讓心靈與情境共舞

《歡樂的潑水節(jié)》記敘了居住在西雙版納的傣族人民歡度潑水節(jié)的情景，字里行間流露出濃濃的喜慶之意和深深的民俗風(fēng)情。但是，對(duì)于江南的學(xué)生來(lái)說(shuō)，傣族的潑水節(jié)離他們很遙遠(yuǎn)，很難理解潑水節(jié)在傣族人民心中的重要意義以及切身感受到歡度潑水節(jié)時(shí)人們的濃濃的喜慶之情。為了突破這一難點(diǎn)，我決定用“情境教學(xué)法”，把全班學(xué)生組成一個(gè)“小小導(dǎo)游團(tuán)”，走入課文情境，以“導(dǎo)游”的身份帶領(lǐng)“游客”感受傣族人民的潑水節(jié)。但是，實(shí)際的課堂教學(xué)效果卻和我預(yù)設(shè)的效果有很大差距。課后反思，主要原因在于以下三點(diǎn)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，要貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)

上課一開始，我是這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的：“小朋友，知道‘導(dǎo)游’是干什么的?想體驗(yàn)一下當(dāng)小導(dǎo)游的滋味嗎?好，今天我們就一起組成一個(gè)小小導(dǎo)游團(tuán)。今天，我們接到的第一個(gè)任務(wù)是帶游客們?nèi)ノ麟p版納，參加—個(gè)歡樂的潑水節(jié)?！睅е篮玫你裤剑覀冏呷肓宋谋镜膶W(xué)習(xí)。

反思：現(xiàn)在回想來(lái)，一開始，成立“小小導(dǎo)游團(tuán)’的情境創(chuàng)設(shè)就是脫離實(shí)際的。因?yàn)閷?duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，隨旅行團(tuán)出遠(yuǎn)門旅行的可能性還不太大，“導(dǎo)游”雖然在他們腦海中有一定概念，但是具體導(dǎo)游是干什么的，應(yīng)該干些什么，他們可能是非常模糊的。

《歡樂的潑水節(jié)》第二自然段是全文的重點(diǎn)段落，共5句話。課文里有這樣兩句話：“這一天，人們提著桶，端著盆，早早地來(lái)到了大街上。大街的兩旁早已準(zhǔn)備好了清水，清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣”。

在熟讀這兩句話的基礎(chǔ)上，我又設(shè)置了這樣一個(gè)情境：讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份向游客介紹潑水前大街上的情形，我還很得意地想：這樣不僅考察了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，并在自己理解的基礎(chǔ)上對(duì)課文內(nèi)容展開合理想象，把潑水前大街上一幅栩栩如生的畫面展現(xiàn)在大家眼前，又提供了一次口語(yǔ)交際的機(jī)會(huì)，真是一舉兩得。當(dāng)然，我也考慮到要低年級(jí)的學(xué)生在這么短的時(shí)間里組織恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)做介紹，可能有一定的難度。所以，我又以這樣的句式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話：

“人們準(zhǔn)備去參加潑水節(jié)啦!他們?cè)缭绲貋?lái)到了大街上，有的——，有的——，有的——，還有的——?！?/p>

結(jié)果到開始交流的時(shí)候，學(xué)生中只舉出了兩三只手。

學(xué)生們基本上只是把課文中的內(nèi)容搬到句式上說(shuō)，很少有展開想象說(shuō)說(shuō)課文中所沒有描寫到的場(chǎng)景的。場(chǎng)面相當(dāng)冷清，和我想象中“智慧火花進(jìn)發(fā)、發(fā)言異常生動(dòng)精彩的畫面”相去甚遠(yuǎn)。

