一位為自然、人文和諧奮斗的藝術家

人物檔案

朱仁民，教授，杭州潘天壽環境藝術設計研究院院長，中國環境設計專業委員會副會長，建設部建設文化中心《中外景觀》副主編，全國文學創作上海中心藝術總監，浙江省文化廳高級職稱評審委員會在庫評委，杭州市委、市人民政府決策咨詢委員會委員，西湖文化研究會副會長。曾任中國美術學院風景建筑設計研究院院長、浙江省旅游局旅游規劃設計所所長、浙江大學城市學院景觀設計研究基地主任教授。

作品曾獲第二屆中國青年美展銅獎，第七屆全國美展銅獎，日、中美術交流展大獎，入選第六屆全國美展、首屆中國藝術節、優秀作品展，2006中國國際建筑雙年展優秀作品獎。被文化部授予“全國兒童文化先進工作者”、“全國民間繪畫畫鄉優秀輔導員”榮譽稱號。2006年評選入編為“當代中國四位藝術奇才傳記”之一，其中還包括陳逸飛，韓美林和刑良坤。

出版作品

中國美院出版社出版大型畫冊 《朱仁民》

中國美院出版社出版藝術集粹 《蓮花洋人》

西泠印社出版社出版《巨幅長卷<千里餓殍圖>技法賞析》

西泠印社出版社出版 《一月一禪詩》朱仁民詩書畫印集

中國畫報出版社 《走進當代大師－朱仁民》

媒體報道

央視4套“走遍中國”欄目 “蓮花島”

央視2套 “情陷蓮花島”、“財富大家談”

浙江電視臺專題片“海魂”

浙江電視臺專題片“亞妮專訪”

意大利國家電視臺“中國的米開朗基羅”

銀川電視臺“銀川新聞”

阿里巴巴網絡媒體主題片“中國的米開朗基羅”

朱仁民先生為國內為數不多的在精湛的詩書畫印傳統書畫造詣達到爐火純青的基礎上，將禪學、哲學、建筑、景觀全方位藝術發揮得淋漓盡致的藝術家。

他曾拄著拐杖身無分文獨自闖蕩海內外。獨資建立了國內第一個提供貧困藝術家寢食創作條件的藝術公益機構：都市中的loft49號藝術沙龍、水鄉中的菱湖國際藝術家村和海島中的蓮花島國際藝術家工作室。

他曾買下普陀蓮花島，耗時十年，投資幾千萬，獨自一人從策劃、運作、建筑、景觀、雕塑、室內的全部設計、制作、營造，將其打造成為國內第一座“永久免費”觀光學習的海洋雕塑藝術公園。（見文匯報、浙江日報）意大利歐華時報稱其為“中國的米開朗基羅”。

他曾耗時六年歷程十萬余公里來往于杭州——銀川，將僅有一棵老柳樹的一萬三千畝西部沙化地打造成世界第一座沙化地上的國家級濕地公園，并獨自完成園內的全部建筑、雕塑、景觀、藝術品的設計、制作。國家林業局向其授牌，并受到國際濕地公約組織的高度評價。（見銀川日報、浙江日報）

他建立了國內第一家景觀藝術專業設計團隊，帶領一百五十余位高學歷設計師，奮戰沙漠、海島、城市、鄉村，以每年20億余的工程量在生態、文脈、藝術的深度和廣度上成為國內同行業的排頭兵。獨立完成諸如杭州——千島湖景觀高速，申、嘉、湖景觀高速，龍游——龍泉景觀高速，及正在進行中的舟山連島工程景觀設計，西藏拉薩——機場景觀改造等國家重大工程的景觀藝術設計。武林路女裝街、紹興市民廣場景觀、弘一法師紀念公園景觀、寧夏金水園黃河文化度假區、南潯行政中心、嘉興市政府新行政中心及名城左岸、

