大吼一聲，憤青光榮

民族主義是中國(guó)喉嚨尖上的一點(diǎn)肉，外國(guó)人經(jīng)常拿鉤子翻騰它一下，讓中國(guó)人如鯁在喉。

在西方的調(diào)教、國(guó)內(nèi)精英的附和下，中國(guó)的民族主義被描述成了：瘋狂的、自大的、仇外的、反文明的、反西方的，由政府操控的非理性情感。

像《中國(guó)不高興》的熱銷(xiāo)，精英們就很不爽，紛紛在各種場(chǎng)合表白對(duì)它的敵視，說(shuō)它是“民族主義肝火過(guò)旺”， “幾個(gè)憤青的胡言亂語(yǔ)”。當(dāng)然也有些心地善良的人提醒我們“中國(guó)要警惕民族主義”，他們像是村里一些怕事又具惻隱之心的老婦人，看見(jiàn)村口一家老小七嘴八舌憤忿然，便不分究竟，亦不問(wèn)是非曲直，蹣跚趨步上來(lái)就一通苦口婆心地猛勸：“小點(diǎn)聲啊”，“鄰居有意見(jiàn)啦”。

美國(guó)的憤青多得去了

我們先不說(shuō)民族主義有何對(duì)錯(cuò)，先來(lái)瞧瞧精英們頂禮膜拜的美利堅(jiān)如何。2001年，中美撞機(jī)事件發(fā)生后，福克斯電視臺(tái)的一名主持人提出開(kāi)除美國(guó)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室中所有的華裔科學(xué)家；伊利諾伊州一家電臺(tái)主持人呼吁民眾不要到中餐館吃飯，并把所有的華人“送回他們的國(guó)家”。2001年9月14日，美國(guó)參議院以98票對(duì)O票的表決結(jié)果通過(guò)了一個(gè)參眾兩院聯(lián)合決議，授權(quán)布什總統(tǒng)動(dòng)用軍事力量對(duì)11日恐怖分子的襲擊進(jìn)行報(bào)復(fù)。接著就有了10月美國(guó)大規(guī)模突進(jìn)阿富汗，然后就是2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的打響和薩達(dá)姆的斷頭。2005年，中美經(jīng)濟(jì)交鋒劇烈時(shí)，有美國(guó)人在報(bào)紙上刊登大幅廣告，鼓吹抵制購(gòu)買(mǎi)和使用價(jià)廉物美的中國(guó)貨，還有人把一些破舊的中國(guó)制旅游鞋郵寄到中國(guó)駐美大使館，聲稱(chēng)要“退貨”。

請(qǐng)精英告訴我們，美國(guó)人的這種滿(mǎn)腦子憤憤的舉動(dòng)該稱(chēng)為什么?

用一位美國(guó)學(xué)者的話(huà)來(lái)告訴我們吧，“在美國(guó)，民族主義是不敢說(shuō)出自己名號(hào)的。”民族主義在美國(guó)是一個(gè)骯臟的字眼，人們公開(kāi)鄙棄之，但美國(guó)人非常樂(lè)意承認(rèn)自己是愛(ài)國(guó)主義者，如果你要求美國(guó)人解釋愛(ài)國(guó)主義和民族主義之間的區(qū)別時(shí)，許多懷疑論者也承認(rèn)兩者之間區(qū)別細(xì)微，并無(wú)實(shí)質(zhì)性差別。

奧巴馬就是美國(guó)現(xiàn)在頭號(hào)的憤青，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，他首先想到的就是豎立起貿(mào)易保護(hù)主義的大旗，其他國(guó)家或許也提倡買(mǎi)國(guó)貨，但悶聲做，不敢寫(xiě)成條文，不過(guò)奧巴馬就敢。今年4月份，他在接受央視記者采訪(fǎng)時(shí)，中國(guó)記者批評(píng)美國(guó)政經(jīng)體制造成危機(jī)連累了世界，奧巴馬說(shuō)：“我是美國(guó)的總統(tǒng)，不是中國(guó)的主席，也不是日本的首相，我直接的責(zé)任是讓我們美國(guó)人們生活得更好，這才是他們選舉我到這個(gè)位置的目的。”

