堵不如疏

鄭國人閑時到鄉校聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎么樣？”子產說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師 ,為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。依仗權勢很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水如果大決口，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當做治病的良藥。”然明說：“我現在知道您真是可以成大事。我確實沒有才能，如果真的照您說的做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！”

孔子聽到了這番話后說：“照這些話看來，人們說子產不仁，我是不相信的。”

鄭人游于鄉校⑴，以論執政⑵。然明謂子產曰⑶：“毀鄉校，何如？”子產曰：“何為？夫人朝夕退而游焉⑷，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨⑸，不聞作威以防怨⑹。豈不遽止⑺？然猶防川⑻：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道⑼，不如吾聞而藥之也⑽。”然明曰：“蔑也，今而后知吾子之信可事也⑾。小人實不才⑿，若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣⒀？”

仲尼聞是語也，曰⒁：“以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。”

——選編自【左傳·子產不毀鄉校（襄公三十一年）】