一句話決定國(guó)家興亡

傅佩榮

政治領(lǐng)袖們身負(fù)重任，想盡辦法讓國(guó)家興盛。這不但是為天下蒼生謀求福祉，也是為自己身后的歷史地位而努力。能有這種觀念的應(yīng)該算是好的執(zhí)政者了。

但是如何達(dá)成這樣的宏愿呢?依儒家的立場(chǎng)，這是艱巨的挑戰(zhàn)，要在“德行、能力、智慧”三方面不斷修煉才有成功的可能。然而，有些人心存僥幸，總想找到一句什么口訣，就可以解決問(wèn)題。

魯國(guó)的國(guó)君魯定公有一次請(qǐng)教孔子，“一言可以興邦，有諸?”一句話就可以讓國(guó)家振興，有這樣的事嗎?孔子回答：“話不可以說(shuō)得這樣武斷，以近似的程度看，有一句話是：‘做君主很難，做臣屬也不容易。如果知道做君主很難，不是近似于一句話就可以使國(guó)家興盛嗎?”

國(guó)家興亡的原因原本十分復(fù)雜，即使專(zhuān)就君主的責(zé)任而言，也只能說(shuō)“近似”而已。孔子認(rèn)為，君臣如果知道自己是替老百姓做事，責(zé)任非常重大，需要好好努力，就沒(méi)有問(wèn)題；相反，君臣如果不替百姓設(shè)想，反而作威作福，國(guó)家又怎么可能興盛呢?儒家特別強(qiáng)調(diào)“謹(jǐn)慎”二字，只要是替大家服務(wù)的事情，都要戒慎恐懼。孔子曾以禹做例子，說(shuō)禹吃得簡(jiǎn)單，對(duì)鬼神的祭品卻辦得很豐盛；穿得粗糙，祭祀的衣冠卻做得很華美；住得簡(jiǎn)陋，卻把全部力量用在溝渠水利上，因此“禹，吾無(wú)間然矣”，對(duì)于禹沒(méi)有任何批評(píng)，因?yàn)橛斫渖骺謶郑朗虑樽龊煤茈y，所以努力在做。

還有一句話叫“人饑己饑，人溺己溺”，出于《孟子》。禹負(fù)責(zé)治理洪水，看到有人淹死，就好像是自己讓他淹死一樣。稷負(fù)責(zé)種植五谷，教老百姓稼穡，看到有人挨餓，就好像是自己讓他們挨餓一樣。如果執(zhí)政者能夠有這樣的心意，認(rèn)為每一個(gè)百姓所遇到的困難都是我的責(zé)任所在，我要想盡辦法幫助他們，國(guó)家自然就會(huì)興盛。背后的道理是什么呢?執(zhí)政者要把自己的快樂(lè)憂愁和老百姓結(jié)合在一起，所謂“樂(lè)以天下，憂以天下”，以天下人的快樂(lè)為樂(lè)，以天下人的憂愁為憂。宋朝范仲淹把它引申為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。事實(shí)上，這句話不容易做到。后天下之樂(lè)而樂(lè)，誰(shuí)做得到呢?等于天下人都快樂(lè)了，我這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人再來(lái)快樂(lè)，那你恐怕永遠(yuǎn)都快樂(lè)不起來(lái)，因?yàn)樘煜驴傆腥瞬豢鞓?lè)。但重要的是你要有責(zé)任感，要想盡辦法用你的知識(shí)、能力、才干，尤其德行來(lái)幫助百姓，始終戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、夙夜匪懈、如臨深淵、如履薄冰，知道這是不容易做到的事情，任何時(shí)候都不松懈，專(zhuān)心盡自己的責(zé)任，這樣國(guó)家才可能興盛。

既然一言可以興邦，魯定公接著問(wèn)了：“一言而喪邦，有諸?”一句話就可以讓國(guó)家衰亡的，有這樣的事嗎?孔子回答：“有一句話是：‘我做君主沒(méi)有什么快樂(lè)，除了我的話沒(méi)有人違背之外。如果說(shuō)的話是對(duì)的而沒(méi)有人違背，不也很好嗎?如果說(shuō)的話是不對(duì)的而沒(méi)有人違背，不是近于一句話就可以使國(guó)家衰亡嗎?”

作為執(zhí)政者，聽(tīng)不進(jìn)別人的諫言，別人的話和你的想法不一樣，你就不接受，完全不了解忠言逆耳的道理，這樣下去國(guó)家不就滅亡了嗎?所以“一言喪邦”是告誡身為領(lǐng)袖的人一定要謙虛，要能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，千萬(wàn)不要自我中心，太過(guò)主觀。儒家思想非常忌諱政治領(lǐng)袖主觀太強(qiáng)，認(rèn)為我有權(quán)力，我說(shuō)了算，我就可以拍板定案，大家都得聽(tīng)我的。這樣一來(lái)，大家都只說(shuō)好話，不說(shuō)批評(píng)的言論，社會(huì)怎么改善呢?最后恐怕大家都要陷于困境了。

孟子有個(gè)學(xué)生叫樂(lè)正子。他去魯國(guó)當(dāng)大官，孟子高興得晚上睡不著覺(jué)。別人問(wèn)，你這個(gè)學(xué)生有什么優(yōu)點(diǎn)呢，他做大官你這樣高興?說(shuō)實(shí)在的，樂(lè)正子的能力不是很強(qiáng)，德行也不是很高，但是他有個(gè)好處，喜歡聽(tīng)取別人的建議。一個(gè)人如果非常謙虛，能夠聽(tīng)取不同意見(jiàn)，別人就愿意給他建議、幫助，天下人都來(lái)跟他講怎樣做更好，他自然而然集大成，把所有好的意見(jiàn)匯集起來(lái)加以實(shí)踐，最后取得很好的效果。相反，如果你認(rèn)為官大學(xué)問(wèn)大，官大道德高，只要有了官位，說(shuō)什么都是對(duì)的，就很容易讓一個(gè)國(guó)家走上衰亡之路。

我們今天在一個(gè)團(tuán)體中也是一樣。你要能領(lǐng)導(dǎo)別人，首先要設(shè)法從每一個(gè)人身上學(xué)到一些長(zhǎng)處，要能敞開(kāi)心胸聽(tīng)取有價(jià)值的言論。千萬(wàn)不要聽(tīng)到別人講自己的過(guò)失，就很生氣，找借口辯護(hù)，這樣一來(lái)怎么會(huì)改善呢?我們要學(xué)習(xí)古人的態(tài)度，譬如子路聽(tīng)到別人說(shuō)他的過(guò)失就很高興，大禹聽(tīng)到有價(jià)值的言論會(huì)向別人拜謝，舜更了不起，他從別人身上選擇某些優(yōu)點(diǎn)，自己來(lái)加以實(shí)踐，到最后變成天下最偉大的一個(gè)圣人。

(摘自《雜文月刊》2009年第9期)