“顧客至上”是西方營銷理論中的一個經(jīng)營理念,在中國市場經(jīng)濟初期時被傳到了中國,“顧客至上”被我們不知是有意還是無意地譯解為“顧客就是上帝”,這也昭示著買方市場時代的到來。但隨著市場化的發(fā)展與深入,一般性服務(wù)已經(jīng)普及,微笑待客、質(zhì)量擔保、售后服務(wù)等原來算是“奢求”的服務(wù)已經(jīng)變成今天企業(yè)市場準入的標準門檻后,顧客的“上帝”身份,似乎就不那么恰當了。

重新定義顧客的身份
從經(jīng)濟學角度來看,企業(yè)與顧客不存在仰視或是俯視的關(guān)系,因為,企業(yè)為顧客創(chuàng)造以商品為載體的價值,顧客用金錢作為酬勞來交換這種價值,談不到人與上帝的關(guān)系。而且,顧客也不需要一個虔誠的信徒,需要的只是一個能為其提供問題解決方案的人。
如果你是這個人或組織,那么不用把顧客視為上帝,顧客也會心甘情愿地掏腰包,反之,如果你所提供的產(chǎn)品不是顧客需要的,即使你燒香叩頭消費者也不會對你這個虔誠的信徒多看上一眼。現(xiàn)在這樣一個事實擺在我們企業(yè)面前:即使把顧客當作是上帝,也并獲取得更高的顧客滿意度與忠誠度,甚至被寵壞了的顧客會反復(fù)無常,經(jīng)常發(fā)脾氣,給企業(yè)難看,使企業(yè)忙前忙后,焦頭爛額,也不能討好顧客。
這時我們似乎應(yīng)該摘下顧客頭上的上帝光環(huán),以發(fā)現(xiàn)的目光,重新定義一下顧客的身份。
顧客是“惟利是圖者”
這里說的“惟利是圖”不是貶義詞,只是描述顧客的消費立場與消費特征。
顧客付出了金錢、時間、購買風險等各種成本,目的當然是要換取自己期待的利益,顧客并不想做上帝,只想合理的換取自己想要的東西,你能提供,顧客自然忠誠于你,你的對手能提供其更想要的價值,其自然會毫不猶豫地離開你,雖然你平時奉其如神明。所謂滿意與忠誠是建立在滿足了顧客利益需求基礎(chǔ)之上的。
顧客的滿意與忠誠是在動態(tài)變化著的,利益交換是市場經(jīng)濟構(gòu)成的基礎(chǔ),我們企業(yè)講求利益的最大化,那有什么理由不讓消費者選擇利益最優(yōu)化呢?
面對“惟利是圖”的顧客,我們做一個虔誠的信徒是不夠的,只有持續(xù)比競爭對手做的更好,消費者沒有比選擇你的商品更好的選擇時才會忠誠,此時,也許你還會是顧客的上帝。比如,微軟的計算機操作系統(tǒng),我們對其的依賴程度是多么的高,當微軟公布要停止生產(chǎn)windos xp時,成千上萬的消費者出來勸阻、搶購,這時你說誰是上帝?所以,當我們在審視,定義目標顧客的時候,記得利字當頭,因為,他們是一群“惟利是圖”者。
顧客是朋友
企業(yè)與客戶產(chǎn)生友誼,主要是建立在雙方利益交換的基礎(chǔ)之上,因此,這是一種比較合理也相對穩(wěn)定、恰當?shù)年P(guān)系。企業(yè)如果能做到以顧客為友并使其也以你為友的話,那么這個企業(yè)無疑是非常成功的。
這種關(guān)系的建立技巧可以用老子在《道德經(jīng)》中的一句話來概括:“虛其心,實其腹”。讓顧客得到實惠,即而對你形成依賴。對顧客提供保姆式服務(wù),讓他們慢慢懶得或失去選擇與思考的能力,只知道出現(xiàn)問題時第一個想到的就是你這個朋友。此時只要你能真誠地善待這個他,滿意與忠誠是唾手可得的。
例如,IBM雖然是生產(chǎn)型企業(yè),卻定位于服務(wù)業(yè),以服務(wù)來強化企業(yè)的核心競爭力,為顧客提供各種問題的解決方案。IBM員工的上班地點不是在IBM的公司,而是在客戶的企業(yè),工作就是為客戶解決問題,創(chuàng)造價值。其不僅是銷售他們的產(chǎn)品,還提供戰(zhàn)略建議、管理指導(dǎo),再到產(chǎn)品的維護、使用培訓(xùn)等,當顧客需要一些IBM沒有的產(chǎn)品時,IBM甚至會幫助客戶以最的低價格采購競爭對手的產(chǎn)品。為什么?因為客戶的所有需求IBM都幫其做了,客戶必然對其形成依賴,有什么事自然會先想到這個“朋友”,到了這個時候,在向其銷售產(chǎn)品,自然一帆風順。
上帝這個尊貴的職稱對于顧客已經(jīng)沒有什么吸引力,但顧客卻非常愿意結(jié)交一個強大又體貼,靠得住的,愿意在自己遇到困難時提供幫助的朋友,你的企業(yè)做到了,顧客的忠誠自然就產(chǎn)生了。
顧客是學生
其實很多時候顧客希望的是相關(guān)專家給出購買意見,或更相信專業(yè)的企業(yè),而不是“信徒”眼巴巴期待“上帝”施舍的目光。現(xiàn)在很多企業(yè)打出“XX專家”的旗號,就是在迎合消費者迷信專家的心理。這種情況在產(chǎn)品專業(yè)性強的行業(yè)中更加突出。企業(yè)抓住顧客的這種心理,以一個權(quán)威的形象向顧客銷售產(chǎn)品,交易會很容易達成。

