變革的時(shí)代,裂變出形形色色的時(shí)尚族群。
在每個(gè)時(shí)尚族群的背后。都有一個(gè)不同的世界,或者很精彩,或者很無奈。
隨著全球化潮流的沖擊,以及電子文明和消費(fèi)主義的盛行,西方出現(xiàn)的時(shí)尚族群,很快就在我們身邊出現(xiàn)。中國(guó)的社會(huì)階層已不只是“白領(lǐng)”“藍(lán)領(lǐng)”“金領(lǐng)”這么簡(jiǎn)單,以職業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)階層分化機(jī)制日漸式微。
不同的時(shí)尚族群,有著不同的生活方式和文化趣味。我們的社會(huì)從來沒有像今天這樣,包容了如此多元化的價(jià)值觀。于是。我們的身邊有那么多“熟悉的陌生人”。甚至在同齡人之間也存在難以逾越的“文化代溝”。
■世代■
請(qǐng)問,您是“X世代”“Y世代”還是“Z世代”的?
不對(duì),我們是“M世代”的!
根據(jù)美國(guó)《時(shí)代》周刊的定義,“M世代”即“多任務(wù)處理一代”(Multitasking generation)。他們可能會(huì)在同一時(shí)間內(nèi)運(yùn)用不同的即時(shí)網(wǎng)絡(luò)通訊工具,整天沉溺在MSN、Myspace、Itunes、網(wǎng)絡(luò)游戲以及雅虎通之中——當(dāng)然還有咱們中國(guó)的QQ。電腦是他們的另一個(gè)大腦,鍵盤是他們四肢的延伸,網(wǎng)絡(luò)是他們的數(shù)字神經(jīng)系統(tǒng);他們的耳朵上永遠(yuǎn)掛著一團(tuán)耳機(jī)線:手機(jī)就像眼睛、鼻子和嘴巴一樣已成為身體的新器官。
■御宅族■
“御宅族”(Otaku)是起源于日本的一個(gè)時(shí)尚族群,他們整天癡迷于動(dòng)畫、漫畫和電子游戲而好幾天足不出戶,冰箱里儲(chǔ)備的食物足夠吃喝一周。他們的喜怒哀樂和七情六欲,全部寄托在虛擬的世界里。
在我們身邊,據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示,56.9%的被調(diào)查者認(rèn)為自己身邊存在“宅男”“宅女”。一位“六星級(jí)宅女”這樣描述自己的一天:“起床,穿著睡衣面對(duì)電腦。不停按F5鍵刷新網(wǎng)頁,然后打游戲、看電影、看漫畫,一首歌能反復(fù)聽一天。家里備有泡面和各種干糧,餓了就隨便吃點(diǎn)。手機(jī)永遠(yuǎn)調(diào)成震動(dòng),電話一響或者有人敲門就神經(jīng)緊張。QQ、MSN常年隱身或者干脆不上線,有時(shí)候突然想找人聊天,剛說兩句話自己就先不耐煩地跑掉了。出行地點(diǎn)僅限于住所兩公里以內(nèi)的范圍,到人多的地方就會(huì)覺得很累……”
許多“御宅族”其實(shí)也是“SO-HO族”的延伸。當(dāng)信息高速公路鋪到家門口時(shí)。住宅已不只是生活的港灣,也是工作的場(chǎng)所。他們可以穿著睡衣在電腦上與客戶聯(lián)系業(yè)務(wù),也可以躺在被窩里向上司匯報(bào)工作……
■樂活族■
卡梅隆·迪亞茲曾以3300萬美元的年度片酬人選吉尼斯世界紀(jì)錄。不過這位“收入最高的女明星”紀(jì)錄保持者的私人座駕不是法拉利,也不是勞斯萊斯,而是一輛2萬美元的豐田Prius,一款使用電池和汽油混合動(dòng)力的“環(huán)保概念車”,平均每行駛100公里的油耗不到5公升。
全球最具創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師菲利普·斯塔克曾經(jīng)設(shè)計(jì)過紐約Royal-ton飯店、倫敦Sanderson酒店、東京朝日啤酒總部大廈,但他自己的私人別墅卻沒有電力供應(yīng)。許多偉大的設(shè)計(jì)都是在沒有電燈的房間完成的。他自稱“住在一個(gè)透明的泡泡里”。
手袋暢銷全球,但LVMH集團(tuán)主席伯納德·阿諾爾特卻放棄飛機(jī),改用傳統(tǒng)的輪船來運(yùn)輸LV手袋。因?yàn)樗ㄟ^計(jì)算發(fā)現(xiàn):一趟由巴黎飛往紐約的單程飛行所排放的二氧化碳廢氣。相當(dāng)于500輛汽車同時(shí)行駛12000公里!
