打倒拳壇成為拳王，中國不能再渾渾噩噩

我們還是處在賣兒賣女的階段

中國這100多年處在劇變當中，劇變社會里，大家在巨大的內外壓力下匆匆趕路。到1949年由亂而治，中國從近代危機里第一次伸出頭來，揚眉吐氣，信心大增。全民族在工業化、現代化道路上日夜兼程。后來政治上往極左一偏，把如京劇現代化之類全賠進去了。“文化大革命”破產，使整個中國革命名譽掃地，并進而殃及中國幾千年的文化歷史、山川人民。文化精英經歷了近代以來最深刻也最膚淺的幻滅，所剩無幾的靈魂后來又被市場社會洗劫一空。你看那幫名導演名演員，別看一個個干得挺歡，不少人懷里揣的都是外國護照。這年頭揣哪國護照本來用不著指責人家，但起碼這說明他沒看好中國，對中國的命運投有擔待，只想同甘不想共苦。作為普通人，追漲殺跌、買績優股拋垃圾股都很正常。問題在于他們不是普通人，他們是文化精英。很可惜，這些精英徒有精英的派頭和行頭，靈魂上比小市民還小市民，簡直就是一幫亂哄哄的精神股民或價值難民。他們干得再歡，也不過是個文藝包工頭、打工仔，趕緊撈點名利“回家過年”——趕上風吹草動，他們一撒鴨子全沒影，留下的凈是爛尾樓。

就說傳統戲曲吧。20世紀60年代京劇現代化再創輝煌的氣象早已蕩然無存，沒完沒了老是《三岔口》《穆桂英掛帥》，現代生活也只能演點計劃生育什么的。古不能為今所“用”，結果就是滅亡。于是大家紛紛擠進“非物質文化遺產”的標本盒或收容所去求“生”，一種了無生氣的生存。再說電影，改革開放初期有些電影像《牧馬人》《天云山傳奇》還能把人民自己的傷心事，哭給人民自己看，而今天那些“大導演”凈組織中國歷史文化向西方“賣淫慰安”——西方一看中國還這副德行，覺得又安慰又安全，可以繼續猥褻，接著欺負了。詩歌越混越沒樣，好像都不是不足掛齒，而是說著丟人了。唯一有些起色的是電視劇，那也是靠廣大勞動婦女，也就是大媽大姐們坐鎮電視機前把關，創作、制作方才不敢在審美上胡來。小說就沒這福氣，讀者中不少沒吸毒但勝似吸毒的小資白領，他們逼著作者按照他們的嗜好，編些烏煙瘴氣的東西。總的說來，這30年文藝的成就不可能沒有，但也真不是多大，一身邪、戾、匪、嗲、妖氣，有愧于這個滄海桑田的大時代。

中國的經濟明明爬到了五樓六樓，可“上層建筑”還窩在地下室里，這是中國社會突出卻不顯眼的一個矛盾。在全世界的文化生產鏈中，中國現在相當低端，每部大片都要打造新款美妞送戛納威尼斯，那是生產鏈最低端的賣兒賣女。真正高端的文化產品是要形成我們自己的理想信念、社會關系、生活方式、發展道路、審美標準。有了這些東西，外國人才來取經而不是來“嫖妓”。所以，要樹立大抱負、提升軟實力、改良社會、重建人心、促進文化藝術的產品升級，應該是未來若干年中國社會特別是文化思想界的一個重要任務。現在這撥所謂的大腕，他們占據著最大的資源，但凡做出一點垃圾來，就通過強大的資金和權力進行媒體運作，忽悠全民認購。中國文化要真正復興，這些文化藝術的“領軍人物”要么改邪歸正，要么下崗出局。