有這樣一個有趣的調(diào)查:學生對老師的信任,超過對父母的信任,年紀越小的學生對老師的信任度越高,老師說的話學生幾乎會100%的相信,而父母所說的話學生卻希望從老師那里得到證實。對于一些專業(yè)性強的行業(yè),顧客就等于是一個無知的小學生,企業(yè)這時正應(yīng)該發(fā)揮師長的特殊身份與作用,來教育、引導(dǎo)顧客,而不僅是只用周到的服務(wù)來等著顧客做出購買決策。
顧客是追星族
我們大多數(shù)的企業(yè)每天追著顧客跑,疲憊不堪卻還業(yè)績不佳,但有很多企業(yè)卻高高在上,等著顧客擠破門檻進來消費,比如GOOGLE曾經(jīng)就采用過這種方式,推出一批GOOGLE帳號,但是該帳號不公開發(fā)行,只有接到GOOGLE公司邀請函的人才有資格擁有,或是老用戶進行推薦,審核通過了才可以獲得。
這么高的門檻造成了一種稀缺效應(yīng),引得大家紛紛想擁有這個帳號,有一段時間在美國非常流行這樣的話:“你有GOOGLE的邀請函嗎?”“你有GOOGLE的帳號嗎?”。
其實,對于很多行業(yè)中的企業(yè)來說,定義顧客的身份為“追星族”反而可以取得很好的業(yè)績,比如奢侈品行業(yè)、流行性商品等。如果行業(yè)或產(chǎn)品適合,企業(yè)不妨換一種方式,讓顧客追著你跑。
顧客是“戲弄”、“娛樂”的對象
戲弄顧客顯然是一種愚蠢的行為,但這里說的“戲弄”顧客是以一種帶有娛樂性色彩的方式來取悅顧客。比如,制造一些獨特并具有稀缺性的新聞及事件來吸引顧客獵奇的目光,也可以使用一些愚弄的手段來開一些善意的玩笑,用巧妙的點子把顧客拉進來一起娛樂,讓觀眾即使知道了自己被利用或愚弄也心甘情愿或樂在其中。
美國一家餐廳在門前擺放了一只大大的啤酒桶,上面寫著四個醒目的大字:“不許偷看!”越是這樣,路人越好奇,很多人都湊到酒桶旁向里看,啤酒桶里放著一塊牌子,上面寫著:“本店啤酒6折促銷,歡迎品嘗”看過的人多是會心一笑,進到店中喝上一杯。只要手法與尺度得當,不必擔心愚弄顧客會有不良后果,從大家非常喜歡參與到愚人節(jié)、萬圣節(jié)就可以看出,只要方法得當巧妙并且沒有惡意,我們都很樂于接受這種善意并可以為我們帶來歡樂的愚弄。
今天的顧客是一群滿足了溫飽需要后,即而追求更高精神需求的人,他們喜歡新奇、刺激,甚至是一些意外,尤其是在一些流行時尚,以年輕人為主要消費者的行業(yè)中更是如此。恰當?shù)陌杨櫩彤斪鲓蕵放c戲弄的對象,他們會樂顛顛的把商品買回家。
顧客是“魔鬼”
有一對兄弟在森林中發(fā)現(xiàn)了寶藏,他們先看見的是滿地的銅幣,兩個人一邊撿一邊向前走,地上又出現(xiàn)了無數(shù)的銀幣,哥哥繼續(xù)撿地上的銀幣,弟弟則把身上的銅幣全部扔掉,而后再撿銀幣,又走了一會,地上竟然全是金幣,哥哥繼續(xù)向已經(jīng)快滿了的口袋中裝金幣,弟弟則把口袋中的銀幣全部扔掉,而后裝滿了一袋金幣。兄弟倆走出森林后,把撿到的財寶全部賣掉,弟弟賣得的錢是哥哥的20倍。
我們都說做生意要一視同仁,但事實卻是,如果真的一視同仁,那么企業(yè)將沒利潤可賺。依據(jù)80/20法則,80%的顧客只能帶來一個企業(yè)20%的業(yè)績,另80%的業(yè)績卻是由另外20%優(yōu)質(zhì)顧客帶來的。而很多劣質(zhì)顧客甚至會創(chuàng)造負價值,即所謂的魔鬼顧客,我們應(yīng)該向這些顧客說不。
美國西南航空公司總裁赫伯·克勒赫說過這樣的話:“顧客也并不總是對的,他們也經(jīng)常犯錯。這時我們不該說顧客永遠是對的。我們要說:你永遠也不要再乘坐西南航空公司的航班了,因為你竟然那樣對待我們的員工。”
西南航空公司的管理層了解一線員工的工作,支持和尊敬一線員工的工作,甚至寧愿得罪無理的顧客,這樣做換來了員工的高度認可與組織強大的核心凝聚力。他們把顧客劃分出等級,越高級別的顧客,提供越優(yōu)質(zhì)的服務(wù),慢慢的,能產(chǎn)生高價值的顧客越來越多,而低價值或負價值的顧客因為不受到重視而慢慢離去。這樣的結(jié)果導(dǎo)致了經(jīng)營成本不變的情況下,效益卻明顯提高。在當下這個完全的買方市場環(huán)境下,學會說不也是一種經(jīng)營策略,同樣會為企業(yè)創(chuàng)造價值,提升業(yè)績。
看清你的顧客
根據(jù)行業(yè)的不同,顧客的身份可以有很多種,企業(yè)應(yīng)該跳出固有的思維,發(fā)現(xiàn)你的目標顧客其真正恰當?shù)纳矸荩麧櫼矔S著你的這種發(fā)現(xiàn)與重新定義滾滾而來。