老報刊見證

“五一”國際勞動節(jié)是全世界勞動人民的共同節(jié)日，在我國列入慶典已90年。90年來，每逢五月一日，全國各地都有不同規(guī)模的慶典活動舉行。世紀閱報館有幸珍藏一批載有“五一”國際勞動節(jié)誕生史和最初植入中國時的情況的老報刊，意義頗為重要。歲值“五一”國際勞動節(jié)120周年暨這個偉大的節(jié)日傳入中國90周年，特對“五一”國際勞動節(jié)的植入略加介紹，以致紀念。

“五一”國際勞動節(jié)的確定

據(jù)李大釗同志在1918年《建設》雜志介紹，“五一”國際勞動節(jié)源于美國芝加哥的工人大罷工。19世紀中葉，美國和歐洲的許多國家，逐步由資本主義發(fā)展到帝國主義階段，為了刺激經(jīng)濟的高速發(fā)展，榨取更多的剩余價值，資本家不斷采取增加勞動時間和勞動強度的辦法來殘酷地剝削工人。

在當時的美國，工人每天都要勞動14至16個小時，有的甚至長達18個小時，而且工資很低，勉強可以糊口，安全生產(chǎn)措施和醫(yī)療更談不上。沉重的階級壓迫，激起了無產(chǎn)者巨大的憤怒。他們知道，要爭取生存條件，就只有團結起來，通過罷工運動與資本家作斗爭。自1871年巴黎公社起義之后，美國工人深受啟發(fā)，工人們也提出罷工口號，要求實行八小時工作制，要求必要的勞動保護。但黑心的資本家根本不管不顧，于是各地工廠工人暗自結成組織，然后串連起來。準備開展大規(guī)模斗爭。

1877年，美國歷史上第一次全國規(guī)模的罷工開始了。工人們走向街頭舉行游行示威，向政府提出改善勞動與生活條件，要求縮短工時，實行八小時工作制。罷工不久，隊伍日漸擴大，工會會員人數(shù)激增，各地工人也紛紛參加罷工運動。在工人運動的強大壓力下，美國國會正式制定了八小時工作制的法律。但是，狠毒的資本家根本不予理睬，這項法律只不過是一紙空文，工人們?nèi)匀簧钤谒罨馃嶂?，受資本家的折磨。忍無可忍的工人們決定將這場爭取生存權利的斗爭推向新高潮，準備舉行更大規(guī)模的罷工運動。

1884年10月，美國和加拿大的八個國際性和全國性工人團體，在美國芝加哥舉行集會，決定于1886年5月1日舉行總罷工，迫使資本家實施八小時工作制。1886年5月1日，美國2萬多個企業(yè)的35萬工人停工上街，舉行了聲勢浩大的示威游行活動，各種膚色，各個工種的工人一齊進行總罷工。僅芝加哥一個城市，就有4.5萬名工人涌上街頭。工人大罷工，導致美國的主要工業(yè)部門處于癱瘓狀態(tài)，火車停駛，商店關門，所有的倉庫都被貼上封條。當時在罷工工人中流行著一首“八小時之歌”，歌中唱道：“我們要把世界變個樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時間讓我們?nèi)ニ伎?。我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽，我們相信：上帝只允許八小時工作日。我們從船塢、車間和工場，召集了我們的隊伍，爭取八小時工作，八小時休息，八小時歸自己!”激昂的歌聲唱出了工人的心聲，唱出了全世界無產(chǎn)者的共同愿望，也感染了廣大的群眾，他們紛紛聲援工人的罷工運動，將罷工運動推向新的高潮。罷工運動所表現(xiàn)的巨大力量使政府當局和資本家極為恐慌，他們不甘心答應工人的條件，便露出他們猙獰的一面。5月3日，芝加哥政府當局終于撕下了“民主”的假面具，用暴力鎮(zhèn)壓工人。他們組織罷工破壞者在警察的保護下混進工人的罷工隊伍，故意制造混亂，以此為借口，當場開槍打死6名工人。這一暴行，激起了全市工人的極大憤慨，他們決心為死難的工人兄弟們報仇!

