《寄揚州韓綽判官》的一種解讀

何　偉　張　銳

余秋雨有一次跟自己所帶的研究生提及“風流”二字時說，唯有“魏晉風度晚唐詩”當得起“風流”二字。到了晚唐，唐朝已經日薄西山氣數將盡。在這個詩的朝代即將退出歷史舞臺之時，因“小李杜”的出現，使得唐詩留下了最后一抹耀眼的余暉，“小李杜”對于晚唐詩壇的不可或缺，正如李白杜甫之于盛唐的重要。

杜牧的文筆我們不容懷疑，縱使其文字精警、文采斐然，如一曲《阿房宮賦》錯彩鏤金，絢爛至極，但他到底是書生意氣、紙上談“兵”，最終仕途坎坷：他26歲中進士，十年幕府沉淪，到了不惑之年，才做了一任州官，之后心灰意冷，在青樓里聊遣悠悠歲月，也就有了“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的感慨。

《寄揚州韓綽判官》（判官——節度使屬下幕僚，相當于后代師爺一類的人物），題目大意就是，寄給我親愛的老朋友揚州韓綽師爺的一首詩。杜牧在揚州呆了近8年時間，也做幕僚。韓綽是他的同僚，杜牧還曾寫過《哭韓綽》，可見兩人友情甚篤。此時杜牧在不在揚州？不在。在千里之外，寫詩代信。何以見得？“青山隱隱水迢迢。”迢迢，指山遙水遠，距離遙遠。歐陽修《踏莎行》，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，李商隱“相思迢遞隔重城”，似乎也在說，相思深遠。江南有山有水，山清水秀，綽約多姿。山遙水長，卻仍寫著信，關系自然非同一般。

“秋盡江南草未凋”，此時雖已深秋，江南草木并未凋零，風光依舊旖旎，而不在江南的杜牧，自然是不堪所處環境晚秋的蕭條冷落，草木早已凋落。于是，杜牧遙望江南，兩相對照，格外眷戀著江南的青山綠水，越發懷念遠在熱鬧繁華之鄉的故人了。

唐代的揚州怎樣繁華呢？隋朝京杭大運河的開通使得揚州交通便利，富豪、鹽商云集于此。過去文人騷客的愿望就是，“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。此后，揚州也就有“銷金窟”之稱，人們花錢如流水。杜牧在這里有過一段風流歲月，自然念念不忘。

杜牧之前就有許多文人詩詞以多角度、多畫面書寫江南，比如“江南好， 風景舊曾諳。日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍，能不憶江南？”（白居易的《憶江南》）“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”（徐凝的《憶揚州》）“閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋。”（皇甫嵩的《夢江南》）……

白居易念念不忘的，是白天的江南；皇甫嵩念念不忘的是江南雨夜，顯得凄苦了些；而杜牧懷念江南，應該是月夜，此時最好。青山隱隱綽綽，月光如水，隱隱迢迢；二十四橋，神仙眷侶，情深意篤，吹笙弄簫。雖是艷情之事，卻一點也不輕薄，似乎微微流露出當年“十年一覺揚州夢”的感喟。

“二十四橋明月夜”，二十四橋，姑且相信這傳說是二十四美人橋的。相傳唐代有人在一個月光如水、清風徐徐的夜晚，見到24個風姿綽約的仙女，身披羽紗，酥手托簫，粉腮微鼓，輕啟紅唇，舒緩柔美的音律，便從24支簫管中緩緩地流淌出來……

把傳說二十四橋的傳說和現實交織在一起，給人以一種錯覺：月華如練，恍然覺得仙人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，在月橋上鼓瑟吹簫，嗚咽悠揚的簫聲，飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。

“玉人何處教吹簫”，玉人，可理解為美麗靚白的姑娘，也可形容風流俊美的才郎。比如《世說新語·容止》：“何平叔(即何晏)美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。既但啖，大汁出，以朱衣自拭，色轉皎然。”何晏，美姿儀，面如傅粉，大夏天吃熱面條，面色如故，白里透紅，真白，無需什么歐萊雅。

中唐的元稹在《鶯鶯傳》中更直接用“玉人”借代張生：“待月西廂下，迎風戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來。”那晚唐杜牧之為什么就不能用“玉人”來調笑韓綽呢？何況還有一個“教”字。而且，物以類聚，人以群分，總不至于杜牧風流倜儻，而韓綽木訥少言，老老實實，見到女子就像體溫計一樣溫度慢升吧。他也應是一風流俊雅的才郎。

詩中問候朋友近況方式有多種，比如：

你在他鄉還好嗎，要多吃飯。《古詩十九首》里就有：“棄捐勿復道，努力加餐飯！”（不要虧待自己，多吃點）

詩的口吻，是調笑。什么關系的人才可以調笑？他們倆，應該是友情甚篤。重溫友誼，也使人依約想象出，這對好友曾經一起在二十四橋“明月夜，教吹簫”。

至此，優美的境界已經不再是朋友調笑的本意，喚起的聯想不再是風流才子的放浪生活，對于一個感性的詩人，在致命誘惑的秋季，喚起的是對江南的無限向往、一往情深。

他鄉草木凋零，江南的秋天尚且如此令人神往，那江南明媚的春天呢？而此地草木凋零，窮山惡水，嘔啞噪雜……想到這里杜牧一聲嘆息——唉，還是把詩先寄出去吧。

[作者通聯：何偉，江蘇揚州市新華中學語文組；張銳，江蘇鹽城市明達中學]