一、深入文本,貼近寫作者的意圖
文本是課堂教學的主要載體和可開發資源。在課堂教學中,多元解讀的關鍵在于:在尊重讀者的同時,也要尊重作者。若能深入文本,真正讀懂文本,許多問題也就迎刃而解了。
在執教《老山界》時,有學生說:“天色晚了,肚子餓了,許多煩得叫起來,罵起來。”這句表現了紅軍素質不高。
其實,細讀課文,我們不難發現,這是一支正義之師。在糧食奇缺的情況下,能送一整袋大米給瑤民;能風餐露宿而無怨言……
如果說學生還有疑問,那么后文“機關槍很密……遠遠還聽見敵人飛機的嘆息……”則是為我們提供了最好的注解:我們為什么背井離鄉,受此劫難?是國民黨的“攘外必先安內”!為什么這樣急行軍呢?除了擺脫圍追堵截外,更是為了早日奔赴前線!
那么,紅軍罵的是國民黨,罵的是天為什么這么快就黑了!因此,我們這樣“解”一下:紅軍懷著對反動派的仇恨和保家衛國的堅強意志盡可能快地翻過老山界。
二、創設情景,批評也變甜
課堂上學生的表現常會“不順思路”,此時的批評無疑會為原本脆弱的課堂雪上加霜。如果置之不理,教學目標又難以實現。因此批評也必不可少。不過執教者總是可以把握教育機會,讓批評也變成甜的。
《美麗的西雙版納》為我們展示了一幅幅神奇秀麗的自然風光和質樸深意的民俗風情畫。如何讓學生深味其中的美境呢?不妨讓我們走進西雙版納——過一把旅游癮:要求學生選擇其中的自然景觀作解說,不能重復。
第一組學生上臺后已比較詳盡而生動地“游覽”了“悠悠野象谷”。而第二位“導游”卻“故地重游”。我感到很惱火,這是我校的公開課,我需要趕進度,更何況我開始已做了要求,你怎能不聽要求呢?
可是現在的批評顯然會讓課堂氛圍陷入尷尬乃至于凝固的絕境。于是我作為旅游團的一員,走上前對“導游”說:“導游你好!我們昨天不是已經游了野象谷嗎?后面有游客吵起來了,不能這樣‘宰’我們香港游客啦,要不我們要去找你們旅游局了。還有沒有其他景點可游呢?”
這時教室里響起了熱烈的掌聲,而這位“導游”也覺醒了。他說道:“有啊,下面讓我們同‘嫵媚傣寨水’來一次親密接觸可好?”
“好!”旅游團成員歡呼起來!于是我們順利地“闖”過了這一關。
三、設身處地,感受心靈的律動
人有情,萬物生靈更是有著比人類更為豐富的內心世界。若能撥動學生的心弦,與自然生靈一起律動,將極大地拓展文本空間。在《都市精靈》的教學中,有學生說文中“它們并不叫,呆呆地蹲著,居高臨下地瞧著這忙碌的大城市,像兩個孤獨而寂寞的旁觀者”這句話寫得非常好,非常喜歡!當請他談談為什么喜歡時,卻沒有了言辭。
于是,我問:倘若你是這兩只烏鴉,你看到這忙碌的城市,會想些什么?倘若你是其中的一只,你想對另一只說些什么?
這一下,學生的思維被激活了。他說:“可憐的人啊,你們爭名于朝,爭利于市,可是你們抬頭看看吧,你們已經沒有了藍天!你們天天呆在鋼筋混凝土之間不孤獨嗎?”……
有學生說:“唉!我們趕快飛走吧,這里也沒有我們的立錐之地了!去尋找一個我們理想的家園吧!”……
四、思接千載,融匯古今情
《幽徑悲劇》既是對美麗藤蘿的深情禮贊,更是為苦命藤蘿寫的一首千古絕唱。但是,當我讓學生揣摩“我自己的性格制造了這一個十字架,只有我自己來背了。奈何,奈何!”時,學生卻感受不到作者悲天憫人、傷心欲絕的情懷。
有沒有一條綠色通道,讓學生蕩漾在作者的心海,聆聽作者的心音呢?這時,我想起了那位失敗的英雄和他的《垓下歌》:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞分虞分奈若何!”
作為秦末政治、軍事斗爭中的重量級人物西楚霸王,從前登高一呼,應者云集;如今四面楚歌,孤家寡人,表達的是失敗者項羽無力保護自己心愛的女人的凄涼,屬英雄末路的無奈之嘆。這也是作為人的終極悲哀。
而《幽徑悲劇》中的季羨林先生呢?經歷了人世的滄桑,成為教授、學者和北大校長,卻無力保護一樓同樣歷經滄桑的古藤,無力保護一些“花花草草”,而讓其毀于愚氓之手,這何嘗不是英雄末路的悲嘆呢?這是古藤之悲,時代之悲,更是民族之悲!
我們認為,對于文本閱讀而言,昨天與一千年一樣久遠而又一樣近切,只要我們能找到融會古今的契合點,定能穿越遼遠時空,探尋千古幽情,引來智慧的源泉。我們又何愁學生的情感態度、認知水平不能發展呢?