浪漫河山、富春山居二期、西子花園二期等著名樓盤的景觀藝術設計。成為該行業在國內的藝術文化的倡導者、帶頭人。

“在紅塵萬機之中，他雷打不動地在筆墨天地里不懈地追尋。他在300米長、3米高的宏篇中揮灑自如，也在咫尺小品上慘淡經營。他將西方的光感、層次隨機自然地揉合在傳統的筆墨語言之中，也將對大海、生活、藝術的感悟，嚴嚴實實地凝制在如詩如夢的禪境里面。他的書法詩詞，情感抒發，無拘無束，灑灑洋洋地奔瀉出他的生活經歷、藝術氣質和對入定的尋求來。“

大凡大的公益的事業都是功成名就、資金豐厚的剩余部分計劃。對于朱仁民這個僅獲得過初中文憑，從病癱五年余的山頂上破廟中拄杖而出，懷端300元人民幣闖蕩世界的人來說，無疑是一個唐#8226;吉坷德、烏托邦一般的行為。它的建立是在朱仁民整個幾十年的顛沛流浪式闖蕩生活中完成，沒有人給過他一分錢，他也沒有一分借貸、貸款。幾千萬的投資，十幾年的營造從策劃、設計、建造，建筑、雕塑、景觀、室內全由他一個人承擔，建立了海島、鄉村、都市三個無償提供貧困藝術家宿食的創作場地，并使這些場地都成為最優秀的大地藝術作品、生態環保作品，這無疑是個奇跡。

在一個私欲膨脹、金錢為天的時代，他在曲解、麻木、中傷、無奈中選擇了玄奘取經般的單挑獨斗方式，以避免在庸腐世俗中低下自己高貴的頭，以避免在無聊的奔走中耗去無謂的精力、時間。這就注定了他的行為成為一種悲壯的抗爭，也因為這一悲壯才顯出他那高尚、純粹和震撼人心的力量。如同大海中億萬顆磨圓的卵石中獨立寒秋直指蒼穹的金剛寶石。這就注定了他那烏托邦式的人文主義理想，與這資本積累時代，東西方文化沖撞時代不可避免的沖突。這一沖突使他每走一步都將付出極大的心理痛苦、無聊的糾纏和繁重的心智體力。

世上走在時代太前的行為終究難免因時代的認同距離所造成的所有苦難。

也許是這一家庭的背景熏陶，也許是故鄉鄉風的固執、倔強秉性的因襲，朱仁民以強硬的個性活在他的精神世界里，自然樸茂平和的性情，睿智而獨立的創造力，健全而陽光的情操，機智而幽默的個性和他與生俱來驚人的吃苦能力，為他心靈圖像的建立奠定了充分的基礎，他成長在一個政治運動社會動蕩不斷的時代，高端文化藝術的家庭背景帶給他的是極端的壓抑、辛酸和苦難，他卻以自己倔強、豪邁和孤高的不隨俗流的性格，在污濁、麻木的社會環境中保護著崇高的英雄主義思想，大國文化的追尋和奉獻精神。他既不趨炎附勢，也不入市井庸俗，一輩子以其充滿傷口的心和軀體咬著牙孤獨地行進在自然和諧、人文和諧的艱難道路上。

他幼年開始自學繪畫，出版了大量的作品，在共和國最高級別的國展中一次次入選獲獎，令院校的教授不得其解，且每當一個畫種獲獎即扔下換一個畫種，次年再獲獎，打一槍換一個地方，決不放空槍，而又令人費解地遠離業圈，不入市場，默默無聞沒完沒了地創作著大量的時代力作。畫遍了國畫、油畫、版畫、連環畫、書法，又去搞雕塑、建筑、景觀、室內，電影、哲學、文學。1978年，全國一片“農業學大寨”的浪潮中，他租用游泳池，以掃把、拖把潑倒出300米×3米的中國畫巨幅之最，一個人在海島自我掀起水墨運動，直至繪畫時跌下至癱。

