那些消逝的企業(yè)思想家

東方愚

寫作此文之前，我正在東莞和深圳與一些私企老板們交流，我問了他們一個(gè)問題，你最欣賞的中國企業(yè)思想家是誰？

大家一下子沉默了。過了五秒鐘，有一位老板反問道：“中國有企業(yè)思想家嗎？”

這個(gè)疑問到今天還觸動(dòng)著我 ：實(shí)際上，我在寫作《胡潤百富榜：中國富豪這十年》一書時(shí)，就間或在琢磨這一命題，究竟符合什么樣標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)家，才能被稱為“企業(yè)思想家”？我筆下數(shù)十位活生生的人物，究竟有多少可以被冠以這一稱號(hào)呢？

中國的企業(yè)思想家群體正在形成之中，然而也有一些具有思想性的企業(yè)家正在消逝——商業(yè)土壤尚不規(guī)范、肥沃，“思想”二字也就顯得單薄、務(wù)虛，有時(shí)甚至有些冒險(xiǎn)。換言之，在當(dāng)下這種混沌的政經(jīng)語境下，人們競相追捧過或正在追捧的所謂企業(yè)思想家，往往只屬于特定的年代、特定的環(huán)境。

牟式思維

牟其中曾是中國企業(yè)史上的風(fēng)云人物。2008年6月19日，他在獄中度過了自己的67歲生日，這是他在獄中的第10個(gè)年頭。

1999年1月7日，南德經(jīng)濟(jì)集團(tuán)董事長牟其中坐著黑色奧迪去南德公司上班途中被布控的北京、武漢兩地警察抓獲。一個(gè)月后，牟其中被批準(zhǔn)逮捕，罪名是信用證詐騙——假進(jìn)口、真騙匯，金額逾6億元。

牟其中似乎從一生下來就是個(gè)商人。1974年，33歲的牟其中與人合寫了一篇題為《中國向何處去》的長文，核心觀點(diǎn)之一是：“中國的前途在于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，通過社會(huì)主義的方式，建立起商品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)體系。”

如果說什么叫“思想”的話，這一超前且大膽的想法不能不令人驚嘆。后來便是眾所周知的牟其中先后兩次入獄、出獄，1999年是牟其中第三次、也是最后一次入獄。入獄后不久，他甚至還撰寫《毛遂自薦，獄中請(qǐng)纓》一文，建議中央派人到南德進(jìn)行“后續(xù)的實(shí)驗(yàn)”，在世界范圍內(nèi)為中國吸引管理智慧，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。

《中國企業(yè)家》雜志社社長劉東華曾在牟其中入獄前與其有過近距離接觸，劉東華后來稱：“這個(gè)人與一般企業(yè)家最大的不同是思維超前，實(shí)際上他是在生產(chǎn)思想而非生產(chǎn)別的東西。”

可以說，牟其中是位成功的思想家，同時(shí)也是失敗的企業(yè)家。由于與現(xiàn)實(shí)的制度不相容，運(yùn)作航母、根治陜北沙漠化、將喜馬拉雅山炸個(gè)缺口引入印度洋暖濕氣流等天馬行空的牟式思維，悉數(shù)成為中國商業(yè)史上的悲情音符。

這種悲情并不屬于牟其中一個(gè)人。其實(shí)直到今天，這一“定律”仍然適用：你不能毫無收斂地走得太快，否則你可能因此而帶上腳鐐。

嚴(yán)氏寓言

曾當(dāng)過高中語文老師的江蘇商人嚴(yán)介和，在中國商業(yè)史上同樣寫下過一紙悲情。

1995年嚴(yán)介和成立太平洋建設(shè)工程公司，以BT（Build-transfer）模式大行其道，即先從政府拿單，以政府信譽(yù)向銀行作擔(dān)保，然后利用銀行短期貸款啟動(dòng)項(xiàng)目。7年后，僅2002年一年間，嚴(yán)介和在江蘇省內(nèi)通過承接近18億元的企業(yè)負(fù)債，一舉收購27家國企的股權(quán)，還順利獲得60億元的基建大單。

