淺析毛澤東關(guān)于中國婦女解放的思想

張艷霞

【摘要】毛澤東關(guān)于中國婦女解放的思想是毛澤東思想體系的重要組成部分。在長期的民主革命、社會主義革命和社會主義建設的進程中毛澤東對中國婦女問題產(chǎn)生的根源、婦女在革命與社會建設中的作用及婦女解放道路等問題的探討與研究,指引著中國婦女運動實現(xiàn)了有史以來從未有過的大發(fā)展,婦女的社會地位得到了切實的改觀。對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的婦女解放運動具有深刻的影響,需要我們給予高度的理論關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】毛澤東 婦女解放生產(chǎn)勞動婦女地位 思想

一、毛澤東對中國婦女問題產(chǎn)生根源的分析

毛澤東認為近代中國婦女深受“四大繩索”的束縛是婦女問題產(chǎn)生的根源。1927年毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中提出:“中國的男子,普遍要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配,即:政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)。至于女子,除受上述三種權(quán)力的支配以外,還受男子的支配(夫權(quán))。”1932年毛澤東在《中華蘇維埃共和國人民委員會訓令第六號——關(guān)于維護婦女權(quán)利與建立婦女生活改善委員會的組織和工作》中明確提出:男女不平等的根源在于經(jīng)濟方面女子不能獨立,女性全面參與社會發(fā)展、參加生產(chǎn)勞動是實現(xiàn)婦女解放、提高婦女地位的先決條件。

早在1919年11月21日毛澤東在《女子自立問題》中指出:“…而在我國女子一面,尤應特別注意研究,我國因數(shù)千年不正當?shù)亩Y教習俗,女子在任何方面都無位置。從政治、法律、教育,以至職業(yè)、交際、娛樂、名分,一概和男子分開,退處于社會的底層,除不得幸福之外,還領(lǐng)受著許多不人道的虐待。”毛澤東不僅提出了社會上男女不平等這個問題,而且分析了產(chǎn)生這種不平等的深層原因是經(jīng)濟上的不平等。因此,女子要翻身,必須從經(jīng)濟上獲得獨立。恩格斯曾提出過婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。列寧也說過要徹底解放婦女,要使她與男子真正平等,就必須有公共經(jīng)濟,必須讓婦女參加共同的生產(chǎn)勞動。毛澤東正是繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于婦女解放思想,更加精辟的概括了婦女解放對革命和建設的重要意義。1948年12月,毛澤東又在他親自審訂的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于目前解放區(qū)農(nóng)村婦女工作的決定》中再次強調(diào)婦女解放必須獲得經(jīng)濟上的獨立。

二、毛澤東關(guān)于中國婦女在革命和生產(chǎn)中的作用的分析

婦女是一支偉大的革命和建設力量。馬克思曾經(jīng)指出:“沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革”。毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思關(guān)于婦女是社會變革酵素的觀點,認為婦女是決定革命勝敗的偉大力量。早在1929年毛澤東主持召開的紅四軍第九次黨代表大會的決議中,就明確地寫著:“中國婦女占人口的半數(shù),勞動婦女在經(jīng)濟上的地位和她們特別受壓迫的狀況,不但證明婦女對革命的迫切需要,而且是決定革命勝敗的一個力量”。1939年7月20日毛澤東《在中國女子大學開學典禮上的講話》中還說過:“要與輕視婦女運動的觀念作斗爭,因為他們看不出婦女的作用,忽視婦女在革命中的偉大力量。”1940年毛澤東在延安“三八”紀念大會上講話時又指出:“婦女的力量是偉大的。我們現(xiàn)在打日本要婦女參加,生產(chǎn)要婦女參加,世界上什么事情,沒有婦女參加就不能成功。”毛澤東一貫強調(diào)對婦女工作的重視和領(lǐng)導,充分發(fā)揮婦女的偉大作用,要不斷同忽視婦女的力量和輕視婦女運動的觀念作斗爭。對于婦女在革命戰(zhàn)爭中的作用給予如此充分的肯定和高度的重視,是毛澤東思想的一大特點,也是毛澤東在中國革命實踐中總結(jié)出來的一條了不起的成功經(jīng)驗,是對馬克思主義婦女解放理論寶庫的豐富和發(fā)展。

