“華人寄居論”，又一次排華的開端？

馬來西亞檳城州巫統(tǒng)升旗山區(qū)主席依斯邁近日發(fā)表講話，表示華人只是寄居在馬來西亞，不可能享有同馬來西亞其他族裔一樣的平等權(quán)利。一場政治風(fēng)暴頓時(shí)掀起。

回顧歷史，中國與東南亞的交往可以追溯到2000多年前的漢代。如今，在馬來西亞2700萬總?cè)丝谥?，華人就占了25%的比例，不僅如此，馬來華人還是當(dāng)?shù)刂匾慕?jīng)濟(jì)支柱。

分裂的社會

在依斯邁發(fā)表“華人寄居論”后，華人社會馬上強(qiáng)力反擊，朝野批評之聲不絕于耳。民政黨代主席兼檳州主席許子根亦表示檳民政黨與檳巫統(tǒng)斷交。他說：“檳民政黨將針對依斯邁的幾項(xiàng)聲明與舉止報(bào)案，同時(shí)我們堅(jiān)持有關(guān)當(dāng)局、國陣及巫統(tǒng)必須采取嚴(yán)厲行動?！?/p>

馬來西亞政府也對這一事件作出迅速反應(yīng)。馬來西亞副總理納吉及巫統(tǒng)先后就“華人寄居論”道歉。首相巴達(dá)維亦對依斯邁的言論感到“非常不高興”，并一再要求依斯邁作出道歉，否則將對他采取紀(jì)律處分。大馬軍方更是罕見地打破沉默，武裝部隊(duì)首長阿都阿茲警告，種族課題不應(yīng)被挑起，因?yàn)檫@會引起社會不安與騷亂。軍方呼吁政府，應(yīng)采取嚴(yán)厲行動對付那些煽動種族緊張情緒的不負(fù)責(zé)任者，因?yàn)檫@對國家安全構(gòu)成威脅。

面對各方面的壓力和抨擊，依斯邁兩次召開新聞發(fā)布會，聲稱自己為了馬來人和回教徒的尊嚴(yán)及威信，絕對不會針對華人寄居論向華人道歉。“為何我要道歉？我并沒有做錯。犯錯的人應(yīng)該道歉，但我并沒有做過什么。”依斯邁還稱：“馬來西亞的多數(shù)民族已經(jīng)對少數(shù)民族，特別是華人政治家失去了容忍。我敦促華人不要變成美國的猶太人。他們不僅想要控制經(jīng)濟(jì)，還想要主導(dǎo)政治。這是來自馬來族的警告。馬來族的忍耐是有限的，不要把我們逼到墻邊，因?yàn)槲覀儗⒈黄确磽?，并為了我們自身的生存而推擠華人。”

最終，為了安撫社會各方的不滿情緒，馬來西亞首相巴達(dá)維10日宣布，凍結(jié)依斯邁的黨籍、黨權(quán)3年，并革除他所有的黨職。然而，風(fēng)暴并不見得就此平息。

全國震驚——女記者被捕

9月12日晚，《星洲日報(bào)》女記者陳云清口中一邊咀嚼著炸油條，一邊掛慮著報(bào)社的未來。因?yàn)榫驮诓痪们?，?bào)社收到內(nèi)政部的信件，要求解釋為何陳云清報(bào)道“華人寄居論”，卻不被解雇。就在她內(nèi)心忐忑不安之時(shí)，10名便衣警員突然出現(xiàn)在陳云清家門口。他們隔著柵門指示陳云清開門，表示陳云清必須跟他們回警局，并援引國內(nèi)安法令拘捕她，然而眾多警察竟沒有一張逮捕令。

經(jīng)過近1個(gè)小時(shí)的交涉后，陳云清終于遭到“拘捕”，被他們帶回了位于檳城的警察總部。與此同時(shí)，大馬警方援引國內(nèi)安法令逮捕著名博客寫手拉惹柏特拉及反對黨國會議員郭素沁。

這幾起事件無疑在“華人寄居論”上火上加油，其產(chǎn)生的離心作用，對華族、印度族心靈沖擊正在擴(kuò)大。朝野紛紛炮轟政府，對事件感到震驚，并提出強(qiáng)烈譴責(zé)，呼吁當(dāng)局馬上無條件放人。在警局外圍，大批媒體、政治人物及公眾人士聚集在檳城警察總部門口，他們徹夜未眠，并以點(diǎn)蠟燭守夜的方式聲援遭扣留的陳云清。大馬主管法律事務(wù)總理署部長依布拉欣更是因此辭職。他說：“我沒想過政府會把記者當(dāng)作恐怖分子看待，甚至動用國內(nèi)安全法來對付他們。我無法明白……雖然我不是相關(guān)部長，但我要負(fù)責(zé)?！?/p>

