馬克思主義現代化理論及對中國現代化的啟示

摘要：馬克思主義現代化理論是一座蘊藏豐富的寶庫，且具有與時俱進的特點，在中國建設現代化的偉大實踐中，對這一理論加以探討，無疑具有重要的理論價值和現實指導意義。中國人民取得民族獨立為現代化建設贏得了先決條件，然而中國現代化建設離不開工業發展，城鎮化進程，這是進行現代化建設的物質基礎。當今，由于科學技術發揮越來越重要的作用，中國的現代化建設也要依靠科學技術來推動。所以，進行現代化建設必須立足中國國情，走一條有中國特色的現代化道路。

關鍵詞：馬克思主義現代化理論；中國現代化；啟示

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1002—2589(2009)10—0030—02

一、現代化的先決條件：民族獨立

馬克思主義認為，“一個大民族，只要還沒有民族獨立，歷史地看，就甚至不能比較嚴肅地討論任何內政問題。”“排除民族壓迫是一切健康和自由的發展的基本條件”。一個民族“只有當它作為一個獨立的民族重新掌握自己的命運的時候，它的內部發展過程才會重新開始。”馬克思主義關于民族國家發展條件的這些論述揭示了中國現代化的歷史前提，這就是在半殖民地半封建的中國，要實現現代化，首先必須推翻帝國主義在中國的統治，求得民族獨立。

中國古代在與西方文明的對比中一直處于科技、人文的領先地位，沒有關注西方的科技文明，直到宋明時期才開始落后于西方。經歷了歐洲的文藝復興，西方先是科技上超過中國，后來開始在人文理性方面又遙遙領先。西方主要國家在近代化浪潮推動下，相繼走上工業革命和資本主義發展道路，在現代化進程中逐漸超過中國。落后就要挨打，鴉片戰爭以后，清政府在西方列強的“炮艦政策”下割地賠款，備受屈辱。中國社會面臨危機的猛烈沖擊，激起國人自強自立的民族感情，先進的中國人把睜眼看世界和追趕西方列強的意識提到了歷史使命中。現代化理想承載著中國的命運，寄托著中華民族復興的希望。在逐漸淪落為半殖民地半封建社會的中國，走向現代化的進程面對著兩大任務：一個是求得民族獨立和人民解放；另—個是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。

近代中國的歷史證明，在舊制度下是無法完成中國人民期盼的現代化和民族復興大業，只有中國共產黨領導的推翻舊制度的人民革命，才掃清現代化的障礙，打開通往現代化大門的必由之路。在這個意義上可以說，新民主主義革命不僅為民族解放和人民解放所必需，同時又是中國走上現代化道路的第一步——不掃除中國社會前進的羈絆，就無法提出現代化切實可行的任務，更不可能到達現代化建設的前沿。

中國作為外部沒有民族獨立，內部沒有民主制度的經濟文化極端落后的半封建半殖民地國家，要實現現代化。其先決條件是必須實現民族獨立、政治統一、國家解放和人民民主。以毛澤東為核心領袖的中國共產黨，把馬克思主義與中國革命的具體實踐相結合，領導中國人民經過二十多年的浴血奮戰，推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，用先進的社會制度代替了腐朽落后的半封建半殖民地制度，真正實現了民族獨立、政治統一、國家解放和人民民主。

二、現代化的物質基礎：工業化和城市化

在對于社會主義建設的意義上，馬克思主義始終注意到，經濟因素在社會變遷中的基礎作用。馬克思主義注重發展生產力，在人民掌握著自己國家的命運的社會主義制度下，努力解放和發展生產力無疑是全社會的共同意志，特別是在經濟文化相對落后的國家。在完成社會革命的決定性轉變之后，盡快把工作重點轉移到經濟建設上來，推進新型國家的現代化建設，正是馬克思列寧主義的重要思想。實踐證明，沒有工業文明的物器技能層面的實踐活動，企圖預先在人們心目中樹立工業文明的主導精神，對于勤勞務實的中國大眾來說幾乎是難以實現的空中樓閣。

馬克思主義現代化理論的一個重要內容就是認為大工業是現代化的本質特征，工業化是現代化的基礎和核心。馬克思恩格斯認為，工業化“是促使封建生產方式向資本主義生產方式過渡的一個主要因素”，機器大工業不僅使封建主義社會土崩瓦解，而且確立了資本主義制度并使之成為生產力高度發達的社會。正是大工業生產促進人類社會實現一次巨大飛躍，“自從蒸汽和新的工具機把舊的工場手工業變成大工業以后，在資產階級領導下造成的生產力，就以前所未聞的速度和前所未聞的規模發展起來了。”憑借大工業生產，“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。……過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢?”

