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大眾傳媒在城市文化傳播中的誤區探析

2009-04-01 07:42:36吳江文
新聞界 2009年1期
關鍵詞:價值觀設置文化

吳江文

摘要:本文從多個實例中對大眾傳媒與城市文化之間的關系,大眾傳媒在城市文化傳播中的誤區進行了分析,并提出改進的建議。

關鍵詞城市文化大眾傳媒傳播誤區議程設置

中圖分類號G206文獻標識碼A

一、大眾傳媒與城市文化的關系

城市文化是城市在發展中積淀和創造出來用以指導城市發展思想、行為準則的隱形或顯形的價值體系。城市文化是文化的一個分支,包括物質文化、制度文化和精神文化,三者相互影響相互促進。良好的城市文化,對塑造良好的城市形象,推動城市發展,形成城市凝聚力、城市品位、城市競爭力都有推動作用。

城市文化的形成和發展有賴于大眾傳媒。在信息化高度發展的今天,人已經浸泡在大眾傳媒所形成的環境之中,大眾傳媒影響著每一個人的認知和行為。據國家統計局發布的信息表明:2007年末全國共有廣播電臺263座,電視臺287座,廣播電視臺1993座,教育臺44個;有線電視用戶15118萬戶,有線數字電視用戶2616萬戶;2007年末廣播綜合人口覆蓋率為95.4%;電視綜合人口覆蓋率為96.6%。全年生產故事影片402部,科教、紀錄、動畫和特種影片58部:出版各類報紙439億份,各類期刊29億冊,圖書66億冊(張)。據艾瑞調查,2007年,商務人士日均接觸網絡時間147分鐘,電視66.5分鐘,雜志42.1分鐘。報紙36.6分鐘。這些傳媒對人們日常生活方式的改變和知識結構的豐富產生越來越大的作用,空間上的遠程教育、時間上的終身教育在技術上已經實現。大眾傳媒通過對議程設置和對信息把關,準確地解讀城市歷史,有選擇地傳播信息,形成一個城市獨特的文化內涵。

在城市文化的形成和發展過程中,大眾傳媒是城市文化的締造者和傳承者。大眾傳媒對城市文化的影響主要體現在制度文化和精神文化領域,制度文化是一個城市發展的基本規則。包括政治制度、行為規范及其他各項成文和不成文制度。媒體通過傳播政治制度、行為規范等,讓公眾形成和認可與城市相關的規范,并能在這樣的規范之下行使自己的權利,履行自己的義務;同時,大眾傳媒通過時代的需要有選擇地報道城市在發展過程中的人和事,促使公眾形成一種利于城市發展的普遍價值選項,從而構建城市的核心價值觀,又通過報道踐行城市核心價值觀的公眾的言行來樹立公眾踐行榜樣,使更多的公眾參與到其到,直至深入人心,從認可到認同。在傳承的過程中,大眾傳媒以歷史為背景,現實需要為參照,根據不同時期城市發展的需要,以開放和發展的視覺,吸納新的思想和規范,為城市價值觀注入新的內涵,尋找新的榜樣。正是有了大眾傳媒對長沙市發展史清晰的解讀,讀史概今,形成了成了長沙市“心憂天下,敢為人先”的城市精神,上海的大眾傳媒在有關部門的指導下,關于上海精神的討論,從300余條建議中篩選并最終確立了“植根歷史、體現現實、引領未來”的原則。提煉出“以海納百川而服務全國,在艱苦奮斗中追求卓越”的城市精神。這一城市精神定的位,既符合于上海目前的城市功能定位,又符合于上海發展的需要,尤其是第二次的改革中,上海在國家只有政策沒有投入的試點中,走出了一條符合上海市情,也在全國具有參考意義的路子。而形成這一城市精神的動力,來自于媒體的鼓與呼不可或缺。

