不要正兒八經地憂傷

微笑的魚

中午，想叫同事小楊一塊兒出去散步，卻見她躺在辦公室的沙發上，耳朵里插著MP4在聽歌。我上前去拉她，她拔下耳塞說：“你去吧，我不想去。”我明白——她又郁悶了。

以前也是這樣，每當心情不好的時候，她就會從網上下載很多憂傷的歌曲，一遍遍地聽。她說，在家的時候，會把窗簾拉上，打開暗紅的床頭燈，在憂傷的旋律中，躺在床上，想這些年的很多往事，心中生出很多感慨……

我們常說的一句話是“沉浸在喜悅的氣氛里”，或者，說某人過于沉溺于網絡游戲中，等等。其實，生活里，有一些人是愿意“沉浸”或“沉溺”在憂傷情緒中的。

寫憂傷的文字

我經常去博客里轉轉，結果發現，有一些人的博客基本上是“天空布滿了憂郁的云”。從他們的文章題目就能看得出，生活中的大部分時間，都是在或淡或濃的憂傷中度過。

這些人非常愿意盤點，盤點的都是過往歲月里的不順、委屈、傷痛。只要有時間，他們就會把這些東西拿出來一一梳理。

而情緒這個東西，假如正襟危坐，打開電腦或攤開日記本，正兒八經地把它寫下來，是需要醞釀的。想把自己的情緒很合適地落到筆端，形成文字，需要大腦勤奮地做一些后臺加工才可以。有些作家在寫一些苦難意識濃重的小說時，自己的情緒與作品中的人物命運緊密聯系在一起，與其同哭同笑。有位作家在作品完成的那一刻，就曾口吐鮮血。可見，長時間寫這樣憂傷的文字，對人的情緒有很強的控制作用。受憂傷文字的影響，一段時間走不出這樣的傷感基調，人的情緒乃至身體都會受到損害。

亂倒自己的苦水

女人多數有傾訴欲，她們喜歡把自己的事情說給要好的女伴兒聽。至于不關自己太隱私的事情，則愿意在更廣泛的范圍內傳播。一些負面情緒，則在她們的這種傾訴中被一次次描摹，繼而擴大。

小莉就是一個這樣的人。她總覺得自己活得很累、很難，無論工作還是生活中遇到的問題，她都喜歡講給他人聽。和甲說一遍，她長吁短嘆了一個小時；和乙在一起時，她說著說著淚水盈盈；和丙一起下班回家的路上，她感嘆自己命運多舛，老天不公……每一次訴說，對他人而言或許新鮮，對自己來說，是一次次地揭開傷口。人很容易受心理暗示影響，一種理論說得次數多了，就容易成為公理。一種本來不明顯的傷感被描述得次數多了，就愈加清晰起來。清晰的傷感情緒籠罩著自己的天空，誰的心情會好呢？

不要反復強調憂傷

多愁善感，可不僅僅是一個人的性格問題。心理學家指出，多愁善感其實是一種心理疾病。早在公元2世紀，希臘醫生、解剖學家加連發現一些病人常常會陷入一種極端消沉的狀態。他們感嘆生命短暫、人世無常、人生孤獨，就連窗前飄落的樹葉也會讓他們淚水漣漣。這類病人往往先于其他病人死去。于是，加連醫生把這種現象寫進他的著作中，并把它歸類于精神疾病。

曾經，多愁善感作為敏感、脆弱、富于幻想人群的重要特質，成為藝術氣質的代名詞。在歐洲文藝復興時代，幾乎所有的文學家和藝術家都以多愁善感的敏感神經為榮，自嘲為“憂郁的瘋子”。社會進入物質時代，多愁善感的性格愈加與社會的發展格格不入。作為從事一般職業的人，多愁善感的人很難晉升到金字塔的頂部。即使作為藝術家，在日趨工業化的市場運作中，陰晴不定的情緒也成為他們的才華為世人接納的絆腳石。因此，對待憂傷情緒，還真不能太縱容了。

首先，培養自己有陽光的眼睛和陽光的心。心理學家在引導人們減壓時，比較重要的一條就是想一些令自己快樂的事。每天晚上躺在床上，想一些美妙的事情，哪怕是一些美妙的設想，腦海中蹦出一些諸如“輕松”、“甜蜜”、“幸福”、“滿足”的字眼兒，心情會非常好。看一些輕松的文章，寫一些輕松的文字，都會令自己身心愉悅。

其次，對一些令自己不快的事情，學會放在腦后，不要一次次與他人講述。你的每次講述，都是在記憶中進行了又一次強調。你應該清楚，他人永遠不能真正幫助你，能幫你的，只有你自己。所以，無謂的傾訴是要取消的。

最后，改掉情緒自虐的習慣。人為地渲染悲觀情緒，或者拖延憂傷情緒的持續時間，是自虐心理在作怪。一個嘆息不斷的人，是不受周圍人歡迎的。在辦公室或朋友聚會上，都要拿出燦爛的笑臉，而不是你的哀怨眼神。一個壓抑、情緒低落的人，是被這個時代所排斥的。在快節奏的生活中，人們需要的是心靈的放松。

一段時間內拋開你的那些憂傷文字試一試，拉開你的窗簾讓陽光灑進屋內試一試，和朋友們講一些開心的笑話試一試。你會發現，快樂的旋律開始在你身邊回響，這里沒有憂傷的舞臺。

（摘自《家庭主婦報》）