如何區(qū)分“燕”和“雁”

“燕”和“雁”經(jīng)常出現(xiàn)在古代詩詞中。由于讀音相同，因此同學們在古詩詞默寫中常將其混淆，那么，該如何區(qū)分這兩字呢？

一、 可以從季節(jié)上區(qū)分

燕和雁都是候鳥，秋去春來。但在古詩詞中，燕子是春天的使者，雁是秋天的先知。所以在默寫時，只要稍加注意，該詩是寫春景的，還是寫的秋景，就不會混淆了。如白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，就是從物候的角度寫出了早春的景象；韋應物的《聞雁》中有“淮南秋雨夜，高齋聞雁來”，則是寫秋景的。

二、可以從情感上區(qū)分

燕子帶給人們歡欣愉悅的心情，如晏殊《浣溪沙》中的“似曾相識燕歸來”，寫燕子回到舊巢，帶給主人莫大的欣慰。燕子在民間也同鴛鴦一樣，成雙成對，是吉祥之物，深得百姓的喜愛。而大雁寄托的情感往往是感傷的。范仲淹在《漁家傲》中寫道：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”，渲染了邊塞的荒涼，襯托了戍邊將士功業(yè)未立、有家難歸的憂傷情懷；又如王維《使出塞上》中的“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，則渲染了蒼涼悲壯的情感基調。

三、 可以從意境上區(qū)分

“燕”所在的畫面是細微的，常和茅檐、尋常百姓家連在一起，如宋代詩人葛天民的《迎燕》中：“咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。”細膩而又傳神地刻畫了主人歡迎新燕北歸的心情和舉動。雁所處的畫面則是高遠豪放的。如李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中勾勒送別環(huán)境的詩句：“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，意境高遠，大氣磅礴，以此襯托詩人登樓遠眺，飲酒嘯傲的豪情逸興。

另外，古人傳說鴻雁能夠傳遞書信，因此雁在古詩詞中常引發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情，如王灣在《次北固山下》有這樣的詩句：“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。”

“燕”念作yān時，常用于國名或地名，如燕趙、燕京、燕山等，如范仲淹的《漁家傲》中又有這樣的句子“燕然未勒歸無計”，《木蘭詩》中有“不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”。