二、大眾傳媒在城市文化傳播誤區分析

大眾傳媒的傳播內容和傳媒的設置框架對城市文化有重塑和潛移默化的作用。2008年6月20日,胡錦濤同志視察人民日報時指出:“新聞輿論處在意識形態領域的前沿,對社會精神生活和人們思想意識有著重大影響”;“輿論引導正確,利黨利國利民;輿論引導錯誤,誤黨誤國誤民。”。從大眾傳媒的角度看,就是要求媒體要以正確的價值觀和輿論導向引導公眾樹立普世的價值觀。但在傳媒多元化的背景下,尤其是在市場經濟的背景下,一些媒體,尤其是城市傳媒的內容選擇和框架設置中,偏離于絕大多數受眾的價值取向,使公眾無所適眾,從而影響到城市文化的構建和傳承。

1誤區表現

大眾傳媒對構建和傳承城市文化有著重要的影響,同時,大眾傳媒植根于城市之中,受城市文化,尤其是城市價值觀的影響,傳媒內容的選擇和傳媒話題框架設置也是一個城市文化、尤其是城市價值觀的折射。大眾傳媒在內容選擇和框架設置的誤區主要有以下幾個方面。

(1)過度關注事件細節

傳媒在報道某些事件時,把報道的角度落足于獵奇,過分地描寫事發時的細節,以此吸引受眾的閱讀和觀看。2007年6月,重慶市墊江縣一位15歲少女被勾某引誘至一山洞強奸,并將其活埋,7天后獲救。此后重慶本地媒體在報道這一事件時,通過對話的方式將這位少女如何被引誘至山洞、雙方的對話,以及如何被活埋、如何自救等細節進行了詳細的描寫,再現了案件發生的過程。為受眾提供一個全面的事件經過本無可厚非,但由于對事件的過分描寫,也會使公眾,尤其是重慶以外的公眾形成對重慶的媒體或重慶的城市文化有著主流解讀方式以外的解讀。與此相應的另一種做法是,在媒體欄目設置時,設置一些吸引受眾眼睛,而對城市價值觀無益的欄目。如重慶電視臺的欄目中有一檔《今夜不設防》,該欄目以講述一夜情、婚外情為主,雖然在節目的最后,加入了主持人的觀點,但這些觀點并不能抵消節目長時間在受眾心中形成的“專探隱私”、“宣傳一夜情”刻板印象,在公眾心中形成一個重慶是一夜情頻發的地區。從而極大的影響重慶文化和城市形象。

(2)缺乏態度

從理論上講,任何一篇新聞報道和文學作品都是有態度的。媒體對新聞的態度就是對事實的選擇。事件在重現之前,已經經歷了撰寫人員、編輯人員和媒體管理機構的把關,呈現在公眾面前的作品應該代表了一定的態度。可在實際運作中,一些媒體對所報道的事件不加任何意見,只是如實陳述。2008年12月17日,《楚天都市報》報道了一則關于城市拆遷的新聞,新聞說:江漢區唐家墩街一處已被拆成“空架子”的拆遷樓頂搭建了兩間簡易房,其中住著一對花甲老人,且已經住了兩年。從新聞中了解到,兩位老人有3個女兒,媒體僅對記者見到的現狀進行了重現,也有對相關部門進行了采訪,結尾之處只用了“這兩間房明顯是違法建筑,肯定要拆。可是對這樣的特殊情況,我們也很困惑。”。媒體本身沒有對此作出評價。讀者通過這篇新聞只知道了“廢墟之上住著兩位有3位女兒的老人”,而不知道當地及女兒們對老人的態度。而此文可能會引起公眾對武漢城市文化的臆測:子女對老人不承擔義務,相關部門對民間的事情只是坐而觀之。

(3)議題過大

議程設置是媒體的功能之一,媒體通過設置一些議題,引導公眾關注或思考某些話題。在傳媒的實踐之中,媒體用事實來詮釋城市文化,卻沒有對城市文化深入理解,選擇的新聞事實不能詮釋城市文化。2008年12月18日《重慶商報》以《婚宴請柬要求禮金最低100元》。為題報道了一對即

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