避暑山莊與北京皇城

北京作為歷史文化名城，有許多古跡。故宮是世界最大的皇家宮殿，是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，也是一座極為豐富的博物館。它以其厚重的內涵，成為中華民族文化、社會和歷史的里程碑。頤和園在北京的西山腳下，山光水色，風景如畫。從公元11世紀起，這里就開始營建皇家園林。最初，皇家園林只是帝后宮妃們的消閑避暑場所。清雍正帝即位后，開始在這里讀書和處理政務，使這里逐漸成為政治的心臟。

承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，是清朝為了安撫、團結邊疆少數民族、鞏固國家統一而修建的夏宮。避暑山莊興建后，康熙、乾隆每年大約有半年時間在承德度過，許多政治、軍事、民族和外交事務都在這里處理。避暑山莊也就成了北京以外的陪都和第二個政治中心。乾隆在這里接見并宴賞過厄魯特蒙古杜爾伯特臺吉三車凌、土爾扈特臺吉渥巴錫和六世班禪，還接見過以特使馬戈爾尼為首的第一個英國訪華使團。避暑山莊不僅具有極高的美學價值，還保留著中國封建社會末期罕見的遺跡。

可以說，北京故宮、頤和園與承德避暑山莊均屬當時全國的政治中心，承德以其獨特的地理位置同皇城北京一樣在中國的歷史上扮演過重要角色，產生過不可替代的影響。

從建筑學角度講，避暑山莊及周圍寺廟是中國現存最大的古代帝王宮苑和皇家寺廟群。它始建于1703年，歷經清朝康熙、雍正、乾隆三代，耗時89年才建成。康熙、乾隆親自題額并興建了72景。它集中國古代造園藝術和建筑藝術之大成，山中有園，園中有山。在造園上，它繼承和發展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統思想，并創造性地運用了各種造園素材、造園技法，成為自然山水園與建筑園林化的杰出代表。它還運用各種建筑技藝，擷取中國南北名園名寺的精華，仿中有創，表達了“移天縮地在君懷”的建筑主題。

在園林與寺廟、單體與組群建筑的具體構建上，避暑山莊及周圍寺廟實現了中國古代南北造園和建筑藝術的融合，展示了中國古代木架結構建筑的高超技藝，成就了木架結構與磚石結構、漢式建筑形式與少數民族建筑形式的完美結合。加之建筑裝飾及佛教造像等中國古代最高超技藝的運用，構成了中國古代建筑史上的奇跡。

避暑山莊及周圍寺廟既各具風格，又緊密關聯。避暑山莊樸素淡雅，周圍寺廟金碧輝煌，相互映襯。避暑山莊占地564公頃，相當于兩個頤和園或八個北海。宮墻長達10公里，象蛟龍蜿蜒于平原和山巒之間。1994年12月，避暑山莊及周圍寺廟被聯合國教科文組識世界遺產中心列入世界遺產名錄。

北京故宮作為明清兩代的皇宮，又稱“紫禁城”，也是世界現存最大最完整的古代宮殿建筑群，堪稱東方宮殿建筑的代表。它的平面布局、立體效果均為一流，氣勢雄偉、豪華壯麗。1987年，聯合國教科文組織世界遺產委員會將故宮列入“世界遺產目錄”。北京頤和園則吸收了中國各地建筑的精華。東部的宮殿區和內廷區，是北方四合院風格，一個個的封閉院落由游廊連通；南部的湖泊區是杭州西湖風格，被一道“蘇堤”一分為二；萬壽山的北面是西藏喇嘛廟宇風格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱通，是典型的水鄉風格。

承德避暑山莊同北京故宮、頤和園一樣，體現了皇家的大氣、典雅、精致華貴的風格，也充分反映了我國勞動人民的智慧和才能，體現了中華民族古代文化的輝煌成就。