東道西器

林風華

在最新舉行的“光華龍騰獎——2008中國設計業十大杰出青年”頒獎禮上，一位名叫解建軍的設計師引起了筆者的注意，不羈的外型為他平添了幾分藝術家的特質，而他所執掌的東道公司則讓人感受到與眾不同的“江湖味”。

走進解建軍的辦公室，不禁震撼于它的琳瑯滿目：寬大的書櫥里堆滿了各種中英文書籍和資料，墻上掛著巨幅紅色抽象寫意畫，桌子上鋪滿了五花八門的設計作品，就連電腦上也顯示著他未完成的新作。和從前采訪過的設計師不同，解建軍少了些深沉多了些豪爽，這也令我們的交談更加無拘無束。

出生于軍人之家的解建軍說自己從小就是孩子王，做夢都想當將軍，麾師疆場。如今的解建軍卻成了引領一家迅速成長的設計公司的“少帥”，在藝術的世界里創造奇跡。

無我即真我

“東道”之名取自“東道西器”，意在融合東方的思想和哲學，運用和掌握西方先進的技術和工具，為客戶設計出具有東道特色的作品。解建軍笑稱東道設計的信仰就是“劍氣”，在多年的市場競爭中修煉自身意志，在為眾多客戶解決問題的實踐中，不斷積累自身的“劍氣”，希望在設計的“江湖”中以“意志”制勝。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，在解建軍心中，詩詞中的那把“劍”不只是金錫之物，更是士氣魂魄。“當今華夏設計界，就象戰國時期的群雄逐鹿，又似金庸筆下武林高手之江湖爭峰。”解建軍深有感觸。

1997年以優異成績從中央美術學院畢業后，解建軍便立志于開拓設計思路，建立屬于自己的設計品牌。十余年來，他以發展中國設計文化為己任，憑借高素質的專業設計與熱情真誠的服務，使東道躋身為中國著名設計公司行列，先后獲得數十項國內外設計大獎。

解建軍說，有些業內人士悲觀地認為中國目前的設計業處于“剩”者為王的時代，東道對此不敢茍同，世事并非只是生存那么簡單，關鍵還是如何制“勝”。河南嵩山少林寺的現任方丈釋永信大師曾經來東道做客，談話中大師關注的并非超然世外的青燈黃卷，而是少林寺在現代社會中如何制勝。“試想，佛門中的少林尚且求勝，更何況這個真實的設計“江湖”和一個真實的東道了?”

解建軍的創作中，人們看到更多的是“無我”的境界。解建軍指出，設計學的第一堂課上老師就會告訴學生，他們將成為設計師，甚至會成為國際著名設計大師，但從第一天起就要學會“忘記自我”。

在工作中，解建軍也深深理解了“無我”的含義：每個設計都不是關上門用自我風格來創作的，而是要走出去敞開自己的心靈。設計是一個如此復雜的過程，它是科學而精確的，將由千萬用戶來檢測是否成功，而作為設計師也只有一次機會。沒有設計風格也就是最好的設計風格。古人亦云，法無定法，不法法也。設計的本質是創造，設計的準則也在不斷變化。在解建軍看來，無形之有形是設計行業的特點，也是其魅力所在。人文、時代、潮流、事件等都可能會影響設計的方向，“人和設計都要被太陽曬一曬才夠健康，設計要輕松一點，才夠‘炫”。

解建軍的作品總能帶給人清新的感覺，在他看來，設計的本質就是生活，是思想、思維模式的體現。因此在設計中，他并沒有必須堅持的設計元素，而是以千變萬化解決千變萬化，還要應對自如，百密無一疏。“設計就是這樣一個勇往直前，充滿挑戰的行業。好的設計作品應該是有力量的，是可以打動人們靈魂深處的作品，是感性的，也是理性的，更是有生命的。”

溝通傳遞價值

設計離不開審美，而審美則是相對的，因此人們對于同一件設計作品的感受也會迥然相異。在東道，設計的標準跟隨客觀存在而變化，設計的目標就是滿足客戶的需要。

解建軍告訴筆者，設計師經常會遇到作品不被客戶采納的情況，有時也會抱怨。但實際上如果一件作品真的好到可以感動自己，就一定會感動客戶。作為設計師，應清楚地認識自己，了解客戶，努力站在最終用戶的角度做設計，這時的設計就已經成功了一半。客戶會發現，你在替他解決問題。

在東道的設計團隊中，“與客戶的溝通”顯得至關重要。設計的過程就是和客戶溝通的過程。東道有一個理念：不了解客戶，不了解市場，就沒有發言的權力。解建軍說，“設計不是藝術，但每一個設計師都不能放棄對藝術的追求和向往。好的設計可以在商業領域創造奇跡、讓企業起死回生，更可以創造高額的利潤，同時又能放進美術館，成為一件真正的藝術品。”