事實(shí)上，無(wú)論是民族主義的思維，還是民族主義的行為，在世界上早就屢見(jiàn)不鮮。如果沒(méi)有民族主義，哪里會(huì)有美國(guó)的《獨(dú)立宣言》，法國(guó)的《馬賽曲》，以及費(fèi)希特的《對(duì)德意志民族的演說(shuō)》?哪里會(huì)有德意志和意大利的統(tǒng)一?哪里會(huì)有疆域遼闊的俄羅斯?哪會(huì)有美利堅(jiān)合眾國(guó)的出現(xiàn)?民族主義本來(lái)就是普世價(jià)值，現(xiàn)在某些精英卻把它丑化成了普世價(jià)值的對(duì)立面。

事實(shí)上，美國(guó)的憤青們不僅人數(shù)眾多，而且其破壞力遠(yuǎn)超中國(guó)，可說(shuō)是“秦王一怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”而中國(guó)最多就是個(gè)布衣之怒，以頭搶地耳。美國(guó)人堅(jiān)持美國(guó)利益永遠(yuǎn)第一，這沒(méi)錯(cuò)，但美國(guó)的民族主義者經(jīng)常將國(guó)內(nèi)法置于國(guó)際規(guī)則之上，對(duì)阿富汗，對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)就是其突出表現(xiàn)。說(shuō)白了，美國(guó)的霸權(quán)主義就是以其國(guó)內(nèi)民族主義作為支撐的。

今年4月份，美國(guó)有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)(cNN)旗下的意見(jiàn)研究公司做的一項(xiàng)調(diào)查表明，有51％的美國(guó)民眾支持政府針對(duì)朝鮮發(fā)射火箭的舉動(dòng)采取軍事行動(dòng)。我的天!這樣瘋狂的民族主義為何沒(méi)有遭到中國(guó)精英的批判?難道美國(guó)人真的是在替天行道?

先有發(fā)憤的青年，后有發(fā)奮的國(guó)家

公元前36年，一個(gè)口口聲聲準(zhǔn)備附漢的匈奴小單于郅支，竟然出爾反爾、殺了大漢專(zhuān)使。當(dāng)時(shí)西漢朝廷對(duì)于此事動(dòng)搖不定，討伐吧，太遠(yuǎn)；不討伐，太丟面子。在此關(guān)鍵時(shí)刻，遠(yuǎn)在塞北的陳湯一憤而起，他趁著主帥得病，在沒(méi)有通知朝廷的情況下，就動(dòng)用皇帝名義召集各路西域聯(lián)軍討伐匈奴，結(jié)果一戰(zhàn)成名，并且留下了“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的豪言。

1871年，沙俄侵占伊犁，并向準(zhǔn)噶爾盆地滲透，而清政府由于東南海沿岸交相告急，對(duì)肘腋之禍聽(tīng)之任之，權(quán)臣李鴻章堅(jiān)持放棄這片“化外之地”，當(dāng)時(shí)滿(mǎn)朝文武都默默無(wú)言，但左宗棠按捺不住了，他心急火燎地上書(shū)反駁了李中堂，并提出“保衛(wèi)新疆就是保衛(wèi)京師”。正是左宗棠的憤慨打動(dòng)了慈禧太后，終于在1875年，朝廷正式任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)，新疆才保全了下來(lái)。

精英們老說(shuō)憤青誤國(guó)，社會(huì)學(xué)家李明水就這樣判斷：“民族主義憤青遮蔽真理談?wù)摗薄＿@句話(huà)的意思就是：憤青雖然愛(ài)國(guó)，但其激進(jìn)的思維方式和言論卻有可能最終導(dǎo)致誤國(guó)，有人甚至搬出“愛(ài)國(guó)賊”一詞進(jìn)行比喻。

一個(gè)國(guó)家的青年都失去憤怒了，它也就失去活力和血性，這樣的民族雖冷靜得可愛(ài)，但它的唯一出路就是繳械投降最終被開(kāi)除“球籍”。中國(guó)幾千年來(lái)之所以文明綿延不絕，就在于其強(qiáng)大的抗打擊力，就在于中國(guó)人血脈里流淌的對(duì)一切黑暗的憤怒精神。大罵光緒帝的梁?jiǎn)⒊遣皇菓嵡?火燒趙家樓的“五四”青年是不是憤青?張口就“槍桿子底下出政權(quán)”的毛澤東是不是憤青?但恰恰就是這些憤青，推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步。

在和平時(shí)期，政府行為一般是保守的，這樣才能保持社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定。在很大程度上，這種保守和激進(jìn)之間的摩擦和錯(cuò)位，正是憤青文化產(chǎn)生的土壤。因此，憤青所想在很多時(shí)候具有某種前瞻性，具有參考價(jià)值。

