追尋人類起源

楊曉竹

[題目]

上古有女媧造人的傳說，19世紀有達爾文提出的進化論，但關于人類的起源卻一直沒有一個確切的解釋。通過這個單元的綜合性學習，你對人類的起源有了哪些了解?對不同的研究結果有什么樣的看法?在收集材料，認真思考的基礎上，寫一篇作文?？梢詤⒖家韵聨讉€文題：人類起源概說、“神創論”可以休矣、人類起源神話的魅力等，也可以自擬題目，寫一篇不少于600字的作文。

[點撥]

本單元作文訓練屬于科普類作文，這一類型作文有它的特殊性，寫作時須在原有材料的基礎上，加以構思、整合，創造性地再現當時的真實情況，不能脫離實際，憑空想象。寫好這類文章，我們可以從以下幾方面考慮：一、廣泛搜集資料，認真篩選整理。寫作這類文章，第一步就是搜集資料。有關人類起源的說法，有神話傳說性的，有科學理論性的。神話傳說可以增添文章的趣味性，科學理論可以作為文章觀點的佐證。利用網絡或圖書館廣泛搜集資料，再進行篩選，圍繞寫作的范圍，整理必要的內容，對于模棱兩可的材料，要及時請教相關學科的老師，以免出現知識性錯誤，憑空捏造更是不行的。例如寫“人類起源概說”，要達到“概說”的標準，可以將對人類起源已有的推斷都查找出來，然后進行總結和分析，體現在文章中。關于人類起源的說法，目前最為盛行的幾種：一是人類由靈長類動物進化而來；二是人類是從海洋生物進化來的；三是人類由天外起源。行文時可以進行整體概說，也可以根據自己的寫作構思，側重于某個方面，闡明自己的觀點。二、尊重科學說法，展開合理想象。有關人類起源的說法，現在已越來越趨向于用科學的觀點來解釋。但回顧曾經存在的一些說法，也有其時代的合理性。在寫作時，一方面我們必須尊重已有的科學論斷，另一方面也可以適當發揮我們的合理想象。例如“人類起源神話的魅力”，這個文題就是要寫神話傳說，不但不能否定神話傳說的作用，還要發掘出神話傳說的魅力。

三、選定合適文題，精心組織構思。選擇已定的文題時，要注意科學性與人文性的結合；選擇自擬標題，要注重將嚴謹求實的科學態度和勇于探索的創新精神相融合。不同的選題，同樣要有精心的構思和準確的表達。例如寫“人類起源概說”，在注意語言的簡明、準確之外，還要合理安排寫作的順序，比如可以按照各種觀點發表的時間順序來介紹等等。再如“‘神創論可以休矣”，看標題就知道這是一篇駁論文，行文時可以選擇常用的批駁技巧進行反駁，比如可用你所掌握的有關人類起源的確鑿觀點予以駁斥；也可以抓住“神創論”的要害所在，抓住錯誤的論據，先駁倒論據，論點就自然不攻自破；還可以通過批駁對方在論證過程中的謬誤來駁倒對方的論點。

寫作時，在注重語言表達的準確性的基礎上，還應力求敘述得生動形象。在記敘中可以適當穿插描寫、議論等表達方式，尤其是在議論中，不必拘泥于權威解讀，要敢于個性化地表達自己的觀點。

習作A

人類進化論

招啟鵬

目前，絕大多數人類學家認為，現代人類可能是從非洲南部古猿中的一支發展而來的。在這個“理論”誕生之前，世界各國就有許多關于“人類起源”的傳說。比如說，在我國家喻戶曉的“盤古開天辟地”的故事：在很久很久以前，天地混沌，盤古就在其中，后來天高一寸，地厚一丈，盤古也長高了一丈，日復一日盤古越來越高。在盤古將死的時候，他的左眼變成了太陽，右眼則變成了月亮，血液變成了江河，筋肉變成了國土，頭發變成了星辰，皮毛變成了草木，身上的虱蟲子變成了人類。雖然從科學的角度看，這個傳說是不可信的，但是它流傳千古，顯示出了古人對“人類起源”的推想與猜測。

在人類不斷進化和發展的過程中，許多人的特性不斷地顯現出來，其中最主要的是自然性、社會性和文化性。這3種特性都是其他動物所不完全具有的，是人類與其他動物的主要區別，是人類的主要標志。而人最根本的特性是實踐性；而實踐性即是人之所以稱其為人而區別于其他動物的根據，也是產生出人的各種特性并使之得以發展的基礎。

世上很多事情都不是絕對的，“人類的進化”當然也不例外，許多國家根據自己的研究，對人類的產生和不斷進化發展的過程，作出了各種各樣的推論，但到目前為止，沒有人可以完全得出論斷，來推翻已有的其他推論，因此，人類的起源、人類的演變過程仍然是個迷。

人類的出現，使地球不斷擁有著新的繁榮和昌盛，可是我們不能否認的是，人類的發展進步給原本干凈、清新、綠色的地球套上了一個灰不溜秋的大風衣，促使許多自然災害不斷地蠶食和毀壞地球。

面對這樣的問題，有人說地球上就不應該有人類。我想，既然自然和歷史賦予我們生命，我們就應該與自然共存，繼續推進人類的發展和進步，努力創造出一個充滿綠色、人文、和諧的空間，用每一個人的行動去譜寫一個嶄新的《人類進化論》。

[簡評]

