侯桂芳
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,李大釗等人倡導(dǎo)、發(fā)起“到民間去”的運(yùn)動(dòng),一批知識(shí)分子投身鄉(xiāng)村建設(shè),在農(nóng)民中進(jìn)行啟蒙教育。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,在中國(guó)共產(chǎn)黨建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號(hào)召下,廣大知識(shí)分子以“文藝下鄉(xiāng)”、“文章下鄉(xiāng)”為載體,肩負(fù)起神圣的民族責(zé)任,掀起“下鄉(xiāng)”高潮,深入農(nóng)村進(jìn)行抗日救亡宣傳活動(dòng)。在武漢會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后,大批知識(shí)分子轉(zhuǎn)而奔赴延安等抗日根據(jù)地,在中國(guó)共產(chǎn)黨文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針指引下,他們?cè)俅斡肯驈V大的農(nóng)村。
一、戰(zhàn)前已興起知識(shí)分子“到民間去”熱潮
五四運(yùn)動(dòng)后期,中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)的政治問(wèn)題和社會(huì)改造。李大釗在對(duì)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行分析后指出,中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó),大多數(shù)的勞工階級(jí)是那些農(nóng)民,“他們?nèi)羰遣唤夥?就是我們國(guó)民全體不解放?!彼凇肚嗄昱c農(nóng)村》中率先提出要“把知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一氣”,號(hào)召知識(shí)青年“速向農(nóng)村去吧!”深入農(nóng)村社會(huì)“作現(xiàn)代文明的導(dǎo)線”。②他在《“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》中再次呼吁青年到農(nóng)村去,“投身到山林里村落里去,在那綠野煙雨中,一鋤一犁的作那些辛苦勞農(nóng)的伴侶”。③
李大釗倡導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)“到民間去”的運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的知識(shí)界得到了響應(yīng)。1920年8月,天津覺(jué)悟社周恩來(lái)等人在北京陶然亭舉行座談會(huì),喊出“到民間去”的口號(hào)。④北京大學(xué)成立平民教育講演團(tuán),北京高等師范學(xué)校師生組織平民教育社,毛澤東、惲代英等人開(kāi)展“新村”運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)刊于1923年10月的《中國(guó)青年》為了使知識(shí)青年們更了解農(nóng)村的真實(shí)情形,自第20期開(kāi)始,專門開(kāi)辟了一個(gè)關(guān)于農(nóng)村調(diào)查狀況的專欄。⑤
一批先進(jìn)的知識(shí)分子走向民間,到工農(nóng)群眾中去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì),全國(guó)有600多個(gè)鄉(xiāng)村建設(shè)團(tuán)體,建立了1000多個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)。⑥在這場(chǎng)“到民間去”的運(yùn)動(dòng)中,知識(shí)分子深入民眾的啟蒙和鄉(xiāng)村建設(shè)工作,使得農(nóng)村的教育、衛(wèi)生、文化、管理等方面取得了一定的進(jìn)步。
二、抗戰(zhàn)爆發(fā)后,掀起“下鄉(xiāng)”高潮
“九一八”事變后,上海知識(shí)分子奮起抗?fàn)?抵抗外敵侵略。在中共江蘇省委“到工廠、農(nóng)村去進(jìn)行反日宣傳”的號(hào)召下,1931年10月29日,上海各中等學(xué)校學(xué)生抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì)組織擴(kuò)大抗日宣傳三日活動(dòng),50余所中學(xué)學(xué)生3萬(wàn)多人分赴滬寧、滬杭甬兩路沿線宣傳。⑦“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)期間,上海知識(shí)分子深入前線開(kāi)展抗日救亡工作。1933年1月,在上海各團(tuán)體救國(guó)聯(lián)合會(huì)的號(hào)召下,寒假回鄉(xiāng)的學(xué)生擔(dān)負(fù)起抗日宣傳的重任,控訴日本帝國(guó)主義的侵略罪行,揭露國(guó)民黨喪權(quán)辱國(guó)、出賣東北、上海的實(shí)況,提倡國(guó)貨,拒用日貨,宣傳抗日思想。⑧