很多思想的創(chuàng)新都是在否定前人的前提下創(chuàng)造出來(lái)的，這就是為什么老老實(shí)實(shí)干活的人難以創(chuàng)新的原因。同樣道理，沒(méi)有憤怒怎么來(lái)發(fā)奮的動(dòng)力?歷史上的發(fā)奮者有幾個(gè)不是憤青的升華?憤青最后不一定都會(huì)成為奮青，但是沒(méi)有憤怒的青年，就不會(huì)有發(fā)奮的國(guó)家。

中國(guó)的民族主義太弱了

中國(guó)的民族主義到底是太強(qiáng)還是太弱?精英們看到了網(wǎng)上沒(méi)頭沒(méi)腦的咋呼一片，就說(shuō)中國(guó)憤青太多太強(qiáng)大。而事實(shí)上，除了網(wǎng)絡(luò)，我們哪里可以見(jiàn)到憤青表達(dá)的渠道?美國(guó)人可以在電視臺(tái)上呼吁抵制中餐館，可以在報(bào)紙上做廣告鼓吹抵制中國(guó)貨，可以集會(huì)游行表達(dá)憤怒，中國(guó)哪里有這些平臺(tái)?

在筆者生活的30年中，能夠讓?xiě)嵡喑鰣?chǎng)的事件僅僅兩次，一次是1999年，美國(guó)炸了南斯拉夫的中國(guó)使館；一次是2004年，中國(guó)青年反對(duì)日本“入常”。前一次，我們確實(shí)大張旗鼓，憤青和政府有了最好的互動(dòng)；而后一次青年上去了，我們的政府卻退縮了，害怕扣上支持民族主義的帽子。

中國(guó)的民族主義不是太強(qiáng)，而是太弱。民族主義在官方的約束下被迫躲進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)，而當(dāng)表達(dá)渠道僅僅只有網(wǎng)絡(luò)時(shí)，就好像嵩山上的武林大會(huì)，人多口雜，你哪能如在咖啡館里一樣輕言細(xì)語(yǔ)，誰(shuí)聽(tīng)得見(jiàn)?

給老外在中國(guó)超國(guó)民待遇，我們認(rèn)了，中國(guó)精英拿了外國(guó)護(hù)照準(zhǔn)備逃跑，我們也認(rèn)了。但現(xiàn)在一部分中國(guó)人為自己國(guó)家利益鼓與呼時(shí)，卻被有些人認(rèn)為神經(jīng)不正常了。

60年前，人民解放宰百萬(wàn)雄師屯兵長(zhǎng)江，英國(guó)軍艦倚仗著皇家海軍昔日海洋霸主的地位，仍然高掛米字旗在長(zhǎng)江上耀武揚(yáng)威。人民解放軍的幾枚炮彈打得英國(guó)連升3次白旗才保住小命，帝國(guó)主義第一次領(lǐng)教到了民族主義中國(guó)發(fā)威的怒火。當(dāng)時(shí)民族精神何等豪邁。

30年前，我們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)請(qǐng)來(lái)了帝國(guó)主義國(guó)家來(lái)“剝削”我們，原先被趕出中國(guó)的人立即換上了“投資者”的馬甲在中國(guó)大地上成了爺。奧運(yùn)會(huì)時(shí)，北京某社區(qū)打出“少出行，為外國(guó)友人讓出寬闊大道”的標(biāo)語(yǔ)，一些北京人甚至開(kāi)車(chē)“逃”到了廣州，問(wèn)起他們?yōu)楹我Ю锾鎏鰟谛膭诹Φ乇疾ǎ麄冋f(shuō)這是“避孕”(“孕”與“運(yùn)”同音，即回避奧運(yùn)會(huì)的戲謔說(shuō)法)。

中國(guó)人的情緒被壓抑了幾十年、管制了幾十年。當(dāng)一種思潮被壓抑得太久的時(shí)候，它就會(huì)成為埋藏在地殼里的巖漿，炙熱而又不容易覺(jué)察，但它總有噴薄而出的時(shí)刻。沒(méi)有東北幾百年二人轉(zhuǎn)的大舞臺(tái)，就壓根不會(huì)有趙本山的小舞臺(tái)。而沒(méi)有民族主義的地下巖漿，就不可能冒出《中國(guó)不高興》這股細(xì)流。民族主義絕不是宋曉軍、王小東幾個(gè)人扛起的一面孤旗，它早已埋藏在中國(guó)大多數(shù)人的血液里，聚化成一個(gè)心理的圖騰。

誰(shuí)把我們的大目標(biāo)洗去了?