作為民營企業(yè)家的嚴(yán)介和彼時(shí)稱太平洋集團(tuán)是一家“私有共用、私營共有，權(quán)力公眾化、資產(chǎn)社會(huì)化，具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代國企”。一處細(xì)節(jié)是，為保證訂單充足，嚴(yán)介和當(dāng)時(shí)大量聘請(qǐng)各地前政府官員任職太平洋。

2005年，嚴(yán)介和的“太平洋系”發(fā)展到巔峰，這一年年初他手里握有的項(xiàng)目訂單超過2500億元，一次他接受筆者采訪時(shí)信誓旦旦稱“到2008年還會(huì)翻一番”。

這一年，他成為胡潤百富榜的“榜眼”，然而卻招致眾銀行逼債。令華夏銀行大跌眼鏡的是，給太平洋償貸延期后，超級(jí)富豪嚴(yán)介和竟然連每季度100多萬元的利息都無法按時(shí)支付。

遭遇銀行“圍攻”的嚴(yán)介和向江蘇省政府提交了一份請(qǐng)求援救的報(bào)告，然而，江蘇省政府不久發(fā)現(xiàn)嚴(yán)介和試圖將太平洋集團(tuán)的“大腦”遷至上海，這令其非常惱火。嚴(yán)介和由原來的“共有”、“共用”變成孤軍奮戰(zhàn)，最后迫不得已，又遷回了南京。

曾輝煌無比、前呼后擁的嚴(yán)介和終于發(fā)現(xiàn)，他離孤獨(dú)只有半步之遙。盡管這種孤獨(dú)感的誕生與其瘋狂擴(kuò)張的脾性有關(guān)，但從另一個(gè)層面，也等于宣告嚴(yán)介和以前津津樂道“與政府結(jié)盟”之商業(yè)模式不堪一擊。

嚴(yán)介和常出口成章，不少人覺得他很有“思想”，在與政府聯(lián)姻最默契最暢快的時(shí)候，他一度以獨(dú)到的商業(yè)思想頗為自得。事實(shí)上，在刀尖上舞蹈，所謂的“思想”往往是鏡花水月。嚴(yán)介和在淡出太平洋后對(duì)自己下的調(diào)侃式評(píng)語令人深省：“清明節(jié)祭祖時(shí)我在墳上說：列祖列宗們，你們放心吧，我又回來了。我終于走出了異常，超越了超常，回歸了正常。”

王氏神話

與牟其中、嚴(yán)介和的“思想”因?yàn)闀r(shí)代特征或政商關(guān)系而遭到掣肘形成鮮明對(duì)比的是，被公認(rèn)為當(dāng)今中國杰出企業(yè)思想家的王石等，由于受到傳媒過度熱捧和渲染，已經(jīng)或正在被符號(hào)化、臉譜化。

從1998年年初受到時(shí)任國家總理的朱镕基接見開始，王石成為中國企業(yè)界一顆明星，加上他攀珠峰、拍廣告等個(gè)性之舉，這位房地產(chǎn)界大腕，逐漸被神話。不少企業(yè)掌門人紛紛到萬科拜訪、取經(jīng)，卻往往只見樹木不見森林；而傳媒對(duì)王石的報(bào)道，不少如盲人摸象；網(wǎng)民對(duì)王石的評(píng)價(jià)，常從一個(gè)符號(hào)變?yōu)榱硪粋€(gè)符號(hào)。

比如2003年，順馳地產(chǎn)原掌門人孫宏斌提出要在2004年將銷售額做到100億時(shí)，王石直陳孫宏斌違背了規(guī)律，定會(huì)九死一生。2004年的博鰲21世紀(jì)房地產(chǎn)論壇上，孫宏斌再次宣稱順馳目標(biāo)定會(huì)實(shí)現(xiàn)時(shí)，王石仍是黑臉相對(duì)：“睜著眼睛說瞎話，你這是吹牛！”