1935年,日本加緊策劃華北五省“自治”,蔣介石政府和日本侵略者簽訂《何梅協(xié)定》,中華民族的危機(jī)更加嚴(yán)重。12月20日,共青團(tuán)中央號(hào)召學(xué)生“把反日救國(guó)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大起來(lái)!到工人中去,到農(nóng)民中去,到商民中去,到軍隊(duì)中去!”⑨1936年1月初,在中共北平市委領(lǐng)導(dǎo)下,北平學(xué)聯(lián)發(fā)起組織平津?qū)W生南下擴(kuò)大宣傳團(tuán),南下到工人農(nóng)民中去,宣傳抗日救亡。他們沿著平漢鐵路向廣大的冀中平原挺進(jìn)。沿途進(jìn)行演講,散發(fā)傳單,教唱革命歌曲,演出抗日劇目,幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和師生組織抗日救國(guó)團(tuán)體。⑩上海、河南、武漢等地愛(ài)國(guó)學(xué)生也紛紛深入到工農(nóng)中開(kāi)展抗日救亡宣傳活動(dòng)。1月21日到28日,復(fù)旦、交通、大夏等校學(xué)生300余人組成3個(gè)中隊(duì),分別到滬寧路、滬杭路沿線進(jìn)行抗日宣傳。{11}
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在中國(guó)共產(chǎn)黨建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)召下,知識(shí)分子深入農(nóng)村,直接從事農(nóng)民動(dòng)員工作,形成“下鄉(xiāng)”的高潮。到1938年初,下鄉(xiāng)的知識(shí)分子已經(jīng)不少于十二三萬(wàn)人。{12}
淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后,上海各界知識(shí)分子紛紛到戰(zhàn)區(qū)農(nóng)村從事戰(zhàn)地服務(wù)和農(nóng)民動(dòng)員,配合前線抗敵。在中共江蘇省委文委領(lǐng)導(dǎo)下,上海戲劇界迅速組建13個(gè)救亡演劇隊(duì),提出“戲劇上街、戲劇下鄉(xiāng)”的戰(zhàn)斗口號(hào)。根據(jù)部署,除2個(gè)隊(duì)留滬宣傳外,其余各隊(duì)在9月初離開(kāi)上海,沿著鐵路、水路和公路深入內(nèi)地鄉(xiāng)村、中小城鎮(zhèn),開(kāi)展廣泛的抗日宣傳,在廣大群眾中播下抗日救亡的火種。到達(dá)武漢后,救亡演劇隊(duì)與其他救亡團(tuán)體組成抗敵演劇隊(duì)、抗敵宣傳隊(duì),用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式深入戰(zhàn)區(qū)進(jìn)行宣傳活動(dòng)。
北平、上海淪陷后,武漢成為東南沿海失守后中國(guó)抗戰(zhàn)的政治中心,也成為全國(guó)各地知識(shí)分子的聚集中心。1938年3月,全國(guó)文藝界各方面的代表近百人,在武漢發(fā)起成立中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“文協(xié)”),提出“文章下鄉(xiāng),文章入伍”,廣大知識(shí)分子深入戰(zhàn)區(qū)和農(nóng)村,宣傳抗戰(zhàn),反映抗戰(zhàn),廣泛發(fā)動(dòng)民眾參加抗日斗爭(zhēng)。
在各大學(xué)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下,各校學(xué)生在學(xué)校內(nèi)遷過(guò)程中積極投入到動(dòng)員民眾的大潮中。大夏大學(xué)30余名學(xué)生在江西南昌成立“江西省新村巡回抗戰(zhàn)宣傳工作團(tuán)”;暨南大學(xué)60多名學(xué)生組建“學(xué)生救亡團(tuán)”,后編入江西省青年服務(wù)團(tuán)第一大隊(duì);同濟(jì)大學(xué)200余人在浙江金華組成“同濟(jì)學(xué)生戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”,深入江西、浙江城鄉(xiāng)開(kāi)展抗日救亡活動(dòng)。{13}
這階段的“下鄉(xiāng)”是在中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號(hào)召下開(kāi)展的、以宣傳抗日救亡為主題的運(yùn)動(dòng),共產(chǎn)黨在這一過(guò)程中發(fā)揮了重要領(lǐng)導(dǎo)作用。上海、北平等城市的“下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng),就是在各級(jí)黨組織直接領(lǐng)導(dǎo)之下進(jìn)行的。周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人非常重視組織知識(shí)分子到群眾中去做發(fā)動(dòng)、組織工作。1937年12月,周恩來(lái)在武漢大學(xué)地下黨的外圍組織抗戰(zhàn)問(wèn)題研究會(huì)上指出,青年應(yīng)當(dāng)?shù)杰婈?duì)中去,到鄉(xiāng)村中去,到前線去,發(fā)動(dòng)群眾,組織群眾,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)最后勝利。