小作者并沒有將人類起源的傳說統統搬到作文中來，而是有選擇地講述了我國的一個傳說故事，可見他在搜集大量資料的基礎上，認其地篩選整理，選出了能夠服務于自己寫作的部分，巧妙地加以運用。在探索人類進化的科學過程后，他還指出了人類更為重要的責任——愛護、保護地球，使文章的主題得到了升華。

習作B

可愛的人類

華蓉

浩渺蒼穹，廣袤天地，在地球這個美麗的星球上繁衍著無數的生靈，而我們人類，是其中最靈動的部分。智慧讓人類區別于其他的動物，而當人類的智慧越來越發達時。人們不禁會發出疑問——我們從何而來?為了揭開這個謎團，人類探尋的腳步從未停止……

歐洲，曾一度被認為是人類的發源地，在那里流傳著“神創論”的美麗神話。達爾文提出了“進化論”后，推想人類起源于非洲。到了現代發現了“北京人”化石，人們又猜測人類起源于中亞。不管人類最終的發源地在哪里，人們已經有了一個共識——我們的祖先是共同的。人們越來越趨向于用科學的觀點去闡述自己的存在。

日新月異的科技發展為人們了解自身起源的奧秘打通了一條新的途徑。有一部分科學家越來越積極于發掘更多的古化石，來研究人類的起源。進入90年代，非洲出土了大量早期人類化石，這些化石還構成了一個相當完整的演化體系。1997年，我國也啟動了尋找200萬年和更早時期人類化石的計劃。

無論人類起源于何處，我相信有一點是共同的，人類在演變過程中，不斷地付出努力。人們在長期的進化和勞動中，學會了直立行走，學會了使用加熱食物，學會了制造和使用工具……在生產勞動中，人類變得越來越勤勞。也越來越智慧。人類運用自己的智慧，改善著生活，創造著越來越發達的科學技術。

還有那些悠遠的神話故事，也充分體現了人們豐富的想象力，同樣是人類智慧的結晶。因此，不管我們從哪里來，祖先的勤勞勇敢，祖先的聰明智慧，將繼續引領著我們，去創造更加美好的未來。

[簡評]

在體現大量資料的同時，小作者也提出了自己的看法：在人類演變過程中，留傳下來最重要的東西，就是勤勞和智慧。在小作者看采，選是激勵人類不斷前進的動力，意義重大。

習作C

神創論，可以休矣

閔文秀遠古一直流傳著這樣一個傳說：有一天，女媧站在河邊，用水和了一點泥巴，再用樹枝一個個甩了出去，就形成了今天的人。這便是“女媧造人”的故事。遠古時代的人類，由于衛生意識差，身上會出現許多“泥”，因此那時的人們相信人是由泥巴捏變而來的，所以才會這么臟。

歐洲基督教的經典《圣經》上有這樣一段記載：上帝耶和華發現地上缺少了一種生物，毫無生氣。于是，他就用泥捏成了一個人，并賦予了他生命，還給他取了一個好聽的名字——亞當。起初，亞當居住在伊甸園里，生活無憂無慮，而上帝覺得還應當給亞當找一個配偶才好。于是，上帝令亞當沉睡，從他的身體里取出了一根肋骨，創造了夏娃。從此，亞當和夏娃便成了基督教教徒人人崇拜的人類祖先。

然而上述觀點都是不合理的。人之所以會“臟”是因為空氣中含有很多灰塵以及其他一些東西粘覆在身上后造成的。而通過對人類骨骼的鑒定，我們可以發現男子身上有13根肋骨，并非12根。因此，女子是由男子身上的一根肋骨變來的說法也是錯誤的。

對于人類的起源，東西方曾經流傳著各種不同版本的“神創論”傳說。1859年，英國生物學家達爾文發表了《物種起源》，此書一出版，立即引起強烈反響，這本著作探索了物種起源和進化的規律，闡述一切生物都在自然界中經歷了長期的由簡單到復雜，由低級向高級的發展過程。這本書的發表，在當時還盛行“神創論”說的時代，引起了軒然大波。

英國教授赫胥黎堅定地站在達爾文一邊，而且首次提出了人和猿有同一祖先的觀點，牛津大主教挖苦他：“請問教授，您是通過祖父還是祖母接受猴子的血統的?！焙振憷枇x正詞嚴地駁斥道：“人類是由猴子那樣的動物進化而來……我寧可要一只可憐的猴子做自己的祖先，也不讓你，一個對自己一無所知，不懂科學卻隨便發表意見，把嘲諷和奚落帶進莊嚴的科學討論中的人做祖先?！迸＝虼蠼讨鞯菚r被說得啞口無言。

在科學發展的今天，達爾文的《物種起源》早就被人們所認可，人類對于自身起源的探索也取得了進一步的進展。雖然人們還沒有對人類的起源作出最終的斷定，但是我相信，隨著科學的發展，時間的推移，揭開人類起源之謎的日子終會來臨。

而我們現在就勿須等待，可以大聲地說一句：神創論，可以休矣!

[簡評]選篇取論文，作者采用駁敵論據的方諸。先直后破。作者展示了大量的關于人類起源的材料，比如中西方的神化傳說及達爾文的“進化論”等等。先敘述其型的“神劍論”故事，然后連用科學的論據，證明“神創論”的謬誤，“神創論”的觀點不攻自破，接著憧憬人類杯索的姜好前景，結尾重中論點，堅定有力。