人肉搜索在美國ＶＳ在中國

馮　艷

乍聽說“人肉搜索”這名詞，后脖梗兒感到?jīng)鲲`颼的。它在字面上散發(fā)出的危險氣息與現(xiàn)實中這類活動所能達(dá)到的殺傷力可以說門當(dāng)戶對，珠聯(lián)璧合。起初以為這是互聯(lián)網(wǎng)時代又一驚世駭俗的舶來品，于是跑到google com上搜索“fleshsearchengine”或“humanflesh huntin－g”。發(fā)現(xiàn)99％以上舍此關(guān)鍵字的報道都出自中國網(wǎng)站。來自美國網(wǎng)絡(luò)媒體的相關(guān)報道不僅鳳毛麟角，且無一例外都追本溯源到中國，稱其為中文詞匯“人肉搜索”的字面翻譯。你這才恍然大悟：原來“人肉搜索”這東西是貨真價實的中國制造，是國人在互聯(lián)網(wǎng)時代一大了不起的發(fā)明!

既然如此，中國對人肉搜索當(dāng)然有終極的解釋權(quán)。對此百度百科是這么定義的：“人肉搜索就是利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問人、人碰人、人擠人、人挨人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動，變枯燥乏味的查詢過程為‘一人提問、八方回應(yīng)，一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬顆真心的人性化搜索體驗?！岸比巳馑阉饕婢褪侵父嗟睦萌斯⑴c來提純搜索引擎提供的信息的一種機(jī)制。聽來溫文爾雅，如坐春風(fēng)。但事實上，人們對這一名詞的了解大多源于眾所周知的虐貓事件，王千源事件等一連十具有破壞性后果的典型人肉搜索事件。美國網(wǎng)絡(luò)媒體所談的人肉搜索也無一例外是這一種。筆者接下來要探討的，也正是此類被CNN稱為“義務(wù)警察”的網(wǎng)民所進(jìn)行的狹義人肉搜索行為。

眼下，這類行為在中國可謂此伏彼起，如火如荼。然而在互聯(lián)網(wǎng)四通八達(dá)的美國本土，同類案例卻微乎其微。筆者不遺余力也只找到兩起：女大學(xué)生剽竊與佩琳女兒未婚先孕事件。

前者是發(fā)生在2005年的事。一位化名為Paula的美國女大學(xué)生欲以75美元為酬勞在網(wǎng)上尋找槍手代寫論文。和她交涉的這位其實是個喜劇作家兼博主，對剽竊現(xiàn)象深惡痛絕。他以槍手的名義在網(wǎng)上和Paula進(jìn)行了一篇對話，事后把整個對話內(nèi)容套之于眾。不僅如此，他還公布了Paula的私人信息，導(dǎo)致后者遭到憤怒的博主們連綿不絕的電子郵件和電話攻擊，甚至要求其學(xué)校將其開除學(xué)籍。這件事起固固然名正言順，最后卻是這位“為民除害”的博主承受了更多輿論壓力。很多美國人對此都表示，Paula的剽竊行徑固然可恨。但她受到的懲罰已大大超出她的罪行，足以毀了她一生?；诖?，人們普遍認(rèn)為那位博主的行為過于偏激，有失厚道。

另一所謂的人肉搜索事件是近期發(fā)生在美國總統(tǒng)大選風(fēng)口浪尖上的事。民主黨副總統(tǒng)候選人佩琳在以其性別和獨樹一幟的人生經(jīng)歷出其不意攫取了全美視線后，其一切隱私也就成為美國公眾尋根完底的靶子，首當(dāng)其沖就是其17歲高中生女兒未婚先孕的丑聞。根據(jù)佩琳提供的一點點線索。美國網(wǎng)民甚至搜索出了“肇事”男孩在Facebook上的照片及自述。這對傳統(tǒng)道德不離口，反對婚前性行為，反對墮胎的保守派斗士佩琳來說，無異于一大污點。此事從本質(zhì)上看，其實是美國選民對這位橫空出世的副總統(tǒng)候選人所采取的“驗證”舉措，雖然方式八卦了一點。人們真正關(guān)心的也不是這一八卦事件本身，而是它所折射出來的這位潛在副總統(tǒng)的可信度。往大里說，是美國網(wǎng)民出于對國家命運的隱憂自發(fā)審核候選人的行為，并非真正意義上的“義務(wù)警察”式的人肉搜索事件。

由此你可以看出，人肉搜索在美國并無市場。這與它在中國的大行其道呈天壤之別。造成這一現(xiàn)象的原因大致可歸為以下幾點：首先，美國傳媒行業(yè)無孔不入，高效運作，任何具有新聞價值的事件都會在第一時間受到媒體關(guān)注，因而無需網(wǎng)民來拾漏補缺；其次，美國有著龐大健全的法律體系，公民的任何不當(dāng)行為幾乎都能在這一體系內(nèi)找到相應(yīng)坐標(biāo)。比如中國的虐貓事件，由于中國《動物保護(hù)法》的缺席，當(dāng)事人肆無忌憚將貓虐殺仍能逍遙法外，最多只受到道德的譴責(zé)。而同類行為在美國就將難逃法律制裁。所以，有了無所不在的法律這一有效監(jiān)控器，人們無需以人肉的方式懲惡揚善，伸張正義；最后，西方社會普遍注重個人隱私。所謂己所不欲，勿施于人。人們在大多情況下也就會自覺尊重他人的隱私，不愿輕易冒犯。而國人對待隱私的態(tài)度，筆者不說大家也心知肚明。

