“表現”與紀實

獨創性與主觀性的彰顯成為2008年度DV紀實創作最為期待的理念。“最好的紀錄片藝術家應該做他自己”，說的就是藝術的“表現”與“再現”，“寫實”與“寫意”的關系問題。2008年的國際紀錄片選片會，引起評委們注意的是批“表現力極強”的DV紀錄片出現了：中國傳媒大學電視與新聞學院的《尋找馬克思》，清華大學新聞與傳播學院清影工作室的《維》，上海大學影視藝術技術學院的《Q貓日記》，安徽大學新聞傳播學院的《校園四格》，還有一部高中生制作的《變》等等。雖然這批作品都略有稚嫩之處，但是作者的強烈“表現”手法，不能不說中國的DV創作又迎來了一個新的“表現”發展期。

我們都知道，中國的紀實類節目是從“以詞為主，音樂打底”的宣教時代走過來的，在我們進入到“紀實時代”后，主要的創作手法就變成了“長鏡頭，跟腚拍，同期聲”等等。即使進入了21世紀，中國的紀錄片還是大都打著“紀實主義”的大旗，貌似“原生態紀錄”地在紀錄片創作領域前行。但是，2008年的DV創作，使我們對“紀實主義和原生態紀錄”有了另外一種顛覆性的認識，“表現”能不能實現“再現”，即能不能達到“紀實或者原生態紀錄”?

2008年，我們看到了更多的先鋒派DV人逐步突破“純紀實”的自然主義怪圈，大膽地在紀錄片中表達自己的情感，和獨特的視角。筆者就認為“紀錄片是最主觀的客觀紀錄”，“是作者對被攝者的人生感悟”。所以當我們發現一年比一年多的“主觀表現”作品越來越多地進入到紀錄片領域的時候，我們大可不必慌張，因為這是“紀實藝術”的一種進步。

紀實是一種美學風格、一種審美態度。與紀實密不可分的真實感，真實性自然成為審美的重要標準之一。對于影像藝術的理解，如果我們只停留在現象真實性的層面則失去了由審美所帶來的更豐富的內涵與意義，它更要求從本質真實，審美真實的角度去理解。

現實生活中，“客觀”的標準是“仁者見仁，智者見智”，大家由于社會經歷，地域文化，教育程度，性別喜好等多重原因各有獨自的見解，同樣一個題材在不同編導腦中形成的是不同的概念。再經過選擇，剪裁，加工，最后呈現給觀眾的就完全是一部凝聚著作者主觀意識的“多重假定”的真實作品了。因此，對于紀實藝術的真實性特征，我們需要在歷史與實踐的動態中，在多重假定與接受審美等不同維度中認知與把握。因此當2008年，我們突然發現大量的DV類“表現”主觀的作品出現的時候，我們就不會感到吃驚。

紀實藝術的真實性還取決于科技的進步與發展。朱羽君教授曾經說：“60年代，我用16毫米攝影機拍片時沒有同期聲，就是畫面配上音樂，沒有人提出不真實的問題，因為當時根本不具備運用同期聲，長鏡頭的技術設備，我們那么拍就符合當時的審美要求，但現在還這么拍，人們就不能接受了……”因此，隨著技術的發展，真實性就具有不同的理解。今天當一部普通電腦都能夠剪輯出聲畫并茂的DV紀錄片的時候，我們無論如何都不應該將DV創作限制在“紀實”的框框里面，給他們些空間，讓這些“表現力”的作品為紀錄片的花園再添一抹綠色。