經(jīng)過多番交涉后，陳云清終于在被扣留18個(gè)小時(shí)后得到釋放，但拉惹柏特拉和郭素沁仍被扣留。郭素沁父親郭金棠在記者會上，極度不滿警方逮捕他女兒后不負(fù)責(zé)任的做法?！澳悖ň剑┮剿?，你必須通知我們，身為父母，我要知道我女兒到底在哪里？在哪里？她到底在哪里！”他哭訴：“她到底是活著還是死了，她在哪里都沒人知道，就算匪徒綁架了人，也會通知家屬，他們（指政府）呢？什么都沒有!”

隱藏的目的

如今的馬來西亞執(zhí)政黨是聯(lián)盟國民陣線，簡稱“國陣”，由14個(gè)政黨聯(lián)合組成，其中包括巫統(tǒng)、馬來西亞華人公會（簡稱“馬華”）、馬來西亞印度人國大黨等，國陣中最大的政黨是巫統(tǒng)，其主席通常由巫統(tǒng)主席兼任。在野黨則是由馬來西亞三大反對黨組成的人民聯(lián)盟，其領(lǐng)袖為大馬副首相安華。

在今年3月的國會大選中，國陣遭遇慘敗，失去了國會2/3的絕對控制權(quán)。反對黨離奪得執(zhí)政權(quán)只差30個(gè)國會議席。反對黨領(lǐng)袖安華在勝利后緊鑼密鼓挖國陣墻腳，游說國陣議員跳槽加入反對黨，他更是多次聲稱要在9月16日奪取政權(quán)，實(shí)行“變天”。

面對困境，國陣政客想盡辦法拉攏選民，利用各種手段穩(wěn)固統(tǒng)治。一方面，它們利用權(quán)力打壓言論，加強(qiáng)執(zhí)政，陳云清等人被捕是一例；另一方面，他們拋出“種族論”，以此拉攏馬來族選民。依斯邁的說法表露無遺，他說，如果巫統(tǒng)太過照顧華人的感受，將會傷害馬來人的感受。

其實(shí)，為了爭奪政權(quán)，大馬華人已經(jīng)不是第一次成為犧牲品。早在1969年，便有許多的華人無辜生命消逝在政治斗爭中。

1969年5月13日，馬來西亞爆發(fā)“種族沖突事件”，196人喪生，180人遭槍傷，259人被各種武器打傷。在絕大部分受害者為華人的情況下，華人卻被扣上暴動挑釁者的“莫須有”罪名。馬來西亞官方史書認(rèn)為，華人與印度人在當(dāng)年選舉獲勝后組織的在野黨游行慶?；顒右鹆笋R來族人的不滿，成為“5·13”事件的導(dǎo)火線。

馬來西亞著名學(xué)者柯嘉遜博士卻另有說法，他認(rèn)為：“當(dāng)年的種族暴亂，絕非多元族群社會中自發(fā)的純粹種族暴亂。有關(guān)的撤銷保密的文件清楚表明，這場種族暴亂是有計(jì)劃的行動?！?/p>

他根據(jù)英國解密史料分析出，這宗歷史事件是一起巫統(tǒng)精英策謀的政變。目的是推翻第一任首相東姑·阿都·拉曼的政權(quán)。制造暴動的很可能是巫統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人。選舉失利后，巫統(tǒng)至高無上的權(quán)力受到威脅，挑起種族沖突則能鞏固馬來人的主導(dǎo)地位。事實(shí)上，支持柯嘉遜說法的人士還有不少。新加坡前總理李光耀在其回憶錄中就說：“‘5·13’是巫統(tǒng)高層搞的，嫁禍給反對黨。”

如今，9月16日已成過去，安華的“變天”之說亦成為紙上談兵。然而，國陣要維持執(zhí)政黨的統(tǒng)治地位，只靠“種族論”、打壓言論等可恥手段并非長久之計(jì)。“9·16”是否變天并不重要，重要的是民心的歸屬，所謂“得民心者得天下”。正像某專欄作家所說，“當(dāng)全國的眼光和焦點(diǎn)皆放在‘9·16’變天的這個(gè)日期上，或許就忘了天下歸心才是變天的黃道。不管是誰做主人，如果聽不懂民意，看不透民心，天可能隨時(shí)變?！笨磥?，如果國陣真的放棄擁有眾多人口的華人群體，在失去群眾基礎(chǔ)后，馬來西亞離“變天”也不遠(yuǎn)了。