三、毛澤東關(guān)于中國婦女解放道路的分析

1.參加生產(chǎn)勞動是婦女解放的一個根本條件

毛澤東十分重視領(lǐng)導婦女參加社會生產(chǎn)勞動。從建立革命根據(jù)地后,他就多次提出,廣大婦女參加生產(chǎn)與男同志上前線同樣都是戰(zhàn)斗任務。1943年,黨中央明確提出發(fā)動婦女參加生產(chǎn)為中心的解放區(qū)婦女工作方針,此后黨中央又多次重申這個方針。在社會主義建設時期,毛澤東又形象的指出婦女是“半邊天”,指出中國的婦女是一種偉大的人力資源,必須發(fā)掘這種資源。毛澤東的這些思想不僅極大的提高了婦女生產(chǎn)的積極性,而且通過加入生產(chǎn)為革命和建設打下物質(zhì)基礎的婦女也得到了社會和家庭的尊重,提高了自身的地位。

2.強調(diào)在政治和法律地位上實現(xiàn)男女平等

婦女解放的核心是爭取婦女在政治、經(jīng)濟等方面的解放,實現(xiàn)男女兩性在法律上和事實上的平等。毛澤東關(guān)于男女平等的觀點,強烈地表現(xiàn)在女子參政的問題上。早在1919年7月28日,毛澤東就代表女子向社會發(fā)出強烈的呼喊:“我們是女子。我們更沉淪苦海!我們都是人,為什么不許我們參政?…我們?nèi)缃裥蚜?我們要進行女子的聯(lián)合!要掃蕩一般強奸我們破壞我們身體精神的自由的惡魔。”1956年10月,毛澤東在同南斯拉夫婦女代表團談話時曾說過:“在中國參加政府或全國人民代表大會工作的婦女畢竟還是少數(shù),將來女同志的比例至少要和男同志一樣,各占50%。”當婦女在政治、法律的地位實現(xiàn)男女平等以后,毛澤東又多次指出:“在生產(chǎn)中,必須實現(xiàn)男女同工同酬。”

1950年5月,新中國頒布的第一部法律就是《婚姻法》。婚姻法第一次用法律的形式賦予婦女婚姻自主的權(quán)利,規(guī)定了男女平等,它是新中國婦女解放道路上的第一道曙光。《婚姻法》的頒布,大大提升了婦女在社會和家庭中的地位,改善了婦女在婚姻家庭方面的人權(quán)狀況。

3.強調(diào)婦女的受教育權(quán)

毛澤東十分重視婦女的教育,早年在長沙辦學和創(chuàng)辦自修大學時,他就特別注意吸收女學生,并培養(yǎng)其中的骨干。1926年毛澤東在廣州主持農(nóng)民運動講習所,也吸收了一批女學員,還規(guī)定她們必須進行“婦女地位問題”調(diào)查。創(chuàng)建革命根據(jù)地后,毛澤東領(lǐng)導了根據(jù)地的婦女掃盲運動,通過夜校、半日學校、冬學等形式幫助婦女學識字、學文化。

新中國建立后,毛澤東仍然十分關(guān)心婦女素質(zhì)的提高,他要求通過各種形式各種渠道,努力提高婦女政治、文化、業(yè)務素質(zhì),以適應社會主義建設的需要。為創(chuàng)造一個有利于女性接受教育的社會環(huán)境,進一步提高婦女的素質(zhì),黨和政府廣泛運用政治動員的方式,在全國開展教育活動,特別是采取非正規(guī)教育的形式,推動廣大婦女積極學習文化。

參考文獻:

[1]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991. 131.

[2]毛澤東早期文稿.375-421.

[3]馬克思恩格斯全集(32卷).571.

[4]毛澤東主席論婦女. 4-11.

[5]毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德論婦女解放. 61-64.