傳統(tǒng)是永恒的話題等二則

孤舟，漁火，一個(gè)人的鐘聲，一個(gè)人的愁，楓橋記下了這個(gè)人：

茅屋，秋風(fēng)，一個(gè)人的寒秋，一個(gè)人的悲，草堂記下了這個(gè)人：

神州，華夏，五千年的文明，五千年的傳統(tǒng)，歷史記下了這個(gè)民族。

我們經(jīng)歷了五千年的風(fēng)雨，積淀下來的是我們的傳統(tǒng)；我們走過了多少條路，腳印最深，腳步最多的是我們的傳統(tǒng)；我們仰望星空，最明亮的那顆星是我們的傳統(tǒng)。

因?yàn)閭鹘y(tǒng)的積淀，我們讀到了數(shù)百年前文人騷客的作品，我們讀到了一定時(shí)代背景下志士們的郁結(jié)，我們讀到了一個(gè)前進(jìn)的歷史。

因?yàn)閭鹘y(tǒng)的洗滌，我們先前紛繁的思想文化凈化為如今影響中國(guó)乃至全球的思想文明。

因?yàn)閭鹘y(tǒng)的支撐，我們有我們民族特有的堅(jiān)忍與不屈，我們有我們民族特有的氣節(jié)，我們有我們特有的民族魂!

然而，傳統(tǒng)遇到了流行后，便開始屢遭挫折。

當(dāng)周杰倫的歌聲傳遍街頭巷尾，當(dāng)言情小說、武俠小說充斥書架，當(dāng)火星文在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡時(shí)，我們的國(guó)粹沉默了，我們的經(jīng)典上落滿了灰塵，我們的方塊字越來越不方了。

傳統(tǒng)的維護(hù)者不能再無動(dòng)于衷了，流行文化固然時(shí)尚，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化怎能被淹沒?

于是當(dāng)李玟還不知岳飛是誰時(shí)，王力宏已將昆曲融入他的音樂高唱“我是中國(guó)人”。其實(shí)，傳統(tǒng)與流行是可以融合的。

我們?yōu)楹我懦馕覀兊膫鹘y(tǒng)，將其視為落后與腐朽，而不將其“拿來”。我們?yōu)楹我p視我們的傳統(tǒng)，取笑那些真摯淳樸的感情，卻輕浮地說出“我愛你”。我們?yōu)楹我獢[脫我們的傳統(tǒng)，去追求那瞬間的霓虹。

傳統(tǒng)是永恒的話題，關(guān)于她的去與留，爭(zhēng)論從未停止，但勝者終究是傳統(tǒng)。

看電影，背景，服飾不是傳統(tǒng)的嗎?流行需要傳統(tǒng)的扶持。流行也離不開傳統(tǒng)。傳統(tǒng)也能流行。

流行是瞬時(shí)的，經(jīng)典才是長(zhǎng)久的，當(dāng)經(jīng)典中的精華再沉淀，才能成為傳統(tǒng)的一部分。

傳統(tǒng)是永恒的話題，永遠(yuǎn)的贏家。

學(xué)校：江蘇東臺(tái)中學(xué)

導(dǎo)師：鄭如芹

評(píng)語

夏臘初

讀這篇習(xí)作，給人的第一印象是語言干凈利落，沒有一點(diǎn)拖沓之處，比如開頭的“孤舟，漁火，一個(gè)人的鐘聲，一個(gè)人的愁，楓橋記下了這個(gè)人：茅屋，秋風(fēng)，一個(gè)人的寒秋，一個(gè)人的悲，草堂記下了這個(gè)人”，兩組短語，概述了兩首名詩(shī)及兩位歷史名人，有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力。可以這樣說，沒有一定的功底，絕寫不出這樣洗練的文字。小作者的文字功底還體現(xiàn)在修辭的運(yùn)用上，排比，對(duì)偶，對(duì)比，比喻等多種修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，同樣增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。“當(dāng)李玟還不知岳飛是誰時(shí)，王力宏已將昆曲融入他的音樂“一句中的對(duì)比手法就用得相當(dāng)精準(zhǔn)，絲毫不露修飾的痕跡。要說本文的不足之處，也有兩點(diǎn)，一是與語言的精練相伴生的內(nèi)容相對(duì)空洞；一是文章結(jié)構(gòu)的模式化。關(guān)于這種開頭幾個(gè)排比句，中間幾個(gè)排比段，結(jié)尾再照應(yīng)開頭總結(jié)全文的結(jié)構(gòu)，最初出現(xiàn)時(shí)確實(shí)給人耳目一新之感，然而用的人多了很快就顯出其不足，近似于花拳繡腿，總給人有一種投機(jī)取巧的感覺。根據(jù)高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，本文內(nèi)容可判侶分，表達(dá)18分，發(fā)展等級(jí)17分，總分53分。

夏臘初，男，湖北黃岡師院文學(xué)院教授。多次參加高考語文閱卷工作。