古色古香，守住紅樓的最后一件衣服

聽說新版《紅樓夢》色膽包天，要讓金陵十二釵全部穿上露背裝。我嚇得鼠標一哆嗦，打了個冷戰(zhàn)。如同《大話西游》里的吳孟達，一個冷戰(zhàn)生生地打出了一個活唐僧來。

我的冷戰(zhàn)茫然四顧，鎖定導演李少紅老師，瞄準鏡里發(fā)現(xiàn)李老師娥眉緊鎖、手捧小腹、神疲肢倦、面色萎黃，似乎正在為金陵十二釵露背還是露骨拿捏不定。

定睛一看，又似乎伴有頭暈眼花，心胸煩躁的癥狀。

不對呀，這種癥狀在醫(yī)學上的解釋，應該具有經(jīng)期紊亂的神韻，怪不得蕙質(zhì)蘭心的李老師出此昏招。好在俺長相雖然很八，貧僧無能，卻專為取經(jīng)而來。

此經(jīng)便是《詩經(jīng)》：《秦風·無衣》里說：“豈曰無衣？與子同袍。”如果我沒理解錯，這是一個唇齒相依、同仇敵愾的誓言。別說我“不仗衣”，所以我努力嘗試著跟李老師肝膽相照一回，給金陵十二釵先露上一背。

話說林黛玉小姐葬花的時候，身著露背裝，嘴里念叨著“花謝花飛花滿天”，掩門出來，“落絮輕沾撲繡簾”，哎呀，落絮輕沾撲背肉了，便用手撓一下子。“不管桃飄與李飛”，癢死了，再撓一下子……

就這樣七撓八撓，林小姐一手忙著荷鋤葬花，淚灑空枝；一手忙著纖指亂撓，飛絮傳恨，還沒念到“未若錦囊收艷骨”，背上那片白花花的外脊肉，已經(jīng)被活生生地撓露出艷骨了。大膽猜測，清人汪琬妙手偶得“難以望其項背”的典故，說不定靈感就來自林黛玉小姐葬花時的露背裝。

張藝謀老師用擒拿手擠出滿城盡帶黃金乳，票房大獲成功。俗話說的好，成功男人的背后都站著一個女人。于是李少紅老師站在成功的背后默念口訣，施展乾坤大挪移的神功，從胸前移到背后，上演滿屏盡露外脊肉。

李老師的露背腔，像極了一個冷笑話的結(jié)局，凝聚了百分之二百五的智商與情商，讓我們不知所措。影視界的色情覺醒是收視率的保證之一，所以李老師明知色字頭上一把刀，依然抱定荊軻的決心，義無反顧地踏上征程。

不過現(xiàn)在的觀眾早被寵壞了，連《色戒》都從寬了，《紅樓夢》還不趕快坦白？要說露一點點外脊肉，還真白得不夠級別。俺幫您獻上一計，借吾友蘇東坡錦囊一用：轉(zhuǎn)大腸，低門戶，照無棉，不應有褲。

悄悄說一句，現(xiàn)在連耍流氓都存在代溝，李老師您落伍了。有種距離，不是地理上的，而是時代上的。《紅樓夢》第四十八回寫香菱學詩時說，“大漠孤煙直，長河落日圓”里的煙怎么會是直的呢？直字無理，圓字太俗。

合上書一想，又好像見過這景，而且還真找不出能替換的兩個字。寶玉聽了香菱的講詩贊道：“既是回轉(zhuǎn)儀，也用不著看詩，‘會心處不在多’，聽你說了這兩句，可知‘三昧’你已得了。”這個故事告訴我們，色的三昧，會心處不在穿多，開心處自然也不在于穿少。

古色自有古香。李老師言及紅樓中朝代模糊，服飾虛擬，實在是不知色的三昧。十二釵里鳳姐出場，發(fā)型頭飾不必去說，窄襖、縐裙都是漢裝，外面罩的五彩刻絲石青銀鼠褂，更是對襟無疑，即使戴的攢珠勒子，又稱兜勒巾，也是明末的一種巾式，在清代很是流行。

全身服飾，哪有露背的嫌疑？我看幾乎跟粽子一樣層層遞進。美術指導葉錦添老師的大膽想象，應該是錦上添葉，而不是扒掉衣服。古色之上，尚有許多精神的古香值得追求，比如詩情，比如畫意。李老師求您了，讓我們守候著紅樓的最后一件衣服，懷揣著一個書香盈袖的春夢好好意淫一下吧。

責任編輯 花掩月 xuxi2266@sohu.com