李自成大軍入京后成為虎狼

李自成在北京呆了40天

1644年是歷史上的甲申年,這一年北京城里“新桃換舊符”,三月至五月,如走馬燈般地更換了三個政權(quán)。最引人注目的是,3月19日闖王李自成率農(nóng)民起義軍進入北京建立大順政權(quán),然而僅呆了40天后,他們卻如摧枯拉朽而來、風(fēng)卷落葉而去,不得不從這兒撤出。

據(jù)史書記載,李自成養(yǎng)軍有百萬。如果按五十萬兵士、五十萬匹馬的數(shù)量來計算,人每天吃一升粟,馬每天食三升粟,這意味著這支農(nóng)民軍隊每天至少要消費掉八千盅粟。可是,由于連年戰(zhàn)爭以及征餉、瘟疫、自然災(zāi)害,使中國處處白骨蔽野、荒村彌望,軍糧供給特別困難,連李自成也惆悵地說:“軍需匱甚。”

為解決后勤保障不足的問題,闖王頒布了《掠金令》籌餉,規(guī)定助餉額數(shù)為“九卿五萬,中丞三萬,監(jiān)司萬兩,州縣長吏半之。”追餉常常佐以刑罰。在大順軍占領(lǐng)區(qū),都設(shè)官治事,首為追餉,許多刑名刑具是聞所未聞的,都被大順軍用上了。

李自成3月19日進北京后,為繼續(xù)推行他的“助餉”政策,特在中央設(shè)立“比餉鎮(zhèn)撫司”。規(guī)定助餉額為“中堂十萬,部院京堂錦衣七萬或五萬三萬,道科吏部五萬三萬,翰林三萬二萬一萬,部屬而下則各以千計”。為此,闖王還命部下制作了五千具夾棍,這種刑具“木皆生棱,用釘相連,以夾人無不骨碎。”夾棍之下餉資非常可觀。如嘉定伯周奎,追贓七十萬,籍其家時又抄出現(xiàn)銀五十三萬兩,雜器匹緞車載;大學(xué)士陳演,追贓四萬,后又抄出銀數(shù)萬、黃金三百六十兩。“凡拷夾百官,大抵家資萬金者,過逼二三萬,數(shù)稍不滿,再行嚴比,夾打炮烙,備極慘毒,不死不休”,哭號哀鳴之聲響徹街坊。向勛戚官紳追餉的同時,對富商居民也極刑追逼,酷刑之下死者千余。對不能輸足追贓銀的官紳,則押至前門官店票號,立據(jù)借錢,稱為“貸贓”,即使與店主素不相識,也不敢不借。

當(dāng)時的人們說,李自成的農(nóng)民起義軍在北京掠銀近七千萬兩,實際所掠則要高于此數(shù)。史家評述這件事說:“幽囚士大夫,用夾棍逼取金錢,此古今未經(jīng)見之事,亦古今所未有之慘”;“古來亡國之俘,誅竄者有之,至于刑拷迫資,予未之聞也”。從這句話中我們不難看出李自成的大順政權(quán)是多么的殘酷。

進城前后天壤之別

史書說,當(dāng)年闖王的軍隊進城時紀律嚴明,規(guī)定如果有淫掠民間者,立行凌遲。于是居民臉貼“順民”二字,簟食壺漿焚香夾道迎接闖王人馬進城;商賈營業(yè),街市如常。可是沒過多長時間,大順兵沿街肆意索要騾馬。進城后大順軍高級將領(lǐng)分居勛戚豪宅,連中下級軍官也分居各中下級官邸或富民巨室,并占其妻妾。大順軍進城約有四十多萬士卒,便令京城造捧門冊,派養(yǎng)起義兵。自此這四十余萬散居民宅的士卒,便不受軍營約束,在居民中為非作歹起來。