1938年3月,周恩來(lái)出席中國(guó)學(xué)生救國(guó)聯(lián)合會(huì)代表大會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生深入農(nóng)村開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)。{14}正是在周恩來(lái)的積極推動(dòng)下,云集武漢的知識(shí)分子組成了“文協(xié)”這一文化界的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。由郭沫若任廳長(zhǎng)的國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳,團(tuán)結(jié)了一批優(yōu)秀知識(shí)分子,為抗日救亡宣傳工作做出重要貢獻(xiàn)。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在提高農(nóng)民覺(jué)悟、動(dòng)員農(nóng)民參加抗日救亡方面起了積極作用?!跋锣l(xiāng)”知識(shí)分子以筆桿為武器,運(yùn)用演講、戲劇、歌詠、圖畫等多種活潑的、大眾化的、易為群眾所接受的形式,憤怒譴責(zé)日本侵略者的罪行,熱情歌頌抗日將士的英勇獻(xiàn)身精神,大聲呼吁全民總動(dòng)員,團(tuán)結(jié)起來(lái)抗戰(zhàn)。通過(guò)宣傳,提高了農(nóng)民的思想認(rèn)識(shí)和文化水平,激發(fā)了農(nóng)民的抗戰(zhàn)熱情。當(dāng)時(shí)任“文協(xié)”會(huì)報(bào)編輯委員的豐子愷談到由浙江經(jīng)江西、湖南到漢口的一路見(jiàn)聞時(shí)說(shuō),連荒偏的小山村里,也有“起來(lái),起來(lái)”,“前進(jìn),前進(jìn)”的聲音出于村夫牧童之口,連老婆婆、車夫都能唱“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”。{15}
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大了黨的影響,增強(qiáng)了黨的力量?!巴瑵?jì)學(xué)生戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”在“下鄉(xiāng)”過(guò)程中散發(fā)《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》,宣傳黨的政治主張,協(xié)助當(dāng)?shù)厝嗣窠M織農(nóng)民救國(guó)會(huì)、民眾救國(guó)會(huì)。在江西省青年服務(wù)團(tuán)的宣傳影響下,很多群眾參加了新四軍?!跋锣l(xiāng)”活動(dòng)不僅教育了廣大群眾,宣傳者自身也提高了覺(jué)悟?!巴瑵?jì)學(xué)生戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”在不到半年的時(shí)間內(nèi),就有20多個(gè)團(tuán)員參加了中國(guó)共產(chǎn)黨。江西省青年服務(wù)團(tuán)在1938年5月被迫宣布解散后,很多學(xué)生或奔赴延安,或參加新四軍,為抗日貢獻(xiàn)力量。{16}
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)促成知識(shí)分子團(tuán)結(jié)一致,促進(jìn)了抗戰(zhàn)文化的繁榮。知識(shí)分子在中華民族面臨危機(jī)的緊要關(guān)頭,積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)召,拋棄內(nèi)部分歧,共同肩負(fù)起神圣的民族責(zé)任?!熬乓话恕焙?上海文化界救國(guó)會(huì)、大學(xué)教授救國(guó)會(huì)、新聞?dòng)浾呔葒?guó)會(huì)、北平文化界救國(guó)會(huì)等組織紛紛成立。1937年7月,上海70余個(gè)文藝社團(tuán)聯(lián)合組建文藝界的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線組織“上海文藝界救亡協(xié)會(huì)”。在武漢成立的“文協(xié)”是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大、影響最廣的全國(guó)性抗戰(zhàn)文藝社團(tuán)。不同思想、不同信仰的知識(shí)分子空前地團(tuán)結(jié)起來(lái),同時(shí)也推動(dòng)了抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展,“文協(xié)”在成立不到2個(gè)月的時(shí)間內(nèi),就組織創(chuàng)作了包括街頭劇、大鼓書、兒童讀物、通俗小說(shuō)、民歌等通俗作品近20種。{17}
三、奔赴抗日根據(jù)地,與工農(nóng)群眾相結(jié)合