他酷愛藝術、酷愛知識，既有著過目不忘的藝術攝取力、舉一反三的悟性能力，又有著令人難以置信的好學精神，哪怕在病癱時，他也以唯一能轉動的雙手，發瘋似地啃讀諸子百家、中外哲學、美學、小說和藝術書籍，任何生命中的高潮低谷對他的學習精神毫無沖擊，他會在任何時候，在吃飯、在步行、在工地、在畫室，不會停止他的觀察、研究、構思、思考、利用到上廁所的時間還要四處揣摸著四周建筑施工的工藝和文化。在以繪畫為主導的藝術創作技能基礎上，他對哲學、美學、建筑、雕塑、景觀、室內凡跟藝術相關聯他都能觸類旁通，積累了一般藝術家未見過的廣博的學識和實踐經驗，并以可視性的文化藝術形式將其表達。

2006年在上海文學創作中心評選出立傳的《當代四位藝術大師傳》中，他以令人不可置疑的作品量和深度以使人為這位“隱士”大吃一驚。他以僅有初中文憑的學歷創造了不計其數令人震撼的全方位高難度作品，這是這個世界的文人無法達到的作品。

他自少年時代即主動開始免費藝術教學，到青年時代組織了海島的兒童畫、漁民畫免費培訓，他二十余年如同傳道士奔波于各個浪島，形成了國內名著的民間繪畫藝術群體。央視、人民日報均作了報道，中央文化部為此兩次授予他全國先進文化工作者稱號。

他也在全國內外多所大學講學任教，他在浙江大學城市學院建立大學生培訓基地，浙江建設學院建立實訓基地，在大學生對教師的評分中名列前茅，深得學生愛戴，學生們竟幾十次聯名要求校方增加他的課程，他也率先將國外學得的景觀藝術設計專業知識帶回國內，十五年中培養了五百多名年青景觀設計師，在他的藝術公益機構，只要他還能抽出一點點時間他就會在青年藝術家設計師中，講人生、講理念、講設計、講繪畫、講工地的實踐，帶著一批批的大學生、員工跑全國各個工地現場分析。他在自己創辦的景觀設計理念作為全體學生員工的行業理念“設計師必須具備哲學家的深邃、藝術家的敏感、工程師的精確、實業家的強干以及戰士般的執著與忠誠。”

當他有幸步入了社會走向繁榮但又奢侈的年代，他的資金積累已創造了文人難以達到的狀態，他卻自始自終保持著清貧的生活，和最貧困潦倒的病癱時期一樣保持著清貧的習慣。84年在他病癱最困難的時刻，其母親姐弟五人遵循其父潘天壽先生的遺愿，將價值幾個億的作品無償捐贈國家，又將國家頒發的25萬獎金義無反顧地又捐贈了出去，為貧困大學生和藝術基金會設立獎勵基金。中央書記處譽其家族的行為“愛國的、高尚的、無私的”九個大字，并稱其為“文革后的第一次精神文明樣板”，《人民日報》及全國主要媒體均作了報道，江澤民總書記分別在北京、杭州兩次拜訪與其全家長談，給予了極高的評價。朱仁民的母親拿著捐贈的簽名表，望著病癱在床的朱仁民泫然淚下，母親兄妹在愛子與愛國的矛盾中選擇了后一條，徹底而無情。朱仁民在不知如何活下去的困境中淡然回答母親“精忠報國！”同樣是一個極端的回答。我們在這里不難看到了他日后的所有公益行為中，一個家族遺風的重要因素。舅舅給他寄來120元錢，他固執的退了回去，他那偏激的英雄主義“大丈夫生死由天，不受 口差 來之物”，舅舅無奈地將錢換成中藥再寄于他。朱仁民整個家族一樣不會打牌，不會麻將，不會一切時尚的消費活動，不參加任何豪華社交的一切活動，至今睡在工作室的行軍床上，保持著幾十年來的15小時工作學習制，保持著病癱時養成的自我理發習慣。他的日歷時間中沒有任何節假日，也不帶任何時鐘手表，而以自己的計劃統治著人生的時間，他的生活中從沒有為金錢和待遇有過激動或悲傷，金錢對他來說只是能使自己活下去的手段，而這一手段除了五年的病癱，他從沒有正眼看過金錢，他鄙視它，但又極端憐惜它。他為買個牙膏在2元與2元5角之間會在小店內進出多次，他說這是節儉，是美德，是中華民族別于其他民族的地域文化一部分，它是在血液中的自然流淌，是我個人的習性，無任何做作，所有的金錢財物只要一入囊，他就會振奮得“毛孔倒豎”盤算起社會的公益事業。他明確地告誡孩子，父親是社會的公共財產，是時代難得出現的個例，沒有普遍性和普及性，與太公潘天壽一樣屬于民族的、民族文化的，他所有的創造作品和資金都是屬于社會的，不是為了這個目標，他一天都不想活著。他的精神世界是極端的，與社會世俗脫離的，但又是崇高的、豐富的。他不斷地告誡他的學生們，沒有資格將吃剩的盒飯倒掉，他自己覺得這輩子能吃上盒飯已經是足夠的滿足和奢侈了，他總是將盒飯吃得干干凈凈為止，以求得心靈上的滿足。