進城后的大順軍將士耽于享樂、沉湎酒色。他們不僅把宮中女子當(dāng)作勝利品瓜分,平日里還叫蓮子胡同里的優(yōu)伶、孌童各數(shù)十,分佐酒,高踞幾上,環(huán)而歌舞。喜則勞以大錢,怒即殺之。諸伶含淚而歌,或犯闖字,手斬其頭,血流筵上。上之所好,下必效尤。士卒進居民宅,先“曰借鍋,少焉,曰借床眠;頃之,曰借汝妻女姊妹作伴。藏匿者,押男子遍搜,不得不止。愛則摟置馬上,不從則死,從而不當(dāng)意者亦死。安福胡同一夜婦女死者三百七十余人。降官妻妾俱不能免。”大順士卒在居民家中,“責(zé)男子飼馬,婦女執(zhí)黌、供酒漿,搜索銀錢,發(fā)屋掘地不已。女年十二三、婦年五十皆不免。婦女,三五朋淫,去來無定。在京外大順?biāo)贾菘h亦如此,遇賊兵過,先掠民間婦女供應(yīng),稍或不足,兵即以刀背亂下,偽官苦不可言。美者擄去,惡者棄下。婦女供役之苦如此。偷生者少,雖死節(jié)者亦不得清潔耳。”

這樣的一支隊伍,跟賊匪根本沒什么區(qū)別!大順軍在恣行殺掠中為防止居民逃匿,竟然也用上了連坐之法。他們“令十家一保,如有一家逃亡者,十家同斬。十家之內(nèi)有富戶者,闖賊自行點取籍沒,其中下之家,聽各賊分掠。又民間馬騾銅器,俱責(zé)令輸營。于是滿城百姓,家家傾竭。”這種大肆劫掠行為,居民稱之為“淘物”!大順軍還對“告緡”之法善為利用,他們將各衙門衙役或長班抓來審問,令其供出某官紳金銀密藏何處,即供即捉,嚴刑拷打。隨即又以長班及市井無賴為向?qū)?緝訪官民藏蓄,并予重賞。頓時宵小之徒一時蜂聚,紛紛“告發(fā)”,或乘機報復(fù),或持刀索財。從3月22日開始行拷掠之刑起,不過十?dāng)?shù)日,在大順占領(lǐng)區(qū),勿論京城內(nèi)外,已亂如鼎沸。

李自成倉皇出逃

李自成那“山大王”的特質(zhì),使他不具有政治謀略和政治威權(quán),而比比可見的則是寇者氣象。

其實,生活在明朝暴政之下的民眾,也曾寄希望大順救民于水火。大順軍進京前,京城民眾“每言流賊到門,我即開門請進。不獨私有其意,而且公有其言。”可見民眾起初對大順是何等的擁戴。哪知前門驅(qū)虎后門進狼,這群餓狼比虎更貪婪殘暴。因此,當(dāng)初的“順民”們驅(qū)殺大順官兵亦是情理中事。大順的殘暴首先在民眾中產(chǎn)生“今不如昔”的懷舊思想,4月14日有人在西長安街張貼“私示”說:“明朝天數(shù)未盡,人思效忠,于本二十日立東宮為帝,改元義興。”劉宗敏雖殺戮貼帖處數(shù)十家居民,然新的“私示”卻不斷出現(xiàn)。“私示”內(nèi)容雖荒誕不經(jīng),但是這對北京市民來說無疑是動員令,對大順來說則是宣戰(zhàn)書。4月15日京城內(nèi)“訛言”四起,牛金星只得囑大順官吏“各自謹慎,無事少出”。此時明朝降官皆生悔心,無不欲乘機潛遁。繼則伺機作亂;這種被大順逼得降而復(fù)叛的事是很普遍的。在大順軍失利時,“順民”們便乘勢而起。

4月26日李自成敗退北京城后,“縱其下大肆淫掠,無一家得免者”;并將所掠物資裝載西運,車馬相續(xù)數(shù)十里。大順兵乘亂潰逃或被市民擊殺者數(shù)萬,當(dāng)時北京如一片火海,火光燭天。大順之暴虐,又一次踐履了“得道者多助,失道者寡助”的古訓(xùn),最終退出了北京的政治舞臺。

選自《湖州晚報》