一方面,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國(guó)共產(chǎn)黨不斷調(diào)整知識(shí)分子政策,提高對(duì)于知識(shí)分子地位與作用問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。1939年12月,毛澤東指出,知識(shí)分子“在現(xiàn)階段的中國(guó)革命中常常起著先鋒的和橋梁的作用”,“革命力量的組織和革命事業(yè)的建設(shè),離開(kāi)革命的知識(shí)分子的參加,是不能成功的。”{18}另一方面,國(guó)民政府的腐敗、國(guó)民黨軍隊(duì)在抗戰(zhàn)前線的敗退以及國(guó)民黨政府對(duì)“下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)的壓制,使得知識(shí)分子在國(guó)共兩黨中間日益傾向共產(chǎn)黨。尤其是在淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū),政府腐敗、人民生活凋敝,愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子及學(xué)校師生經(jīng)常面臨失學(xué)、失業(yè)的嚴(yán)重危機(jī),還要遭受日偽軍不斷的新聞檢查、文化封鎖,他們對(duì)國(guó)民政府日益失望。而積極抗日、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、保證言論自由的根據(jù)地,尤其是延安,成了眾多知識(shí)分子向往的圣地,很多人希望能到象征民主、自由、光明的根據(jù)地去學(xué)習(xí)、工作。武漢會(huì)戰(zhàn)后,國(guó)統(tǒng)區(qū)大規(guī)模的“下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)逐漸結(jié)束,大批知識(shí)分子從淪陷區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)甚至海外涌向延安等抗日根據(jù)地??箲?zhàn)時(shí),到延安的知識(shí)分子達(dá)到4萬(wàn)余人。{19}
為了將知識(shí)分子引入與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路,毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人撰寫文章,發(fā)表演說(shuō),組織座談,號(hào)召知識(shí)分子轉(zhuǎn)變觀念,向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí),與工農(nóng)群眾相結(jié)合,做革命的知識(shí)分子。1939年5月,毛澤東指出“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合,則將一事無(wú)成”,“中國(guó)的知識(shí)青年們和學(xué)生青年們,一定要到工農(nóng)群眾中去,把占全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾,動(dòng)員起來(lái),組織起來(lái)。”{20}12月,毛澤東再次指出:“知識(shí)分子要與共產(chǎn)黨結(jié)合,要與廣大工農(nóng)群眾結(jié)合,要與革命武裝隊(duì)伍結(jié)合,要與八路軍、新四軍結(jié)合?!眥21}在黨的號(hào)召下,廣大知識(shí)青年“脫下學(xué)生裝,穿上粗布衣”,走向民間,與工農(nóng)群眾相結(jié)合,在群眾中教唱抗日救亡歌曲,演出抗日劇目,傳播進(jìn)步書刊,舉辦農(nóng)民識(shí)字班。{22}
1942年5月,中共中央在延安召開(kāi)文藝工作者座談會(huì),毛澤東發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,指出文藝要為政治服務(wù)、文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方針,號(hào)召?gòu)V大的文藝工作者“必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去,到火熱的斗爭(zhēng)中去”。在這一號(hào)召下,1942年9月,延安文化俱樂(lè)部建筑街頭藝術(shù)臺(tái),舉辦“街頭畫報(bào)”、“街頭詩(shī)”、“街頭小說(shuō)”三種大型墻報(bào)。音樂(lè)界也提出要使音樂(lè)活動(dòng)“走向街頭,面向工農(nóng)兵”。魯迅藝術(shù)學(xué)院秧歌隊(duì)扭遍整個(gè)延安城,演出街頭秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》。1943年3月,延安及各解放區(qū)的文藝工作者高舉“文藝下鄉(xiāng)”的旗幟,走出機(jī)關(guān),到農(nóng)村去、到部隊(duì)去、到前方去,廣泛深入到人民群眾的革命斗爭(zhēng)生活,掀起了轟轟烈烈的到工農(nóng)群眾中去的“文藝下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)。
