張謇：狀元實(shí)業(yè)家

清末，康有為被叫做康南海，李鴻章被叫做李合肥，張謇被叫做張南通。

1894年，42歲的南通海門人張謇大器晚成中了狀元。

這之前，張謇隨吳長(zhǎng)慶督師赴朝鮮，策劃前敵軍事。歸國(guó)后，張之洞相邀，不去，李鴻章相邀，也不去。他說(shuō)：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官。”世人都說(shuō)書生只會(huì)空談，張謇決心用事實(shí)來(lái)反駁，舍身喂虎。

張謇常常說(shuō)：“一個(gè)人辦一縣事，要有一省的眼光；辦一省事，要有一國(guó)的眼光；辦一國(guó)事，要有世界的眼光。”

不敢驚天動(dòng)地，但求經(jīng)天緯地，狀元從商，自然不同凡響。張謇一生在南通創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)，370多所學(xué)校，涉及紡織、墾牧、鹽業(yè)、蠶桑、染織、油料、面粉、肥皂、印書、造紙、電話、航運(yùn)、碼頭、銀行、火柴、電力、房產(chǎn)、旅館業(yè)等，雖令人眼花繚亂，但基本都是圍繞紗廠這個(gè)核心。

《易經(jīng)》說(shuō)，天地之大德曰生。張謇給自己的企業(yè)命名為大生，當(dāng)大生紗廠紡出第一縷棉紗之時(shí)，張謇手捧棉紗，淚流滿面。創(chuàng)業(yè)很難，身為狀元，張謇放下架子，頂著旁人的譏笑，四處籌款。在上海籌款無(wú)著，張謇長(zhǎng)嘆于黃浦江邊，好幾次只能靠在街頭賣字換取返回的路費(fèi)。這期間他曾幾度絕望地想到自殺，寫給盛宣懷的資金告急書幾乎字字有淚。

是狀元，辦教育信手拈來(lái)，自然當(dāng)行。張謇所辦的師范是中國(guó)第一家，他的理念是：家可毀，師范不可毀。他坦承，自己教育救國(guó)來(lái)自德國(guó)俾斯麥的啟發(fā)。

實(shí)際效果如何呢？1920年，張謇邀請(qǐng)美國(guó)教育家杜威到南通閘演講。杜威考察后稱：“南通是教育的圣地，我希望這里能成為世界教育的一個(gè)中心。”那可是中國(guó)積弱積貧之際，慕名而來(lái)的外地人發(fā)現(xiàn)，南通沒(méi)有乞丐，沒(méi)有醉鬼，沒(méi)有流浪者。

成為眾望所歸之后，張謇北上，攝政王賜坐，張謇坦言自己沒(méi)有做官，但未嘗一日不做事。南京臨時(shí)政府成立，如果沒(méi)有張謇幫助籌措經(jīng)費(fèi)，幾乎不可想象。1913年，張謇就任國(guó)民政府實(shí)業(yè)總長(zhǎng)，后因國(guó)事日非，毅然棄官。

個(gè)人可以如此深刻地影響一個(gè)地方，張謇是一個(gè)楷模。到南通，看一山、一水、一人足矣：狼山，濠河，張謇。張謇“治下”的南通，被上海英文報(bào)《密勒氏評(píng)論報(bào)》稱為“地球上的人間天堂”。

張謇的做法就是從辦實(shí)業(yè)出發(fā)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、教育、文化、社會(huì)全面發(fā)展，影響了無(wú)錫榮氏兄弟、上海穆藕初、四川盧作孚、湖南范旭東。從后來(lái)的華西村、大邱莊的身上，依稀可見南通的影子。即使是軍閥，對(duì)一地的正面影響恐怕還不如他。

胡適說(shuō)，張謇是一個(gè)很偉大的失敗的英雄；毛澤東說(shuō)，講輕工業(yè)，不能忘記張謇。據(jù)說(shuō)，孫中山曾對(duì)張謇的兒子說(shuō)：“我是空忙，你父親在南通取得了實(shí)際的成績(jī)。”

論名頭，他是狀元；論財(cái)富，他有大生；論地盤，他有南通；論歲數(shù)，七十高齡。又是一個(gè)難以超越的、遠(yuǎn)去的背影，多少豪杰去過(guò)南通，在張謇的雕像前，深深地低下他們的頭。

摘自《英才》 編輯/康良