反思：課結(jié)束以后，我想怎么會(huì)出現(xiàn)這種冷清的局面，而學(xué)生的發(fā)言又為何如此沒有“生氣”呢?最主要的一點(diǎn)是我創(chuàng)設(shè)情境時(shí)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際。對(duì)于很多低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，云南根本沒有去過(guò)，潑水節(jié)也根本沒有參加過(guò)，潑水前，大街上的人們會(huì)做什么，他們也只是從文中略知一二。讓他們?cè)跊]有任何生活經(jīng)驗(yàn)的情境中展開想象，不是等于讓他們胡編亂造嗎?所以在這堂公開課上，學(xué)生沒有“底氣”。

二、創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)符合學(xué)生心理特點(diǎn)

為了讓學(xué)生充分感受在潑水時(shí)傣族人民的歡樂心情，并體驗(yàn)本課動(dòng)詞“拿”、“灌”、“端”、“潑”等用詞準(zhǔn)確的特點(diǎn)，在試教時(shí)，我又創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：“各位小導(dǎo)游們，讓我們也帶著游客們一起加入潑水的歡樂行列吧?！?/p>

于是課堂上頓時(shí)沸騰起來(lái)，學(xué)生們一個(gè)個(gè)喜笑顏開、奔跑追逐，用雙手做著各種潑水的動(dòng)作。但只十幾秒鐘，學(xué)生們的動(dòng)作完全走樣了，潑水的動(dòng)作已經(jīng)變成了互相糾纏、嬉鬧，甚至“一指禪”、“鐵腿神功”都出現(xiàn)了……學(xué)生們此刻享受到的不是“潑水”的喜悅，而是純粹的同學(xué)之間的嬉鬧所帶來(lái)的肆意歡樂。這里的情境和我要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境已經(jīng)背道而馳了。課堂失控了!

反思：我們?yōu)槭裁匆皠?chuàng)設(shè)情境”，或者“創(chuàng)設(shè)情境”應(yīng)達(dá)到什么樣的目的?僅僅是為了給傳統(tǒng)教學(xué)“包裝”一下，給傳統(tǒng)教學(xué)加點(diǎn)調(diào)味劑嗎?通過(guò)實(shí)踐我認(rèn)識(shí)到，情境創(chuàng)設(shè)至少有一個(gè)基本原則：要符合學(xué)生的認(rèn)知心理，從學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā)，選擇最合適有效的方法。

三、創(chuàng)設(shè)情境，要能引起學(xué)生的情感共鳴

如果情境創(chuàng)設(shè)不能科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生解決問題，如果情境創(chuàng)設(shè)不能引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，如果情境創(chuàng)設(shè)不能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至是偽造的情境，這樣的情境要堅(jiān)決摒棄。所以，在正式開課時(shí)，我把上述學(xué)生集體表演潑水動(dòng)作改成邀請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)示范性地表演，演準(zhǔn)“拿”、“灌”、“端”、“潑”這些動(dòng)作，這樣就讓全體學(xué)生體會(huì)到了用詞的準(zhǔn)確性。而如何讓學(xué)生走入情境之中，感受傣族人民潑水時(shí)的歡樂心情呢?我創(chuàng)設(shè)了多媒體情境：觀看傣族人民潑水時(shí)的歡樂場(chǎng)面。伴隨著歡快的葫蘆絲音樂，欣賞著傣族人民潑水時(shí)的狂歡場(chǎng)面，學(xué)生們一個(gè)個(gè)都喜笑顏開，還不時(shí)跟著手舞足蹈。因?yàn)?，他們已?jīng)被這種歡樂的氣氛深深地渲染了。結(jié)果證明，這一教學(xué)設(shè)計(jì)的改變讓課堂教學(xué)效果更為優(yōu)化，學(xué)生們真正走入了情境之中，和文本產(chǎn)生了共鳴。

通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我感悟到創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)注意：在平時(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)的需要來(lái)創(chuàng)設(shè)不同的符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境，從而讓學(xué)生的心真正融入到課堂創(chuàng)設(shè)的良好情境之中，在情境教學(xué)中感受到閱讀的樂趣，提升各項(xiàng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。