他也在每年的過年放假，要求150位大學生員工每人回家給父母“盛一次飯，打盆洗腳水”，他的公司招聘員工方向在貧困地區、貧困家庭、有舉債讀書、高利貸讀書，父母割草放牛的是他最喜歡招聘的對象，但是要奮發、要刻苦，他不要大牌名校的畢業生，只在低檔的院校中招收學生，而感情管理、無機制管理也是他最成功和最傷心的管理方式，員工創造的財富基本上為員工的所有，多勞多得、上不封頂，他自己的所有公益投入只能靠自己一筆筆畫出來的錢。當員工們擁有幾十輛私家車時，他開的還是最差的車，他認為他若開個寶馬、林肯是掉了他的身價，將其歸類于土老板一類去了，只要四個輪子能順利滾動，不要占我修理時間就是最好的車了。

他對時間的憐惜、錢的憐惜中創造了屬于他自己的精神世界，將心靈的圖像鳥筑窩似地一點一滴叼筑成形成家。

當他以“世人不可信”的行動，用幾十年時間自己從策劃、投資、營建、運輸、安裝到建筑、景觀、室內、繪畫、雕塑一氣完成，在海島、鄉村、城市的泥濘崎嶇中跑壞了幾輛車，建立起國內首家藝術公益機構，終于在入口的花崗石上鐫刻下“永久免費”四個大字。他認為每個項目都是他的人文精神、自然和諧的作品也是世界上最大的大地藝術作品，這些作品將他極端的人文主義、自然和諧思想，將他的藝術天賦和堅韌不拔精神鐫刻在這一時代的人文里程碑上。以一種文人少有的大無畏精神、大國文化精神和氣概永遠留在這一世界上，他作為一介“草民”已經將自己的每個細胞神經的主觀能動性發揮至極致，溶入在這個民族文化精神之中了。既檢閱了自己一個沒有文憑，從病癱五年中站起來的文化人能力能量，也給這世界的失落者、不得志者、傷殘貧弱者，對生態、文脈的破壞無動于衷者，給貧困的藝術家、大學生以啟示和力量， “草民僅此而已”！

病癱起來給予他的時間二十余年，他頗不期待的沒有放松過每一分鐘的計劃和行動，他將余生的目標定位在這個時代最缺少也是最需要的大國文化、生態保護和奉獻精神之上。

他在荒蠻的東海臺風區普陀買下蓮花島，幾十年的風里浪里運、拉、背、扛、鑿創造性地用生態和文脈建起了世上唯一的一座海上大地藝術作品，作為藝術作品他獲得了省建筑裝飾最高獎，獲得了由文化部、建設部聯合舉辦的“2006年中國國際建筑雙年展專輯優秀獎”。他在海島入口花崗石上言之鑿鑿地刻下“永久免費”四個大字，韓國的記錄片協會主席在拍攝了他的所有作品后，感慨地說“這是世界上文化人幾乎沒有可能做到的行為”。（見2007年1月9日央視二套《財富故事會》欄目的專題片《情陷蓮花島》、《文匯報》2006年5月8日第8版、上海《第一財經日報》2006年8月25日第D1版）