馬克思早就預言到“現代的歷史是鄉村城市化”，工業化的方向必然使人們遠離農村走向城市，擺脫農村生活的狹隘愚昧，轉向城市生活的現代性和異質性。眾所周知，現代化進程不是單純的物質層面的現代化，而是一個生產方式、生活方式、交往方式、思維方式以及國民素質的全面現代化，而這些變化的形成主要依賴于城市生活的實踐。

三、現代化的發展動力：科學技術

科學技術是生產力是馬克思主義的一個基本觀點。馬克思主義創始人認為，勞動生產率的提高取決于一般的科學水平和技術進步，或者說取決于科學在生產上的應用。馬克思“把科學首先看成是歷史的有力的杠桿，看成是最高意義上的革命力量。”資本主義之所以能創造出比以往幾千年創造的生產力總和還要多的生產力，就在于它擁有了較為先進的科學技術。

現代科學技術對于經濟的發展，具有越來越大的推動作用。“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”“隨著資本主義生產的擴展，科學因素第一次被有意識地和廣泛地加以發展、應用并體現在生活中，其規模是以往的時代根本想象不到的。”不僅如此，他還認為，現代科學技術對于社會變革也起著重要的推動作用，“這些發明推動了產業革命，產業革命同時又引起了市民社會中的全面變革，而它的世界歷史意義只是在現在才開始被認識清楚。”

從根本上說，馬克思主義原創理論既看重生產資料的歷史地位，同樣也是看重科學技術的作用，因為生產資料只不過是物化的知識形態。正如恩格斯所認為的，關于思維至上性的歷史把握“最可貴的結果就是使得我們對我們現在的認識極不信任，因為很可能我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來會糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經常以十分輕蔑的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。”

四、中國特色的現代化發展道路

馬克思主義關于現代化使世界變為整體、現代化要經歷不同發展階段的思想，對中國共產黨人在領導中國的現代化事業中正確處理同其他國家的關系、把握我國現代化進程中的不同階段等都具有重要的指導意義。馬克思主義認為，世界走向一個有機互動的整體是世界現代化進程的最終趨勢。即“過去那種地方和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的相互依賴所代替了。”

以此為指導，黨的領導集體應對知識經濟以及世界經濟一體化、全球化的挑戰，堅持推進多層次、全方位、多領域的對外開放，借鑒和吸收人類文明的一切優秀成果，積極合理有效地利用外資，主動參與國際競爭。江澤民指出，對外開放是一項長期的基本國策。為了更好的應對全球化的挑戰，黨中央又決定實施“引進來”和“走出去”相結合的開放戰略，主動與世界接軌，積極加入世貿組織。“加入世貿組織以后，意味著我們要更加深入、更全面地參與國際競爭……標志著我國對外開放進入了一個新的階段。”可以看出，中國的對外開放戰略正是對馬克思主義現代化思想關于現代化發展趨勢學說的具體運用。

在中國這樣經濟文化比較落后的大國實現現代化宏偉目標，不能照搬馬克思主義的書本和教條，而必須走出一條適合中國國情的新路。世界范圍的現代化經歷了第一次的從農業時代向工業時代，農業經濟向工業經濟，農業社會向工業社會，農業文明向工業文明轉變的過程及其深刻變化。目前一些發達國家經歷的是第二次的轉變，即從工業社會向知識社會，從工業文明向知識文明的轉變。中國是一個國情復雜的國家，在全國范圍內正經歷著兩次文明的轉變同時進行的狀態。所以，我國制定的現代化目標是既要全面完成以工業化、城市化和經濟建設為主要特征的第一次現代化，也要達到2050年世界中等發達國家以知識化、信息化和提高生活質量為主要特征的第二次現代化水平。為此，黨的十六大以來逐漸形成了“以人為本”的科學發展觀，把發展建立在全面協調可持續的基礎之上，在社會建制上著重解決收入分配差距拉大的問題，提出構建社會主義和諧社會的目標，使我國社會的發展在全面統籌中實現協調、公平，在公平與效率的關系上更加注重公平。在科學發展觀的指導下，我們著力于自主創新能力，制訂出符合中國實際的發展規劃，努力建設創新型國家。

馬克思主義者所提出的有關現代化建設的許多論斷，對于我國的社會主義現代化建設具有著重要的指導意義。馬克思主義現代化理論中的有關現代化重要支柱亦即現代大工業、現代科學技術等方面的思想。點出了現代化的本質特征，同時也指出了社會主義現代化的中心任務；其關于開放的思想，則指出了社會主義國家從事現代化建設必不可少的一個國際環境，即汲取別國一切先進和有益的成果。