一個錢，一個權，把精英捆住了

30年來人人為己的文化和體制，其能量差不多快耗盡了。精英階層日漸腐朽，勢不可擋的腐朽。上世紀90年代以來，一個金錢，一個官位，把精英捆得跟大閘蟹似的。本來這兩樣東西也構成了社會的動力，想圖財想當官不能說不算抱負，但他們缺少更宏遠的抱負。精英階層的抱負應當比老百姓的大，應能把老百姓的個人小抱負組織起來匯聚成一個民族奔向宏偉未來的大抱負，不然要你們干嘛?但你看那些經濟精英，除了名車就是豪宅，有點錢就泡腳泡妞泡賭場；政治精英在升官圖上馬走日象飛田，成天測量上級領導黑白眼珠的比例；知識精英左手抱官右手摟錢，嘴里喋喋不休，你都不知道他說什么。太沒氣象了!他們如今有名有利有官有位有房有車，要什么有什么，人生目標全實現了，只想在安樂窩里維持現狀、醉生夢死，誰也沒心氣兒為整個民族打算，整頓內部，把一身的毛病好好治治，強健了肌體，去迎接世界歷史更新、更大的挑戰。

反正時代走到了這么一個關口，需要思前想后了。未來看不清楚的時候，大家就會回頭打量歷史。中國的歷史說簡單也簡單，分兩段就行。1840年以前中國屬于自己的歷史，自居一隅，自成一格，自行其是；1840年開始，中國史并入世界史，中國解散了自己的東亞宗藩體系，加入了以西歐北美為核心的資本主義世界體系。這前一半歷史里的中國跟后一半歷史里的中國，內外形勢和基本任務全然不同。

前一半的外部壓力基本來自北方游牧民族。北方的馬上民族雖然攻入中國好幾次，但最終都被漢族文化同化得幾乎無影無蹤。后一半的外部壓力來自工業文明的西方，面對比你發達得多的科學技術工業，“用夏變夷”的老路走不通了。這一次西方文化對中國的滲透要比西天佛教那次全面、深刻得多。盡管如此，中國畢竟是站立了5000年、有韌性有后勁的大文明，徹底“脫胎換骨”是不可能的。所以一方面，你能把女真化成華夏，但你沒法把西方化成華夏；另一方面，新加坡能把自己化成西方，中國沒法把自己化成西方，因為你不夠小也不夠弱。這個基本形勢決定了近代中國的基本任務，那就是學習人家，強健自己，繼往開來：屬于5000年，承認170年，中國本位，容納萬流。

既然是進入了世界歷史，既然是在世界叢林里跟工業文明的西方周旋，您缺的就得補，差的就得改。科學、技術這些真不用多討論了，您就督著兒子閨女玩命學吧。至于人文社會方面，先秦諸子說到了的，您抄下來貼墻上；沒說到的，您也不妨參考參考五洲四海的明白人。

中國還要往前走，恐怕基本任務要有所擴大。毛主席原來說的“中國要對人類有較大貢獻”，中國就是要有世界眼光，有人類抱負。現在學者一提到中華民族的百年大計、千年偉業，一個個比著低聲細語，生怕吵了外國友人的午休。我們只要繼續生存，就必然要參與創造世界歷史，我們面前只有兩條路：或壓垮這個世界，或再造這個世界。這是個比近代基本任務還要大得多的工程，應該有個時間表或路線圖，哪怕是草圖。要分出近期任務和長期任務。我原先用過一個比方，如果把世界資本主義體系比作一個拳壇的話，我們近期中期目標就是打倒拳王，終極目標是打碎拳壇。有了這一路排下去的大任務大目標，一個民族就有事干了，就不至于醉生夢死、行尸走肉了。