那么是否人肉搜索的盛行就是中國社會的弊端了呢?非也。事實上，對當(dāng)代中國來說，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生堪稱歷史性的進(jìn)步。眾所周知，在網(wǎng)絡(luò)缺席的年代，新聞記者作為所謂的“無冕之王”，曾一度壟斷中國人的話語權(quán)。人世間的是非錯對，似乎只有通過他們的筆才能得到最后伸張。那個時候，譴責(zé)或褒獎主要是這一精英階層的專利。尋常老百姓沒有方便的渠道賴以酣暢淋漓發(fā)出自己的聲音。如今，由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，普通人得以在任何時候任何情況下向全天下闡述自己的見解，發(fā)出自己的聲音。它讓本來緊握在精英階層手中的話語權(quán)被猛烈稀釋，下移，可謂“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。草根階層獲得了空前強大的話語權(quán)，并正在發(fā)出越來越雄壯的聲音。很大程度上，人們已脫離對傳統(tǒng)媒體的依賴，不再需要精英階層這個傳聲筒，直接就能向地極發(fā)送自己的主張。人肉搜索，正是這一劃時代變革的產(chǎn)物。姑且不論它具體的是非功過，它在很大程度上切實反映了中國老百姓對各類社會現(xiàn)象越來越強有力的發(fā)言權(quán)，以及對社會正義的強烈渴盼。這是中國民主政治日益發(fā)展和完善的堅硬基石。多年以后，回首今天，也許我們才能深刻了解它的意義所在。

另外，人肉搜索也通過放大道德威懾力，使法律的空白部分得到補償。由于當(dāng)代中國日漸模糊的城鄉(xiāng)界限，日漸弱化的地域觀念，流動人口數(shù)與日俱增，很多人背井離多，在無親無故的異地工作，生活。這就使得中國傳統(tǒng)意義上親朋好友的道德監(jiān)督機(jī)制大為削弱，從而讓人漸漸松弛道德這根弦。人肉搜索的一個重要特征就是使你感到，雖然你已離開現(xiàn)實世界中對你注視最多的環(huán)境，你仍在被密切“盯梢”。無數(shù)雙眼睛在盯著你的一舉一動。一旦你的所作所為超過人們對道德的底線承受力，你被人肉搜索和千夫所指的日子也就為期不遠(yuǎn)了?？梢哉f，由于人肉搜索的存在，那個“沒人知道你是一條狗”的年代已一去不返。就算你真的是條狗，網(wǎng)民也照樣能把你人肉搜索出來，讓你的品種、毛色、高矮胖瘦大白于天下，讓你為自己的不當(dāng)行為買單。這些“單”大多不是法律意義上的，卻往往有著比法律責(zé)任更為沉重甚至可怕的后果。

誠然，人肉搜索有著顯著的進(jìn)步意義，但不可否認(rèn)，它是一柄雙刃劍，很容易被揮舞失當(dāng)。我們知道，正常的言論自由和社會評價應(yīng)建立在尊重個體權(quán)利的基礎(chǔ)上。犧牲個體權(quán)利獲取“正義”的社會是無序和可怕的，無異于飲鴆止渴。而個體權(quán)利與公眾言論自由之間并不對立，且前者是后者的基石。若個體權(quán)利失去7保障，公眾的自由也會淪為空中樓閣。失去尺度的人肉搜索會造成網(wǎng)上多數(shù)人對少數(shù)人的暴力，導(dǎo)致始料不及的破壞性后果。這一點已在過往很多案例中得到證實。為此有人呼吁相關(guān)法律的出臺，追究此類行為的刑事責(zé)任。筆者以為，立法可以，但尺度要三思，不能以根絕人肉搜索為出發(fā)點。人肉搜索其實很像眼下褒貶不一的p2p軟件。時至今日，這類軟件已造成諸多侵權(quán)，但其更大的功績在于讓全世界網(wǎng)民得以自由快捷地分享人類智力成果的方方面面。如果從根本上鏟除p2p軟件，侵權(quán)行為固然會得到控制，但人類文明的發(fā)展進(jìn)程也會不可避免地遭受阻遏，可以說得不償失。同理，人肉搜索固然會行為失措，造成一些負(fù)面后果，但它對中國社會整體的積極影響力不容忽視。我們應(yīng)致力于建造更高效率的新聞網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步完善中國的法律體系，大力加強法制教育，同時強化國人的隱私意識，多管齊下，疏散人肉搜索所承擔(dān)的過度“社會使命”。這樣，就會像今日的美國，極端人肉搜索行為無的放矢，旨在交換知識和信息以及承栽道德監(jiān)督使命的良性人肉搜索將生生不息，造福國人。

(冰凌摘自《網(wǎng)絡(luò)傳播》)