潘金蓮的悲與苦

梁　京

《水滸傳》里的潘金蓮貌美如花，因與西門慶通奸，害死武大郎，而后被武松所殺，按說是死有余辜，可還是喚起了讀者的一片同情，可憐這么美的人呀。老百姓的道德觀向來就不那么嚴格分明，總是根據心中的感情判斷是非。我們沒有嚴明的宗教約束，而法律又是好人說有壞人說無的東西，所以世人眼中潘金蓮完全是大膽追求愛情具有現代精神的女性形象。然而到了《金瓶梅》里，潘金蓮一變而成蕩婦，比《水滸傳》里更甚，最近內地一出電視劇也在加緊拍攝，更是引來眾多人的非議，認為有傷風化，有辱熒屏，會產生不正確的教化結果。

我私下也以為《金瓶梅》是不適宜拿來放在熒屏上的。無論電影或電視劇，因為沒有強烈的矛盾沖突，有的只是無盡止的家庭瑣事，只不過是一個一夫多妻的家庭日常生活，小至走街串巷，親友往來，大一點的無非婚喪嫁娶，惟一吸引人的就是那些愛欲的描寫，把讀者的眼球全吸引了過去，而忘了其他。因而潘金蓮的形象便是好嫉妒，驕奢淫逸，污穢不堪。一樣的是再嫁，李瓶兒就要讓人喜愛得多。

說到底，是李瓶兒有錢，潘金蓮沒有經濟的支撐，因為金錢給不了她面子，惟有在愛情上計較，與其他五個女人爭奪西門慶施舍的憐愛。幾個女人的出身中，潘金蓮只比孫雪娥好，不過孫原本是丫鬟收房，實際的地位是廚子頭，沒人當她是四娘。正房吳月娘娘家是千戶，她本人掌管著全府的金銀財物，孟玉樓和李瓶兒是富孀，嫁過來的時候帶了一堆箱籠，李嬌兒是妓女出身，身邊也有私房錢，惟潘金蓮除了一身美貌，別無長物，這是她心頭的大病。

西門慶不是省油的燈，他的婚姻觀純粹是商人的婚姻觀，娶妻納妾是生財的手段之一，他的經濟政策是只進不出，以錢生錢。他娶潘金蓮已經談不上生錢，要在她身上花錢是不大可能了。他那么寵她，卻沒為她做一件皮襖。所有的妻妾里，獨獨潘金蓮沒有，這在她是很丟面子的事。然而她始終沒跟西門慶要到一件。直到李瓶兒死后，她跟西門慶提出要李瓶兒的舊皮襖，西門慶還舍不得，說：“單愛小便宜，她那件皮襖值六十兩銀子哩，你穿在身上，是會搖擺的？”潘金蓮連嗔帶罵，好說歹說，到底把皮襖要到手。西門慶不愿意，只為當初買潘金蓮不過才三十兩，給她穿六十兩的衣服，實在是肉痛。男人情錢兩分到如此地步，真是可笑又可恨。

及至后來吳月娘對此事極為不滿，當眾與潘金蓮鬧翻，吳是看不起潘的，看不起也還是因為嫉妒，嫉妒只剩下肉體的潘金蓮能夠為所欲為。只可惜這件皮襖還是別人穿剩下的，不管它的價值有多高，這就使得潘的命運帶有悲劇意味。所以她只有瘋狂地霸占西門慶，因為她知道，假如連丈夫的愛都沒有了，她就變得連一個丫鬟還不如。

我看《金瓶梅》的時候，潘害死李瓶兒之子的狠毒，對自己母親的刻薄，總是于震驚之外倒抽一口涼氣，生出不是同情的同情，為潘金蓮，為所有的女子，感覺真是浮世的悲歡。

（莊鴻儒摘自《大公報》

2008年12月12日圖/張建輝）