憑借著專業的執著和虔誠，解建軍帶領東道贏得了漢王科技、中國石油、中國國航，中國人保、中國農行、水立方、老舍茶館，商務部、司法部、交通部等眾多國內外知名企業和政府機關拋來的橄欖枝。作為一家實力強大的設計公司，解建軍對自己的主顧也會精挑細選。“我會一開始就選擇能信任我們的公司。我們希望能夠負責任地引領客戶，站在市場的角度，同時也站在最終客戶的角度，來做設計。”

為漢王科技做全新包裝設計是解建軍最引以為豪的成功案例之一，這也使他堅定了“設計能提升中國制造”的信念。漢王科技的產品質量和應用都已達到國際先進水平，但因其“偏重技術開發，忽視形象設計”而始終無法在國際市場上獲得突破。解建軍準確把握了漢王“包裝及宣傳無法引發消費者認同”的癥結，重新設計產品包裝，向消費者傳達與產品價值相符的視覺形象。在隨后的一年中，漢王相同技術產品銷量增幅近40％，產品價格區間向上拓展267％，2007年公司總銷售收入達到2.34億元，比上年增長17％。這些成績不僅鞏固了漢王國內手寫板龍頭企業的地位，更打破了國際市場日本企業WACOM的壟斷。東道與漢王在“設計與科技”的強強攜手，成功演繹了“設計成就品牌，品牌傳遞價值”。

解建軍熱情地向筆者展示了一件特殊的設計作品——簡單流暢的“中國結”，這也是東道為中國對外援建提供的標志設計。解建軍如此詮釋其設計理念：圖案具有鮮明的中國特色和濃郁的中國文化底蘊，代表吉祥、友好，體現了中國對外援助真誠，無私、友誼、和諧，繁榮，發展等理念。圖案簡潔、大方、含義明確，不易雷同，也不易被歪曲。標識整體富有動感，線條貫通、柔和，如同道路、橋梁一樣四通八達，象征著中國與世界的友誼之橋。顏色采用中國國旗的“紅色”，純正、醒目，大氣，可以廣泛用于各種場合的背景下。

先國際再傳統

在東道設計公司里，設計的方向從一開始就被定位成平面語言范疇之內的國際化視野，但在解建軍眼中，這并不意味著要放棄傳統，而是設計應走一

條先國際后傳統的道路。“畢竟中國的設計就像其他行業一樣，很大程度上滯后于西方。既然要學習，就要集中精力徹底地去學習。如果有朝一日，我們可以真正學成，那時再回頭想想五千年的傳統精華，在設計當中多少加一點點，就足夠燦爛一下了。”傳統固然美好，但總是抱著美好的過去不放，便是消極。人類每一次突破傳統，都會迎來新的進步。

有人說，民族的就是世界的。中國幾代設計師努力地設計著，但民族的似乎不能簡單地等同于國際的。解建軍認為，民族的永遠都是民族的，國際的就是國際的，能被國際社會公認和接受的主流的視覺審美標準即為國際化。由于民族的地域性和文化的差異。使飽含民族特性的視覺信息在不同的民族和國家傳遞時被過濾和扭曲，不能達到真正意義的國際化。此外，設計的土壤是經濟，經濟越發達的地區，設計競爭和要求也越高，設計本身也就越發達。這些客觀和主觀存在的原因，導致了中國目前的設計產業國際化程度不高的現狀。

不過解建軍堅信，中國設計落后的不是技術，而是觀念。新生代的設計師中有些相當出色，但我國設計教育的滯后，大多數年輕的設計師還是受中國傳統工藝美術的影響太大。解建軍強調，由于思維方式的錯誤，使中國設計師的思路顯得過分狹隘。然而，市場又需要充滿現代氣息，適應現代競爭需求的設計，二者間供需的矛盾使抄襲和效仿滋生，進而又阻礙了設計的發展。要改變這個現狀，中國需要一大批有足夠的想象力和創造力，精通材料、工藝和設計，甚至是現代藝術的新一代設計師。

站在國際舞臺上展示中國的設計一直是解建軍的夢想。他驕傲地說，目前東道已經和許多國外的優秀設計師與工作室形成同盟，比如和奔馳的設計師合作為中國石油做產品設計；和法拉利的前設計總監合作，共同完成設計項目。東道還派遣了多名設計師前往歐洲不同的合作聯盟公司互換設計師進行工作學習，努力向國際一流的方向發展。

東道公司每一個員工的工作牌上都寫著這樣的話：專業至上，永不言棄，榮辱與共，我即東道。解建軍崇拜英雄，也崇尚道義，所以他用人有三個標準：不與不講道義的人為伍：不與不講道義的人為謀；不用在開會時微笑著給他倒水的人!也因為此，在嚴冬來臨之時為汶川地震災區捐出的幾千床棉被會讓他比作品獲獎還要興奮和激動。筆者開始相信，一件優秀的設計作品不僅來自于設計師精妙的創意，還源自設計師的博大胸懷和對生活的理解與感悟。