為紀念這次偉大的工人運動，1889年7月第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動節(jié)。這一決定立即得到世界各國工人的積極響應。

1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭，舉行盛大的示威游行與集會，爭取合法權益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、游行，以示慶祝。

中國“五一”國際勞動節(jié)的活動可追溯至1918年

1905年8月孫中山先生在日本聯(lián)絡幾個進步組織，成立同盟會，并創(chuàng)辦一份機關報——《民報》，大量介紹西方革命內(nèi)容，其中第四卷和第五卷首次將國際勞動組織情況和巴黎公社起義情況向國人做了長篇介紹。當時翻譯過來的名稱叫“萬國勞動者團體大示威”。不過當時并沒有確切的向中國引入的打算，只是一種國際動態(tài)介紹。

“五一”國際勞動節(jié)正式被作為一個偉大的勞動人民的節(jié)日向中國介紹，是在1918年，首先站出來介紹的，正是偉大的革命先驅李大釗等一批進步知識分子。李大釗在北方用文字形式在孫中山先主主持的《建設》雜志上介紹，上海、蘇州等一部分知識分子則向群眾散發(fā)傳單進行宣傳。

“五一”國際勞動節(jié)正式在中國舉行慶?；顒邮?918年5月1日。這一天，陳溥賢、高一涵主編的北京《晨報》將第七版辟為專版，發(fā)表署名為“淵泉”、“守?！?、“一粟”、“一湖”等幾位作者的文章，全面介紹“五一”國際勞動節(jié)。其中，“淵泉”從人類的三個基本權利即生存權、勞動權和自由權來論述工人應該擁有的權利，論述通俗易懂。守常所寫的《“五一節(jié)”的感想》，以簡約、通俗的白話文，向讀者介紹“五一”節(jié)是怎么回事，何時何地何因發(fā)起的，我國眼前狀況及今后的預祝?！耙凰凇敝饕劦氖菍Α拔逡弧惫?jié)的感想，從“五一”國際勞動節(jié)來由，西方工業(yè)革命，論述到中國怎樣與之接軌。由于他們的見解精辟，說理性強，引起全國新聞媒體重視，各地很多報刊予以轉載。

上海是中國最大工業(yè)城市，接受西方新思想比較快，由于1918年5月已經(jīng)有過“五一”國際勞動節(jié)的報道，加之1919年3月以來慶?！拔逡弧被顒拥暮袈暼找娓邼q，一部分工人已經(jīng)初步結成團體，做出“五一”游行的行動。此事引起《申報》、《國民日報》、《時事新報》、《新青年》等進步讀物的極大關注，它們對上海灘發(fā)生的工人游行活動和當局、資本家的反應都作了詳細報道?！拔逡弧眹H勞動節(jié)次日，上海見到北京《晨報》的“五一勞動節(jié)紀念”專版，深受啟示，立即對該版的內(nèi)容予以轉載，從而引起一場大討論，有效地刺激了廣大工友投身這項偉大活動中來。

經(jīng)分析考證，“淵泉”即北京《晨報》主編陳溥賢，福建閩侯人。1902年東渡日本求學，1913年人早稻田大學政治經(jīng)濟學科畢業(yè)后游學歐美，1916年前后回國任《展鐘報》記者。1918年春任《晨報》主筆。1918年年底，他以《晨報》特派記者身份再度赴日采訪。1919年1月11日起，他用“淵泉”的筆名在《晨報》發(fā)表《日本之講和態(tài)度》，10天后又發(fā)表《原內(nèi)閣之第一次中日借款》等報道。通過這些報道內(nèi)容可以看出，他到日本后，主要是想考察日本的軍部、政黨、議會等統(tǒng)治機構，探索日本朝野在即將召開的巴黎和會上所持的態(tài)度特別是日本對于山東問題的態(tài)度，因為這是中國輿論最關心的焦點。新聞的特點就是最先、最準地報道社會最關注的焦點問題，他作為《晨報》主筆，想利用這個機會，搶先發(fā)表舉國關注的山東問題處理動向。不料，他在日本發(fā)現(xiàn)，相當一部分人對工人運動、社會運動特別熱心，日本著名的民主主義思想家、東京帝國大學教授吉野作造和他指導的“黎明會”的活動正成為日本媒體關注焦點。因為日本“黎明會”的活動是非常進步的舉動，倡導工人起來響應“五一”國際勞動節(jié)運動，陳溥賢以一個新聞人的敏感，察覺這樣的活動非常重要，于是連續(xù)發(fā)表文章聲援“黎明會”。回國后，陳溥賢在《晨報副刊》上連載了《東游隨感錄》，前后一個月的時間，詳細介紹日本社會主義運動特別是工人運動情況。

