我們共同的祖先

上帝，進化論與達爾文

2009年是偉大的達爾文200年誕辰。也是物種起源發表150年。數百萬計的人將會紀念這位做出偉大貢獻的人查爾斯·達爾文。他是歷史上成就最輝煌的科學家之一。同時也是一個徹底的紳士、高尚的人和可愛的人。

不幸的是，他最近正承受著一個他自己展現出來的小小的個人興趣引發的猛烈攻擊。在這個虛擬的爭論的一邊是創造論者，在英國堅持創世說的人數還不太確定。盡管主要的調查網站正在調查公眾的信仰是進化論還是創世論，但具體結果還未公布。這有助于我們在具體數目上了解更多的情況，關鍵是創世論者厭惡達爾文并且經常因為進化論削弱他們的宗教信仰而批評他。

這場攻擊的另外一方是激進的無神論者。他們宣稱進化論確實是在削弱宗教信仰這一人們贊許的事情。達爾文是他們的偶像，他們瘋狂地臣服于他的觀點，在某種程度上他們還通過一本搞笑的雜志進行拙劣的模仿。

事實上更加復雜的是，達爾文是一個太有意思、太小心的思想家，以至于不能被模仿。他是一個虔誠的基督徒，而且他沒有失去他的信仰。但是他絕不是一個無神論者。他和他的朋友討論宗教的問題并且坦誠自己是一個絕望的糊涂蟲。他掙扎于這個地球上的精致的美麗的生物是否來源于殘酷的優勝劣汰。他討厭與宗教的論戰并且深深地尊敬著宗教的觀點。他承擔著對于這個國家教區長期捐獻給南美洲傳教士社團的關稅。同時又住在道恩這個小鎮上?？傮w來說，他經常懷疑自己的思想是不是在進化，他幾乎不能相信這樣的事實?？傊?，他是如此的復雜而難以琢磨的一個人。以至于針對他的各種爭論不會消失。

所以，有意思的是為了把他從沒有人支持的窘境中拯救出來，這里有10個達爾文的自訴，這些都是最近幾年你不太可能從創世論者和無神論者口中聽到的。

1．“對于我們來說所有生命的起源是不可知的。這就讓我很滿意地成為一個不可知論者。”(自傳)

2．“看起來我荒謬地在懷疑一個人可以既是一個有神論者，同時也是一個進化論者?！?給約翰·福特的信，1879年5月7日)

3．“我幾乎想不清楚如何像愛德華·蒲賽(英國神學家，1800年～1882年)那樣把宗教信仰和科學完全截然不同地分開。但是我幾乎完全地同意，持有不同觀點的信徒會無原因的竭盡所能的互相攻擊?！?給J.彼特·因萊斯的信，1878年11月27日)

4．“極其矛盾的是，我從來沒有成為一個有任何否認上帝存在的思想的無神論者?！?給約翰·福特的信，1879年5月7日)

5．“我覺得一般來說(只要隨著我越來越老)，不可知論者將是最正確地描述我的思想狀況的。”(給約翰·菲德爾的信，1879年5月7日)

6．“我很遺憾地告知你我不再相信圣經是神的預言，并且因此我也不再相信基督耶穌是上帝的兒子?！?給弗雷德·巴特爾斯邁耶的信，1880年11月24日)

7．“你為什么要這樣的咄咄逼人?難道所有事情取得進展都是通過把新的觀點強加給大眾嗎?”(與無神論者愛德華·埃夫林的談話，1883年)

8．“如果說猴子有思想，那么會有人相信這件事嗎?”(給威廉·霍爾登的信，1870年7月12日)

9．“我在神學方面是一個頭腦簡單的糊涂蛋。我不能把這個宇宙視為一個盲目的意外結果，同時，我也認為沒有任何證據表明這是一個上帝仁慈的設計。”(給約瑟夫·胡克的信，1870年7月12日)

10．“我從來沒有下定決心，我內心對于一定有創造者或者一個確實可信的萬物的起因能信仰到達什么程度。”(給弗朗西斯·阿伯特的信，1871年9月6日)

朝圣之旅第二站

會合點2：

歡迎大猩猩!

時間

700萬年前，新生代中新世。這個會合點的時間比會合點1僅早100萬年。

地點：

非洲的森林。

加入者：

大猩猩(現生大猩猩的兩個種)。猩猩是靈長目中最大的動物，它們生存于非洲大陸赤道附近叢林中，食素。至2006年為止依然有大猩猩分一種還是兩種的爭論，種以下它分四五個亞種。大猩猩92％～98％的脫氧核糖核酸排列與人一樣，因此它是繼黑猩猩屬的兩個種后與人類最接近的現存的動物。共同祖先2是我們30萬代前的曾祖。

形貌：

共同祖先2能用關節進行走路，但樹依然是它們的家，這種生活方式可能還要繼續上溯7個共同祖先。大猩猩最近的近親是黑猩猩和人。與其他大猿一樣，大猩猩有48條染色體(24對)，比人類多一對。由于大猩猩與人之間的基因區別非常小，有些學者認為它們應該與人同屬一個屬。但是這個建議沒有獲得多少響應。

