中國是一個具有五千年光輝歷史的文明古國,并以重視“家訓”或“家教”著稱于世。合理地吸取這些豐富的家教經驗,對弘揚民族文化,豐富人們的精神世界,有著十分重要的意義。
北齊文學家顏之推說:教育孩子同培養樹苗一樣,要自幼加以扶持和引導。怎樣看待學習的重要作用,春秋時期的思想家、政治家、教育家孔子教子說:不學《詩》,就無法與人交談;不學《禮》,就不能立身。那么,如何才能學習成才呢?三國時期的諸葛亮教育兒子:“學須靜,才須學。”學習必須靜下心來,才干必須學習才能增長。學問從何而來呢?北宋著名詩人陸游給子賦詩曰:“古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”他將自己的切身經驗如實地告訴兒子:做學問就要不遺余力,只有年輕時有扎實的功底,日積月累,到晚年才能有所建樹;但光有書本知識是不夠的,還要親身參加實踐,獲得直接經驗。
“齊家、治國、平天下”,這是古往今來很多志士仁人教子的一項重要原則。凡是有作為的政治家、革命家,他們在對待孩子的問題上有一個共同的特點,即從不把子女作為個人的私有財產,而總是以將子女培養成才、報效祖國、為社會做出貢獻為己任。這是很值得我們每個做父母學習和借鑒的。古代“竹林七賢”之一嵇康教子說:人如果沒有心志,那就不成為人,但是君子用心志的時候,是有一定的準則的。我國無產階級革命家、軍事家陳毅在寫給兒子的詩中說:“汝是黨之子,革命是吾風。祖國如有難,汝應作前鋒。人民培養汝,一切為人民。革命重堅定,永作座右銘。”
孔子說:奢侈則不謙遜,節儉則顯得寒磣,與其奢侈而不謙遜,不如節儉而寒磣。顏之推教子說:人生在世,重在氣節。節儉是人的美德。嵇康教子說:不要做那些微不足道的互送禮品的事,以顯示意氣,如果見到那些貧窮困乏應該得到救濟的人,你應該見義勇為。唐代御史中丞柳在總結敗家的教訓時警示后代,切忌:崇尚喜歡懶散漫游,過分貪杯嗜酒。急于做官,巴結權貴。周希陶提醒兒子,一定要做到“速效莫求,小利莫爭”。回顧中華民族五千多年的文明史,“成由勤儉敗由奢”,這是老百姓幾乎無人不曉的祖訓,而且都把它當做成家立業、治國安邦的一個法寶。
嵇康對子女的家訓是:把榮華看成是身外之物,就會減少內在的欲求,如不是特別要緊的事,千萬不要追求欲望,這是最為美好的事。不要為小事而謙讓卑恭,應該做大的謙遜寬容,不要僅在小事上有廉恥感,應當成全大的禮讓。再看顏之推的家訓:有卓越的天才,而無高尚的人格,其詩品和文品也會受到影響。要想立名,先得修身,而人生的最高境界卻又在于既品性高尚,又淡泊名利。榮譽既是人們對一個人的獎勵,同時又是對他的鞭策。只有時時自我勉勵,不斷完善自己的人,才會永遠享有美好的聲譽。古人天玄子教育后人說:利人就是利己,虧人就是虧己,讓人就是讓己,害人就是害己。所以說,君子以讓人為上策。
從這些名人的“家訓”中,我們還可以悟出這樣一個道理:給兒女留金錢不如給兒女留良言,金錢的價值是有限的、會變的;而良言,既是精神財富,又能創造物質財富,是黃金難買的傳世家寶,價值無限。好的家訓是一本好的教科書,它能教會人們如何做人,如何做一個立志成才的人,做一個有作為的人,做一個愿為社會奉獻的人。