祝 謙
這個題目來自我十數年接觸“外地人”的印象。它表達的是一個造訪者的情感經歷:步入新疆,心境平靜;閱讀新疆,驚訝不已;游歷新疆,激情喝彩。這種自然、訝然、欣然,可悲可嘆?可圈可點?都不是,倒讓人覺得是一種無奈。逗號、問號、嘆號,能不能統一變成一個嘆號:新疆!新疆!新疆!既感嘆,又驚嘆,還贊嘆。感慨的是新疆人文精神棒,地理面貌奇,那該多好。剛創刊的《新疆^文地理》雜志,正在擔當這種職責。
我們知道,“地理”是人類最古老的學科之一。從開辟鴻蒙之始,大自然就在不知疲倦地塑造著地球,鬼斧神工,不舍晝夜。其山崩地裂、電閃雷鳴,物換星移、滄海桑田,帶給人類無窮的好奇與想象。就連屈原也不得不發出《天問》:“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?……日月安居?列星安陳?……”一口氣提了一百七十多個問題。
時間在延續,空間在拓展,盡管我們譜寫出壯美的地理詩篇,激蕩出恢弘的歷史圖卷,但蒼穹下還是給人類留下了許多需要《天問》的“結”。一步一步解開這些“結”,這就是《新疆人文地理》對新疆及天下人的意義之所在。
當然,今天我們所說的“地理”概念,已從過去純學術意義擴展到一個更加廣博而寬容的界定,從山川面貌、江河湖海、風霜雨雪、星辰運行等自然地理內容,進入民族、民俗、人口、歷史、經濟、旅游、氣候、科技等人文層面的印記,從一個學術符號,漸變為一種充滿人文關懷的大眾文化。《新疆人文地理》專此作了一個“人文”的強調,要突出講述人在地理中的位置、關系、能動作用。人創造的文化精神、地理蘊含的文化秉賦,要相隨相攜、相生相進、相補互益。那么,地理將有人文情懷,人文亦含地理情結,環境友好型將成必然。因此,應運而生的《新疆人文地理》就有了堅實的基礎和廣闊的前景。
所以,《新疆人文地理》應成為一個輝煌的平臺:這里將有世間罕見的冰川奇景與獨特的民俗民情,萬里“水城”坎兒井與闃無聲息的海市蜃樓,失落的古文明與珍貴的宗教文化遺存,懸念重重的大漠之謎與千奇百怪的山河湖泊之最,西域三十六國荒冢一堆與樓蘭古城繁華不再……加之。背叛的陰謀、篡位的恐慌、兵燹的蜂起、瘟疫的橫行…讓人發思古之幽情,嘆瑰寶之風華,感歷史之迷離。從而,自覺關注新疆的人文地理。
借《新疆人文地理》去親近自然:從南疆到北疆,從哈密到伊犁,從日出到日落,從歷史到今天,去閱讀大自然魅力無窮又閱讀不完的華美書卷。
借《新疆人文地理》去親近歷史,縱古今,橫萬里,閱盡人間“春色”:驚天地、泣鬼神的雅丹地貌,越千年、歷百代的樓蘭干尸,貫東西、暢天下的絲綢之路,別中原、赴邊陲的巾幗英杰,定國策、興屯田的屯墾戍邊……去閱讀大歷史變化萬千又閱讀不完的文明更替。
借《新疆人文地理》去親近探索:尼雅的掩埋。樓蘭的消失,神木園的旖旎,大峽谷的深邃,喀納斯的美麗,那拉提的遼闊,彭加木的蹤跡,艾丁湖的海拔……去閱讀大事件、大景觀撲朔迷離又閱讀不完的神秘莫測。
探神秘、搜奇幻、釋懸疑,寫磅礴氣勢,描鐘靈毓秀,頌人文新篇。謎底揭開之處,塵埃落定之時,幻夢游歷之際,科學探索之中,《新疆人文地理》將給我們“烹飪”出一席前無古人的文化盛宴。
我們期待著。