2005年底順馳資金鏈斷裂、孫宏斌成為悲情英雄時(shí)，“吹牛”這個(gè)詞被許多房地產(chǎn)界人士及大眾傳媒不斷傳播、引用，他們大夸王石的先見之明，大贊萬科的穩(wěn)扎穩(wěn)打；而對(duì)孫宏斌，大有一副“痛打落水狗”的姿勢，這種姿勢顯然缺乏理性。

成熟商人之間，不會(huì)因?yàn)榧ち业臉I(yè)務(wù)爭議而傷及感情，不會(huì)因?yàn)橐鈿庥檬露髣?dòng)干戈。“王孫之爭”只是地產(chǎn)企業(yè)發(fā)展模式之爭、對(duì)機(jī)會(huì)主義心態(tài)的不同看法之爭，無關(guān)乎道德。然而不少傳媒避重就輕，大炒特炒，硬是把一起非常有價(jià)值的商業(yè)事件做成了八卦新聞。

思想應(yīng)該是一個(gè)互動(dòng)的過程，企業(yè)思想家不是擺設(shè)品，一種睿智的商業(yè)理念或思想傳遞到另一方，切忌被拿來霧里看花，不從微觀角度進(jìn)行務(wù)實(shí)而客觀地解構(gòu)、學(xué)習(xí)。而對(duì)于企業(yè)家本人來說，被符號(hào)化，其實(shí)正是被刻板化、被道德化的開始，同樣意味著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。

牛式笑談

牛根生簡直是史上最具“幽默精神”的一位中國企業(yè)家。

三聚氰胺事件發(fā)生后，牛根生一直以來所宣揚(yáng)的蒙牛“每天一斤奶，強(qiáng)壯中國人”的口號(hào)顯得是那么地造作、虛偽。頗具諷刺意味的，莫過于這個(gè)時(shí)候牛根生還振振有詞，稱自己很委屈。

更滑稽的還在后頭——10月底，牛根生寫了一封“萬言書”給與他同在長江商學(xué)院鍍金的一些企業(yè)家，吁請(qǐng)他們?cè)让膳＃苑辣煌赓Y“惡意收購”。牛根生一副哭腔寫道：“股價(jià)暴跌，導(dǎo)致我們抵押給摩根士丹利的蒙牛股份在價(jià)值上大為縮水，這引得境外一些資本大鱷蠢蠢欲動(dòng)，一面編織謊言，一面張口以待……及時(shí)補(bǔ)足保證金，關(guān)系到企業(yè)話語權(quán)的存亡。作為民族乳制品企業(yè)的蒙牛，到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”

這個(gè)時(shí)候還以“民族品牌”自居，牛根生可謂是聰明一時(shí)糊涂一世。

一位視牛根生為自己偶像的民企老板，曾熟讀《蒙牛內(nèi)幕》一書，而且他將牛根生不同場合說過的經(jīng)典之辭、思想之語都摘錄下來，視為自己的“行動(dòng)綱領(lǐng)”。前不久，我見到這位老板，一見面他就罵自己：“你說我有多蠢！”

盡管不可否認(rèn)牛根生的經(jīng)營才能，但他在社會(huì)責(zé)任這一科目的“考試”中，卻得了個(gè)負(fù)分，這一點(diǎn)無疑是最致命的。

牛根生倔強(qiáng)地以為，中國懲治制度的缺失，加上民眾向來的健忘癥，毒牛奶事件完全可以“大事化小，小事化了”。他用自己的商業(yè)思想埋葬了自己，留給人們的是憤怒和嘆息。

后記

這些消逝中的企業(yè)思想家的故事告訴我們，企業(yè)思想家群體的形成仍然路途艱難。當(dāng)然，思想可遠(yuǎn)可近，可小可大，但企業(yè)至少應(yīng)做到實(shí)至名歸。

（摘自《南方人物周刊》）