1243年，一個(gè)名叫印加的小部落占領(lǐng)了今天秘魯庫(kù)斯科一帶，經(jīng)過(guò)3個(gè)多世紀(jì)的擴(kuò)張，印加帝國(guó)成為整個(gè)美洲最龐大的帝國(guó)，并創(chuàng)造出一系列難以置信的奇跡。i532年一個(gè)叫法蘭西斯科-皮薩羅的西班牙人到達(dá)了印加，殺死幾乎所有祭司，強(qiáng)行推行天主教。由于祭司是印加唯一的知識(shí)分子階層，這一屠殺導(dǎo)致大量印加史料和文明失傳。他們還大量毀滅印加建筑、木乃伊和陵墓，印加從此“從有序變成無(wú)序，從文明變成野蠻”。征服者皮薩羅在西方歷史上卻被吹捧為“給美洲帶去文明”的人。耐人尋味的是，皮薩羅本人卻是個(gè)私生子，更是一個(gè)不折不扣的文盲，他的名言是“上帝的愛(ài)是有血腥味”。

毫不客氣地說(shuō)，西方資本主義是近代人類(lèi)文明的破壞者和摧毀者，這點(diǎn)中國(guó)有極其深刻的切膚之痛。西方在摧毀了文明世界后，接著“賣(mài)拐”，忽悠各個(gè)殖民地，說(shuō)你們的生產(chǎn)方式是落后的、政治文明是野蠻的、宗教世界是非正統(tǒng)的。而救贖的唯一途徑就是跟隨西方，向基督教文明屈服，走政治民主化和經(jīng)濟(jì)自由主義的道路。

汶川大地震，讓西方苦心經(jīng)營(yíng)近30年的和平演變，一夜之間白費(fèi)了，中國(guó)民族主義像野火春風(fēng)般燎原起來(lái)。西方慌了，他們更加鼓吹中國(guó)發(fā)展道路是持續(xù)不了的，中國(guó)的體制是有問(wèn)題的。數(shù)來(lái)數(shù)去，兜售這些觀念的基本上是八國(guó)聯(lián)軍的老班底。而這幫人難道真的是通過(guò)民主自由發(fā)家的嗎?別忘了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英國(guó)帕麥斯頓的話(huà)，“對(duì)于中國(guó)這樣半開(kāi)化的政府，每隔8～10年揍它一頓，才能使他們老老實(shí)實(shí)。”而英國(guó)等國(guó)也確實(shí)通過(guò)這種野蠻手法淘得一桶又一桶金。

西方本來(lái)是練七傷拳起家的，現(xiàn)在看到中國(guó)練太極拳，而且功力越來(lái)越長(zhǎng)進(jìn)，感到有點(diǎn)招架不住，于是他就拼命忽悠你，說(shuō)太極拳是野路子，不為江湖承認(rèn)。當(dāng)然，如果你聽(tīng)了西方的話(huà)，西方就提出口頭表?yè)P(yáng)，就像幼兒園里的老師對(duì)聽(tīng)話(huà)者臉上貼上一個(gè)五角星一樣。如果不聽(tīng)話(huà)怎么辦，西方有的是辦法，一個(gè)辦法就是打，打不贏怎么辦，那就輿論圍剿，說(shuō)你這個(gè)野路子終究會(huì)走火入魔。

中國(guó)一部分精英完全在西方的洗腦中沉淪，他們失去了目標(biāo)，把中國(guó)看成是一艘隨波浪蕩、毫無(wú)希望的大船，于是他們一邊準(zhǔn)備自己的救生圈時(shí)，一邊對(duì)這艘大船上的人隔空大罵。幸虧中國(guó)草根階層還有憤怒且頭腦清醒的人，他們學(xué)會(huì)了西方“適者生存”、“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則，但他們卻并沒(méi)有在骨頭上諂媚起來(lái)，他們才是中國(guó)民族的希望，這些希望的火種會(huì)點(diǎn)燃更多的火把，照亮中國(guó)前行的道路，也把道路上的魑魅魍魎照得個(gè)原形畢露。