寓意深刻 形象生動

《黔之驢》是柳宗元貶居永州時所作的一組寓言《三戒》中的一則。另兩則是《臨江之麋》和《永某氏之鼠》。相比而言，《黔之驢》最為人們所熟知。它以極富諷刺性的深刻寓意和生動鮮明的形象塑造，在中國寓言發展史上占有很重要的地位。

《黔之驢》通過寫一只貌似強大而實際上毫無過人之處的驢子，被運到貴州以后，起初把老虎給嚇住了。但隨著時間的推移，驢子逐漸暴露其虛弱的本質，最終被老虎吃掉，落了個可悲的下場。文中的驢子外強中干，實際上是當時社會小人的寫照。長期的貶謫生活，使得柳宗元不僅有機會接近下層人民，了解他們真實的生活狀況，而且能夠以客觀、冷靜的心態去透視上層統治的腐敗，所謂“吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨于禍”(引自《三戒》小序)，顯示出一種不妥協的斗爭精神。因此，《黔之驢》的深刻寓意不僅在于諷刺那些蠢笨自大、虛有其表的權貴小人，更在于啟示人們：面對那些強大的敵人，不要害怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰勝他們。

柳宗元在寓言創作中善于體情察物，抓住平凡事物的特征，加以想象和夸張，創造生動鮮明的形象。在《黔之驢》中，寫老虎，側重表現其對驢子的觀察，特別是“見”、“窺”、“視”三個動詞，把老虎的觀察過程刻畫得既層次清晰，又細致人微，使得小老虎機敏而不服輸的形象栩栩如生、躍然紙上。寫驢子，則運用正面寫和側面寫相結合，又以側面烘托為主的方法。寫其形：“虎見之，龐然大物也，以為神”；寫其聲：“驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬已也，甚恐”；寫其技：“驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：‘技止此耳!”’通過這些描寫，把驢子色厲內荏的丑惡嘴臉充分表現出來，令人覺得其可鄙又可悲。這樣的故事雖然是夸張的，但結局卻是非常合理的。

在寓言創作上，柳宗元超越了先秦寓言的片段形式，是他第一個將中國古代的寓言發展成為一種獨立的、完整的文學作品。可以認為，《黔之驢》代表著柳宗元寓言創作的成就。