的沖突，從而引起思考，這個角度不僅貼切自然，而且新意疊出，顯示了作者高雅的審美品位，也使得整篇文章洋溢著一種豐沛的詩情。全文的語言既流麗，又纏綿，既柔婉，又鮮明，讀來悅耳娛心。再加上排比的結構，齊整的句式，流暢的節奏，更給文章添了一份古色古香，增添了諸多的韻味和美意。