他在湖州菱湖這塊江南最大的濕地水鄉規劃設計、驅除化工廠、停止填河挖橋，保護下世上古石橋最密集的古石橋之鄉，而后又獨資投入建立中國社會主義新農村中的首家藝術公益機構，為有才氣的貧困藝術家無償提供免費宿食的創作基地。（見《湖州日報》2006年5月13日第A2版）

他又在杭州城內破敗的舊工廠內（LOFT49號文化創意產業區），作為壓陣人物，保護和倡導文化創意產業，建立了都市內的藝術公益機構，無償提供貧困藝術家、設計師學習、創作場地，為文化事業、單位提供無償的藝術活動、會議休閑。

他又耗時六年，航程四十五趟十萬公里，在幾萬畝的銀川沙漠上設計、營造了世界上第一個沙漠上國家級濕地公園－鳴翠湖國家濕地公園，也是中國西部乃至整個黃河流域唯一的國家級濕地公園，中國的三個國家級濕地公園中唯有這一個是沙化地上建造出來的濕地公園，06年國家林業局專程去鳴翠湖舉行授牌儀式。國際濕地公約組織的李朗先生在鳴翠湖舉辦的國際濕地論壇會上對朱仁民評價為“震撼”和“五體投地”。他又馬不停蹄在全國規劃設計了黃河文化度假區、舟山跨海大橋連島公路景觀方案等一般景觀設計單位啃不下、受不住的生態景觀工程。（見《浙江日報》2006年9月30日第11版、《銀川晚報》2006年10月28日第A3版）

他還帶領他的團隊率先將生態景觀理念滲入大型的國家級交通工程，在他的助理孫 王景 先生主持下，完成了杭州－千島湖、龍游－龍泉、諸暨－永康、上海－湖州等國家重要的生態高速公路的建筑、室內、景觀、護坡生態工程。在07年由中科院院士主持的杭千高速公路生態護坡工程鑒定會上，鑒定結論為“國際領先、國內唯一”。

他率領的企業由150位余年輕設計師們組成，以每年15個億以上的工程量，為社會的生態景觀建造創造了無以計數的生態、景觀、文化理念和作品。他咬定了人文和諧和生態和諧二椿事情。他在他的公司入口鐫刻了一句讓員工、大學生天天念一遍的話“要使公司的設計師都明白：這個世界沒有一個營建的構件和內容比得到生態和文脈更重要的事了。”他在完成自己的公益事業建設同時，又將這些理念傳遞給他的所以學生，他希望當自己做不動的時候尚有他的思想作為影子在這一社會上存在。

朱仁民的確是個個例，是個文人難以達到的從理念到作品全方位實現的個例。當一個人生的理想頑強得不可理喻的時候，竟能爆發出如此強大的主觀能動性和充沛的精力、健康向上的公益理念。他是一種現象，一種在當今社會中值得研究和探討的文化現象。一個沒有機會讀書的人，病癱五年余，柱著拐杖出門，沒有一人給過他一分錢，創造了那么多的就業率，幫助培養了那么多的藝術人才，交納了那么多的稅，營造了那么多的生態景觀工程，投入了那么多的資金，建立了那么多的公益機構，創作了那么多正常專業藝術家難以達到的純藝術作品。他憑的是什么？如果這一世界，這一城市多幾個這樣的文化人，這個世界將會整個地蕩漾在自然、人文的和諧氣氛之中了。如今朱仁民依然光著腳睡在辦公室，遠離業圈的紛爭，每天15小時以上的工作時間，獨自陽光地勞作在這一世界上。