共同祖先2與先前的共同祖先1以及7個共同祖先一樣都睡在樹上。

習性：

大猩猩是白天活動的森林動物。低地大猩猩喜歡熱帶雨林，而山地大猩猩則更喜歡山林。山地大猩猩主要棲息在地面上，而低地大猩猩則主要生活在樹上，即使很重的雄性大猩猩也往往爬上20米高的樹尋找食物。大猩猩前肢握拳支撐身體行進，這一行走方式被稱為拳步。這樣行走使它們四肢著地，前肢的重心落在在指頭的中節上。晚上睡覺時它們用樹葉做窩，每天晚上它們都做新的窩，一般筑窩的過程不超過5分鐘。山地大猩猩的窩一般在地面上，而低地大猩猩的窩主要在樹上。

通常一個大猩猩的群體以一頭雄性大猩猩為中心，數頭雌性和幼仔組成。有些情況下一個群中會有兩頭或多頭雄性大猩猩，在這種情況下只有一頭雄性大猩猩(往往一頭銀背)為首，只有它有與雌性大猩猩交配的權利，其他雄性大猩猩一般為比較年輕的黑背。群的大小從2只～30只不等，平均為10只～15只。領頭的雄性大猩猩有解決群內沖突、決定群的行為和行動方向、保障群的安全等任務。

帶孩子的雌性大猩猩的群非常靈活，一個群往往會在找食物時分開。與其他靈長目動物不同的是雌性大猩猩和雄性大猩猩均可能離開它們出生的群參加其他的群。雄性大猩猩約11歲后首先離開它們出生的群，此后它單獨或者與其他雄性大猩猩一起生活。它們在2年～5年后能夠吸引雌性大猩猩組成新的群。

一般一個群可以延續很長時間。有時群內會爆發爭奪首領地位的斗爭。挑戰的可能是群內的一頭年輕的雄性大猩猩或者外來的雄性大猩猩。受挑戰的雄性大猩猩會尖叫、敲擊胸部、折斷樹枝，然后沖向挑戰的雄性大猩猩。假如是挑戰者戰勝了原來的首領的話它一般會將它的幼仔殺死。原因可能是正在哺乳的雌性大猩猩不交配，但是幼仔被殺死后不久它就又可以交配了。

假如一個群中原來領頭的雄性大猩猩病死或者意外死亡的話，這個群很可能分裂。群的成員會去尋找其他的群。

大猩猩的地盤性不是非常明顯。許多群在同一地區尋找食物，不過一般它們避免直接接觸。由于大猩猩的主要食物是葉子，因此它們尋找食物的途徑相當短。原因是：第一，當地葉子非常多；第二，葉子的營養比較低。因此它們不得不經常休息。

大猩猩有不同的叫聲。它們使用這些不同的叫聲來確定自己群內的成員和其他的群的位置，以及用來作為威脅的聲音。著名的有敲擊胸部，不光年長的雄性大猩猩敲擊胸部，所有的大猩猩都會敲擊胸部。估計這個行為被用來表示自己的位置或者用來歡迎對方。

大猩猩與黑猩猩一樣使用帶刺的、含鞣酸的葉子來消滅腸胃中的寄生蟲。它們不咀嚼地吃這些葉子，這些葉子可以將腸中的寄生蟲帶出。

智慧：

一般認為大猩猩的智慧非常高。有些馴養的大猩猩甚至會使用手語。一只雌性大猩猩使用樹枝作為捕魚時的工具，野生大猩猩也被觀察到使用工具。比如在渡過一個沼澤時使用樹枝探測水深?；蛘呤褂檬^砸開核桃。這和在石器時代的人類沒有太大的分別。

與人類的關系：

最早描寫大猩猩的是1847年美國傳教士和自然學者托馬斯·塞維奇。山地大猩猩以及所有的大猩猩亞種均被列入世界自然保護聯盟的紅色名錄中。估計現在還有10萬～15萬野生的大猩猩。其中數量最多的是西部低地大猩猩，其數量估計在9萬～10萬。東部低地大猩猩最多還有1.5萬只。最受威脅的是山地大猩猩，其數量估計只有400只～700只。

成年的大猩猩沒有天敵，幼仔有時會被豹襲擊。對大猩猩最大的威脅來自于人類。人類開荒破壞大猩猩的生存環境。過去很長時間里大猩猩常常是偷獵者的目標。此外剛果民主共和國的內戰使得保護大猩猩的工作非常困難，大猩猩也經常被捕殺。2004年，剛果共和國境內奧扎拉國家公園中上百只大猩猩感染埃博拉病毒死亡。

許多動物園里有大猩猩，但絕大多數是低地大猩猩。今天大猩猩也可以在動物園里繁殖。最著名的動物園中的大猩猩是2003年病死在巴塞羅那動物園中的白色的“小雪花”。

從1930年開始電影里就不斷出現巨型大猩猩的形象，在電影如《金剛》、《泰山》等中均有巨型大猩猩作為主角。漫畫里也常有大猩猩出現，裝扮大猩猩的衣服也很普及，許多運動隊使用大猩猩作為吉祥物。

目前生存狀態：

大猩猩有東西兩大棲息地域。西部的棲息地位于剛果、加蓬、喀麥隆、中非共和國、赤道幾內亞、尼日利亞，通稱西部低地大猩猩。東部棲息地位于剛果民主共和國東部、烏干達、盧旺達。東部低地大猩猩主要生活在剛果民主共和國低地的熱帶雨林中。東部山地大猩猩主要生活在剛果民主共和國、烏干達和盧旺達交界的維龍加山脈和布恩迪山脈中。

朝圣路上的生物種總數：5