試析東正教在俄羅斯外交中扮演的角色

沈　影

摘要：俄羅斯東正教與國家政權(quán)歷來保持著密切關(guān)系。在俄羅斯對外關(guān)系中，東正教在俄羅斯推行國家外交政策、維護和擴大國家利益方面，發(fā)揮了重要作用，是國家外交的重要幫手。現(xiàn)今，俄羅斯走上重新崛起之路，東正教會一如既往地在這一領(lǐng)域中發(fā)揮著作用。

關(guān)鍵詞：東正教；俄羅斯；外交

中圖分類號：B976.2；D851.21文獻標志碼：A文章編號：1008-0961(2009)01-0017-03

俄羅斯是個篤信東正教的民族，“從東正教傳人俄羅斯的時日起，東正教就與俄羅斯國家、俄羅斯民族、俄羅斯民族文化和民族思想緊密地聯(lián)系在一起”，東正教信仰對于俄羅斯傳統(tǒng)文化的形成乃至國家道路的選擇均發(fā)揮了巨大的作用，并成為影響俄國外交的重要因素。

一、東正教在俄國的發(fā)展

988年羅斯受洗，標志著東正教在俄地位的正式確立。其在俄羅斯的發(fā)展可分為三個時期：

(一)教權(quán)與政權(quán)緊密結(jié)合時期。源于拜占庭的俄羅斯東正教，承襲了拜占庭政教合一的宗教體制。從成為羅斯國教之日起，直到羅曼諾夫王朝統(tǒng)治結(jié)束，東正教一直依附于世俗政權(quán)，成為國家維護統(tǒng)治的工具。自彼得一世起，俄國東正教會被取消了牧首頭銜，全國的教會由新成立的最高宗教事務(wù)委員會來管理，委員會官員的任命也由沙皇來決定，此后東正教會便成為沙皇政府的附庸機構(gòu)，并擁有了越來越多國家賦予的特權(quán)，從而在諸多宗教派別中占據(jù)了統(tǒng)治地位。

(二)政權(quán)與教權(quán)分離時期。1918年，蘇維埃政府頒布了《關(guān)于教會同國家分離和學校同教會分離》的法令，明確規(guī)定：教會必須同國家分離，完全與國家政權(quán)脫離關(guān)系，東正教在原國家享有的一切特權(quán)都被取消，任何教會都只能作為一種民間團體存在；……