“守常”即李大釗之字。李大釗，河北樂亭人。1907年天津北洋法政專門學校畢業(yè)。1913年赴日本早稻田大學政治科留學，開始接觸社會主義思想。1914年組織神州學會，進行反袁活動。1916年5月回國，在北京創(chuàng)辦《晨鐘報》，任總編輯，僅20多天又改任《甲寅日刊》編輯。1918年任北京大學圖書館主任，在《建設》雜志發(fā)表《五一運動史》、在《甲寅雜志》發(fā)表《布爾什維主義的勝利》等文章，號召全國人民走國際勞動組織和蘇聯(lián)十月革命的道路。1919年參加創(chuàng)建少年中國學會，任《少年中國》月刊編輯主任。發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義學說三個組成部分，與提倡實用主義的胡適展開“問題與主義”論戰(zhàn)。1920年3月與前來北京的共產(chǎn)國際遠東局局長魏金斯基和馬邁耶夫等商談建立中國共產(chǎn)黨問題。10月成立北京共產(chǎn)黨小組，素有中國馬克思主義之父的稱謂。他之所以能夠有這樣大的名望，源于他在1918年到1919年連續(xù)兩年極力推介“五一”國際勞動節(jié)，特別是1919年所寫的那篇《我的馬克思主義觀》，對“五一”國際勞動節(jié)和馬克思主義的傳人功勞最大。

“一粟”即高一涵，安徽六安人。1912年，自費留學日本，人明治大學政法系就讀。1916年畢業(yè)回國，任北京大學編譯委員，兼中國大學、法政專門學校教授。1925年加人中國國民黨。1926年，高一涵赴武昌途中于上海加入中國共產(chǎn)黨，先后擔任武昌中山大學教授、政治系主任、法科委員會主任兼國民革命軍總政治部編譯委員會主任，國民黨安徽省黨部執(zhí)行委員兼宣傳部長等職?！八囊欢焙竺擖h，任上海法政大學教授。1919年創(chuàng)設“五一”國際勞動節(jié)號時，正擔任《晨報》主編，為宣傳“五一”國際勞動節(jié)和西方無政府主義做出過重要貢獻。

1919年5月1日，北京《晨報》專號介紹“五一”國際勞動節(jié)，而且在上海、廣州、北京等大城市已經(jīng)有了工人游行慶?；顒樱赃@一年就被認定為，在中國舉行的第一個“五一”國際勞動節(jié)。

1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢浩大的游行、集會，反動當局面對如此突如其來的大規(guī)模工人運動，手腳無措。但他們通過報刊也了解了一些國內(nèi)外形勢，加之上年的“五四運動”工人罷工、商人罷市、學生罷課把他們搞得狼狽不堪，所以這一次害怕引起更大爭端，也沒敢過于干預，只是如同上年一樣，隨游行隊伍“監(jiān)護”。這就是中國歷史上“五一”國際勞動節(jié)的早期傳人情況。

中國共產(chǎn)黨對“五一”節(jié)歷來非常重視，抗日戰(zhàn)爭艱難歲月，邊區(qū)政府每年也都將“五一”作為最重要的節(jié)日來慶賀。新中國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月將五月一日定為法定的勞動節(jié)，并規(guī)定這一天全國放假一日。從此以后，每到“五一”慶祝時，人們換上節(jié)日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝集會或文體娛樂活動，并對有突出貢獻的勞動者進行表彰。