經(jīng)不起推敲的“高祖顯靈”
河南省商丘地區(qū)的芒碭山上;有一塊“斬蛇碑”。相傳當(dāng)年漢高祖劉邦在這里斬過一條大蛇。曲于此碑的奇特景象,被稱為“華夏一絕”,并成為一處游覽勝地。
有一天夜晚,—位趕路的汽車司機(jī)行到斬蛇碑前,無意中打開汽車前燈,驀然間在石碑上見到一幅景象:—個(gè)威風(fēng)凜凜的古代武土,手持寶劍,雙目圓睜,一襲古裝行頭,正指向前方。另一側(cè),則是一位雙手抱兒的婦女,模樣是發(fā)髻高盤,長裙拖地,神態(tài)安詳?shù)男蜗蟆K緳C(jī)隙魂之余,把這—景象向有關(guān)部門作了匯報(bào)。聞?dòng)嵍傻娜藗儽娍诩娂嫞f是漢高祖顯靈。
聽老一輩或老幾輩的人講,劉邦曾在此斬過蛇,而那位懷抱小兒的婦女就是呂后,神靈感其威武,故存此圖像在此云云。
神奇的“玻璃仙人”
無獨(dú)有偶,在漢劉邦之后一千八百多年的清朝,也出現(xiàn)了一次沒有”菲林”的成像術(shù)。
清末官員汪某乘馬車到一處河堤上,忽遇大雨,雷鳴電閃之阮只好到一棵大柳樹下避雨。雨過天晴后,他下車方便,猛地看見車窗玻璃內(nèi)有幾個(gè)人影、掀開窗簾一看,車廂空無一人,原來是人影“附”在了玻璃上。回家后,他把窗玻璃取下供奉在廳堂上;以為神靈。
二十多年后,汪家的兒童不小心打碎了玻璃,奇怪的是,每塊碎玻璃上都有一幅完整的影像。汪某的外甥——翰林院侍讀張亮基得到一塊碎片,拿給他的好友姚元之看。姚元之把他看到的情況收入《竹葉亭雜記)一書中。書中記載:玻璃放平了看,僅只是塊殘缺的玻璃片,但斜向陽光看去,就有—個(gè)”仙人”坐在里面;此人儀容端莊,面色微紅,雙目炯炯,胸前飄著長長的白須,頭戴紅色道冠,著紫色長袍,右手執(zhí)—柄羽毛扇,身旁還侍有一個(gè)童子。姚元之把這一奇異現(xiàn)象解釋為一位避劫的仙人在雷雨之時(shí)附精靈仙氣于玻璃之上而成。
自然會(huì)自動(dòng)“錄音、攝影”
《揚(yáng)子晚報(bào)》刊發(fā)了另一則與本文異曲同工的消息:據(jù)海豐縣蓮花山鎮(zhèn)鋪?zhàn)嗅疾几翊逡粠У拇迕穹从常鼛啄陙恚慨?dāng)雷電交加風(fēng)雨來臨之際,在大東門、小東門峽谷附近放牧或勞作時(shí),常會(huì)聽到山谷內(nèi)突然槍聲大作,夾雜著一陣陣激戰(zhàn)的吶喊聲、軍號(hào)聲以及哀號(hào)聲。這些令人恐怖的聲音,使人聽后毛骨悚然,心情緊張。
一些專家分析,這里過去曾經(jīng)是戰(zhàn)場(chǎng),可能是當(dāng)年戰(zhàn)斗激烈進(jìn)行時(shí),恰逢雷電交加,在光電綜合作用下,回蕩在峽谷的各種聲響,被巖層中有錄音功能的特殊物質(zhì)記錄儲(chǔ)存下來。每當(dāng)雷電交加風(fēng)雨來臨之際,巖層就會(huì)將儲(chǔ)存的各種聲音能量釋放出來。大東門、小東門是兩處幽僻、深邃的峽谷,據(jù)史料記載,這里是北宋時(shí)期楊文平南征服越族土著部落的古戰(zhàn)場(chǎng)。30年代,海豐又是全國12個(gè)紅色革命根據(jù)地之一。
這些貌似不可思議的現(xiàn)象未必有不可思議的原因,它們的出現(xiàn)需要用科學(xué)的方法來破譯,也希望一切有志于此的科技工作者來揭開這個(gè)奧秘。
閱讀與作文(小學(xué)高年級(jí)版)2008年12期