照目前這種政治經濟格局，中國一路走下去，把經濟繼續做大，做得超過美國，可能性有沒有呢?我們不敢說一定沒有，但也不好說肯定就有。中國經過30年發展，積攢了好些鈔票，奧運會拿出一筆往當空這么一撒，遮天蔽日，把世界都看傻了。不但世界看傻了，中國的精英也看傻了。但是話音剛落，山西壩就塌了，河北礦就炸了，三鹿事就發了，深圳那個林嘉祥把官僚集團的臉都丟盡了!這些事哪件也不偶然，都有著極高的代表性和極強的標志性，一拽一長串，一揭一大片。目前這個體制不是沒問題，而是有問題，有大問題。精英集團能否帶領我們民族再上一個臺階，確實堪憂。

樹立大抱負，必須成為我們的自覺

中國要有大目標、大抱負，而不是小吟味、小情調。中國的精英，尤其是政治和文化精英，應該建立起這個自覺。

遙想當年，秋收起義毛澤東率領百十來人上井岡，靠的就是大目標、大抱負，沒這東西，這小股人馬在近代大漩渦里一圈就轉沒了，連個泡都不會冒。《張學良回憶錄》里說，北伐軍所向披靡，打得直系、奉系落花流水。有天張大帥把少帥找去研討這件事，大帥說：“小六子，我想不明白，咱要槍有槍，要炮有炮，還有獨一份兒的德國山炮團，轟他們不就得了唄……咋就轟不動呢?”少帥說：“爹呀，咱是有槍有炮，咱有德國山炮團人家沒有，但您想過沒?人家有三民主義，咱沒有啊!‘三民主義’是什么?是大目標、大抱負、大是大非!有了這些，就有民心，有力量，有方向。”

今天的精英碰到老同學翻來覆去是那幾句話：“車也有了，房也有了，啥都有，沒急沒慌的，連褲襠都不鬧事，時不時還得帶著偉哥去找小妹提提神兒。”總之，精英無精打采腐朽成這樣，說明既有的目標該調整了。不調整振奮不了精神，進入不了狀態，凝聚不了力量。中華民族在世界文明史上還需要跨出一步，她需要動力，動力來自目標。

現在腐朽分兩路：一路是奔西方的后現代；一路是沒落貴族牡丹亭。因為他們都是窮人，沒有別的可效仿，只有一個是洋腐朽，一個是原來的腐朽，就是牡丹亭那一路。

中國應該成為一個價值多元的社會，小情小調、旁門左道，甚至腐朽沒落的東西也應有存在的空間，一個健康的社會理應如此。同性戀、雙性戀讓他們戀去；裸奔找個人少的地方讓他們奔去；像李銀河博士把“虐戀”說得精美絕倫，也沒問題，就是音量別太大了。有那些特殊嗜好的人關上臥室門，拉上窗簾，用小鞭子、小刀子、小銬子切磋技法、創新美感，只要是愿打愿挨、不出人命，社會不應該干預他們。但同樣，他們也沒必要老跟沒這嗜好的社會大眾兜售那套東西，說這才叫“先進文化”呢，這才美得高級呢!社會的主流不能跟他們走，跟他們走中國就完了。

現在的文學家、藝術家，從個人來說，大都還挺有想象力，挺有情趣的。但這么多年的世界觀，人性觀和美學觀教導他們，凡有大目標、大抱負的不是傻子就是瘋子，只有小吟味、小情調、小玩鬧才貨真價實。于是他們苦練“縮身功”——把上半身差不多縮沒了，光剩下頭那倆部位了。就說這“下流話”吧，老的跟少的學，男的向女的學，你追我趕，看誰先把嘴練成肛門。結果很快，他們真的變成了老百姓心目中的傻子、瘋子加混子。哪家孩子要從事文藝，家長不急得飛檐走壁呀!

張文木教授有句話說得挺好：個人的崛起要搭乘民族的崛起才事半功倍。個人跟民族的關系是風箏跟風的關系。如果民族的天風浩蕩，風箏一下子就上去了。天風沒有，您拽根小線跑得上氣不接下氣，也只能跑出個相對兩三級風來，風箏也就五六米高。所以對我們來說，就要立中華民族的大志，要對人類做更大貢獻!