這時(shí)期的“下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地,是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、由邊區(qū)政府出面的一場(chǎng)有組織的運(yùn)動(dòng)。文藝工作者下農(nóng)村、下部隊(duì)、下工廠,其中許多劇團(tuán)直接搬到了鄉(xiāng)下。他們結(jié)合農(nóng)村特點(diǎn),緊密配合當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng),創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的文藝作品,表現(xiàn)農(nóng)村的新生活和新人物,創(chuàng)作了大量適合戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和流動(dòng)演出特點(diǎn)的大眾化表演形式。大批的醫(yī)療衛(wèi)生人員下鄉(xiāng)為農(nóng)民治病。教育工作者積極投身恢復(fù)和發(fā)展普通教育事業(yè),興辦冬學(xué)、識(shí)字班、民眾學(xué)校等各種形式的社會(huì)教育?!跋锣l(xiāng)”運(yùn)動(dòng)對(duì)于促進(jìn)邊區(qū)農(nóng)村的文化教育衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展,提高農(nóng)村的醫(yī)療教育文化水平起了重要作用,使黨贏得了廣大工農(nóng)群眾的信任與支持,更加擴(kuò)大了群眾基礎(chǔ)。
在這一運(yùn)動(dòng)中,知識(shí)分子自覺(jué)接受馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo),初步實(shí)現(xiàn)與工農(nóng)群眾的結(jié)合。在“下鄉(xiāng)”過(guò)程中,知識(shí)分子從原先的啟蒙者變成受教育者,他們對(duì)中國(guó)國(guó)情有了更清晰的了解,更加深切地感受到人民大眾的先進(jìn)性和革命性,認(rèn)識(shí)到工農(nóng)群眾在改造中國(guó)社會(huì)過(guò)程中的作用,從而開(kāi)始自覺(jué)地與工農(nóng)群眾結(jié)合。他們改變階級(jí)立場(chǎng),在思想上接受和認(rèn)同革命意識(shí)形態(tài),“改造自己的思想感情,和工農(nóng)大眾的思想感情打成一片”,逐漸由小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子向無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子轉(zhuǎn)變,成為一支具有戰(zhàn)斗力和凝聚力的革命隊(duì)伍,在黨的帶領(lǐng)下,為抗日救亡及建設(shè)民主主義新國(guó)家的共同革命理想貢獻(xiàn)力量。
注釋:
①本文知識(shí)分子以文藝工作者、青年學(xué)生為主。
②《李大釗文集》(上),人民出版社1984年版,第649—650頁(yè)。
③《李大釗文集》(下),人民出版社1984年版,第43—44頁(yè)。
④⑦⑧{11}{14}{22}共青團(tuán)上海市委青年運(yùn)動(dòng)史研究室編著:《上海學(xué)生運(yùn)動(dòng)大事記(1919—1949)》,學(xué)林出版社1985年版,第40、137—138、158、182—192、209—211、217—218頁(yè)。
⑤⑩鄭洸主編:《中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)六十年(1919—1979)》,中國(guó)青年出版社1990年版,第129—131、207—209頁(yè)。
⑥趙德生:《“知識(shí)青年到農(nóng)村去”與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)》,《“十一五”與青少年發(fā)展研究報(bào)告——第二屆中國(guó)青少年發(fā)展論壇暨中國(guó)青少年研究會(huì)優(yōu)秀論文集》,2006年版。
⑨中央檔案館編:《中共中央文件選集》(第10冊(cè)),中共中央黨校出版社1991年版,第804頁(yè)。
{12}何友良:《論抗戰(zhàn)中文化界的農(nóng)民動(dòng)員》,《江西社會(huì)科學(xué)》2005年第8期。
{13}{16}中共上海市委黨史資料征集委員會(huì)主編:《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上海學(xué)生運(yùn)動(dòng)史》,上海翻譯出版公司1991年版,第28—29、172—174頁(yè)。
{15}潘文彥等:《豐子愷傳》(三),《新文學(xué)史料》1980年第4期。
{17}虞和平:《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)文藝的現(xiàn)代化進(jìn)程》,《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2005年第4期。
{18}{20}《毛澤東選集》(第二卷),人民出版社1991年版,第641、565頁(yè)。
{19}胡喬木:《胡喬木回憶毛澤東》,人民出版社1994年版,第279頁(yè)。
{21}中共中央文獻(xiàn)研究室編:《毛澤東文集》(第二卷),人民出版社1993年版,第256頁(yè)。
作者單位:中共上海市委黨史研究室
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