《陋室銘》《愛蓮說》教學設計

[設計思想]

《陋室銘》《愛蓮說》是人教版八年級上第五單元文言文教學內容。對這兩篇文章的教學，通常都側重于理解托物言志這種寫作手法，從而把握作者的思想情感，這與《教師教學用書》中的解讀是一致的。這兩篇短文思想內容上的相同之處，都是在宣揚君子文化。這恰恰是中國經典文學的魅力。如果僅僅從寫作手法角度去解讀經典，無疑失去了對經典深度思考的機會，也失去了一次深入了解中國傳統文化及了解中國人的生存哲學的機會。

筆者認為。在解讀文本時應牢牢把握兩篇短文在思想內容上的相似之處，從解讀像劉禹錫、周敦頤這樣的君子人手，引領學生走進作家的心靈世界，從而了解君子人格，了解中國傳統文化所宣揚的君子文化。

【教學目標】

1 整體感知課文，把握兩篇短文的相似點。

2 賞析劉禹錫、周敦頤君子人格。

3 感受先人的處世哲學、君子文化的魅力。

【教學方法】

誦讀法、討論法、賞析法。

【教學時數】

一課時

【教學過程】

一、整體感知課文。尋找相似點

1 比較這兩篇文章在思想內容上有什么相同之處。

教師提示：借陋室、蓮花要表達一種怎樣的情感?

明確：表達一種高潔的志向和情操。

2 具有高潔的志向和情操的人我們稱之為什么?

明確：君子。

3 這兩篇文章其實都提到了君子，一篇直接講到了君子，哪一篇?

明確：《愛蓮說》——“蓮，花之君子者也”。還有一篇在引用孔子的話時隱去了君子，原句是：“君子居之，何陋之有?”

4 作者引用孔子的話有什么用意?

明確：自比古賢人，自比君子。

二、走近劉禹錫，解讀君子人格

1 對君子人格的追求是傳統文人最高的道德理想，那么什么樣的人才稱的上是具備君子人格的人呢?從劉禹錫和周敦頤這兩位大家身上我們能感覺到這樣的人格魅力。我們先走近劉禹錫，結合文章內容說說劉禹錫的生活給你留下了什么樣的印象?

明確：清幽閑適、高雅的情趣、儒雅的朋友、安貧樂道。

2 選擇什么樣的生活其實是受制于一個人的人生理想。劉禹錫的人生理想就是追求君子人格。文中哪句話含蓄地告訴了我們?

明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有!

3 在作者心中諸葛亮、揚雄、孔子都是君子，作者為什么希望成為像他們那樣的君子呢?他們身上到底具有怎樣的君子人格?

明確：諸葛亮——君子有兼濟天下之才，獨善其身之德；揚雄——君子不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤；孔子——君子道者有三：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

教師小結：其實在劉禹錫的人生經歷當中，我們也可見這樣的品質，他雖然被一貶再貶，被迫三次搬遷，但他仍說：“斯是陋室，惟吾德馨?！彼潞锥瘸粮?。貶官時間長達二十三年，有詩為證：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！彼闪顺⒌臈墐?，漫漫的貶官之路，情何以堪?但是他不改其志，即使被貶和州仍是活得超凡脫俗，頗有翩翩君子之風。最后成為太子賓客，官至禮部尚書。

三、走近周敦頤，解讀君子人格

1 周敦頤為什么喜歡蓮花?

明確：潔身自好、不同流合污、剛正質樸、不追名逐利、攀附權貴。

2 菊花與蓮化相比，周敦頤為什么更喜歡蓮化?

教師提示：菊，花之隱逸者也。遁隱山林，不問世事是道家的一種行為處事方式，是消極避世的。而作者是宋代理學的開山鼻祖，理學是融合了儒、釋、道三種哲學思想形成的一個新的哲學流派，因此他認為君子應該有所作為，但不能與世俗同流合污。這恰恰是蓮所具有的美德。

3 蓮的品格正是周敦頤要追求的君子人格，文中哪句準確地描述了蓮的品格?

明確：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

教師小結：其實從周敦頤的人生經歷當中我們可以看到他如蓮一般的品格：他一生為官30載，卻兩袖清風。雖然做的是芝麻大的小官，但是造福一方百姓，美名遠播。他為官期間還著書立說，成為理學的開山鼻祖，被后世帝王尊為人倫師表。他一生都在實踐著孔圣人“學而優則仕，仕而優則學”的教誨。

四、感悟君子人格，傳承君子文化

1 什么樣的人是具有君子人格的人?請大家一起把總結起來的話齊讀一遍。

2 你心目中有讓你仰慕的君子嗎?說說你仰慕他的理由。

結束語：

君子人格是中國文人道德的最高境界。中國的傳統文化也一直在宣揚君子文化。這兩篇文章堪稱是宣傳君子文化的典范之作。希望大家多讀圣賢書，從經典中汲取更多營養。

(作者單位：臨海外國語學校)