上述三位人士,就是標(biāo)準(zhǔn)的“樂活族”。
“樂活族”是英文“LOHAS”的音譯,來源于“Lifestyles Of Health And Sustainability”的縮寫。代表“可持續(xù)性的生活方式”。這個(gè)概念最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)者保羅·雷提出的。他對(duì)“樂活族”的定義是:“一群人在作消費(fèi)決策時(shí)。會(huì)考量自己與家人的健康和環(huán)境責(zé)任。”
“樂活族”是一種以環(huán)保、健康、慢生活為理想的生活方式。屬于“樂活族”的關(guān)鍵詞不是奢侈、豪華、高雅、華麗,而是有機(jī)、天然、手工、簡(jiǎn)單……“樂活族”的出現(xiàn)表明了人們對(duì)回歸自然的渴望從覺醒走向行動(dòng)。
和清教徒不同的是,“樂活族”不僅是個(gè)人的選擇,而且還積極干預(yù)他人的生活。比如巴黎就活躍著一支秘密“扎胎隊(duì)”。專門給耗油量大、對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重的多功能越野車的車胎放氣,并在車身涂上泥巴以示警告。
■跨國(guó)公民■
誰都知道“跨國(guó)公司”,但“跨國(guó)公民”是什么人?
請(qǐng)看美國(guó)《商業(yè)周刊》對(duì)一位名叫胡貝爾的“跨國(guó)公民”的描述:“他周一、周二在馬德里工作,周三呆在都柏林,周四、周五則在歐洲大陸其他國(guó)家尋覓商機(jī)。胡貝爾一家住在英格蘭的薩里郡,這里離倫敦蓋特威克機(jī)場(chǎng)不遠(yuǎn)。”
在北京的一幢寫字樓,現(xiàn)在也會(huì)出現(xiàn)這樣的尋常一幕:公司正在開會(huì),討論一個(gè)項(xiàng)目的市場(chǎng)推廣計(jì)劃,主持會(huì)議的營(yíng)銷經(jīng)理是美國(guó)人,坐在你旁邊的那位客戶總監(jiān)是香港人,現(xiàn)在正在發(fā)言的品牌主任是澳大利亞人……你是北京人,不過你也像他們一樣,是用英語發(fā)言,只有從會(huì)議室窗外看到的某個(gè)古塔一角的琉璃瓦提醒你,現(xiàn)在是在北京。
“跨國(guó)公民”是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代衍生出來的一個(gè)社會(huì)群體,他們常常要通過快遞服務(wù)把換洗的衣服送到下一個(gè)停留地點(diǎn),他們的信用卡賬單常常是郵寄到私人律師或會(huì)計(jì)師那里。只是由于很多國(guó)家無線電話標(biāo)準(zhǔn)不同。他們往往要帶多部手機(jī)。
另外,不論在哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)城市,他們都泡一樣的酒吧、喝一樣的咖啡、吃一樣的比薩、去一樣的便利店買一樣的口香糖……他們已經(jīng)陷入全球化時(shí)代的“連鎖生活方式”中,即使在我們中國(guó)國(guó)內(nèi),當(dāng)北京的情侶到星巴克約會(huì)的時(shí)候,上海或者廣州的情侶們此時(shí)也正在星巴克喝著一樣的卡布基諾:北京小資喜歡請(qǐng)女朋友吃哈根達(dá)斯冰淇淋,而上海或者廣州的小資也挽著女友的手正在去哈根達(dá)斯的路上……
■飛特族■
前天在街頭派廣告,昨天在咖啡館做侍應(yīng),今天一覺醒來時(shí),已經(jīng)是下午3點(diǎn)了。還不知道干什么,玩玩游戲吧……這就是一位標(biāo)準(zhǔn)的“飛特族”。
所謂“飛特族”,即由英文“Free”(自由)和德文“Arbeiter”(工作者)組合而成的“Freeter”,泛指那些從事非全職工作的新族群。他們不喜歡“朝九晚五”的寫字樓生活,不羨慕那些西裝革履的白領(lǐng)階層,而是選擇自由自在地“打短工”。
據(jù)日本Hakuhodo廣告公司的一項(xiàng)調(diào)查,日本年輕人最不喜歡的工作是:政治家、經(jīng)理人、銀行家,有意愿從事這類工作的人的比例不到5%。摩根大通駐東京首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家菅野雅明先生說,30年前,當(dāng)他加盟日本銀行時(shí),人們的觀念是應(yīng)該一輩子為一家公司服務(wù)。可現(xiàn)在已經(jīng)沒有人會(huì)認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)了。
美國(guó)著名職業(yè)顧問威廉·布里奇也在《新工作潮》預(yù)言:未來的公司不需要固定的崗位和固定的員工,而是一個(gè)松散的“自由人聯(lián)合體”,當(dāng)某個(gè)工作程序、某個(gè)季節(jié)性崗位需要人時(shí),就臨時(shí)聘用一些專業(yè)人才。簽訂幾周或者幾個(gè)月的勞動(dòng)合同。
據(jù)統(tǒng)計(jì),日本的“飛特族”目前約有420萬人,預(yù)計(jì)到2010年將突破470萬人。“飛特族”的出現(xiàn)。在很大程度上也是因?yàn)槿毡酒髽I(yè)目前靈活的用人機(jī)制。日本勞動(dòng)研究所研究員小杉禮子在《飛特族生活方式》中列舉的“新錄用人才策略”包括:“派遣人才”“特約人才”“臨時(shí)雇員”以及“業(yè)務(wù)外包”等。
海之風(fēng)情薦自《共鳴》