考場作文模擬題設計與構思示范

[題目設計]

閱讀下面的材料，按要求作文。

長途車站上，一位抱孩子的婦女費力擠上車。乘務員見狀就說：“哪位乘客給抱孩子的乘客讓個座，謝謝了！”

過了一會兒，一位六十多歲的大娘站了起來說：“到我這兒坐吧。”抱孩子的婦女見是位老人給自己讓座，連連推辭。正在兩人推來讓去時，坐在老人后邊的一位中年男子起身說：“大娘您就別讓了，讓抱孩子的同志坐我這兒吧。”

事情本該就此結束了，但沒想到車廂另一端有人說：“現在才讓座，早干什么了？”喧鬧的車廂頓時安靜了，人們都愣了。這時又有人說：“人家終歸是讓座了，總比坐著穩當當的人強多了。”這話立即引起了乘客們的陣陣議論，一直到車開出很遠……

根據上面的材料，寫一篇600字左右的文章，題目自擬，文體不限（可寫自己的見聞感受，也可寫自己的看法和認識）。

[寫作點撥]

寫材料作文首要的一點是“讀”，“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真讀懂材料，透徹地掌握材料的內容和要點，深刻地領會材料精髓，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能有所“感”。要寫實感，還要在讀懂材料的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣材料的主要思想觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

這篇材料作文主要想考查同學們平日觀察社會現象和思考問題的深度。具體寫作時，可以從是非觀點、思想意識、社會公德等諸方面談自己的看法，闡述自己的見解及主張；可以抓住中心事件，展開議論；可以就這一社會現象進行評說，談自己的認識和觀點；也可以通過對材料的閱讀，談自己的感受。總之，就是通過“讓座風波”來引發人們對這一社會現實的思考、認識。

就文體來看，除了寫議論文，也可以寫成記敘文等。寫記敘文可以加入合理的想象，完善故事的情節；可以在已有材料的基礎上對事件的發生、發展及高潮部分進行再創造；也可以將自己置身于事件之中，通過自己的所見所聞，記敘事件的過程，從中發表自己的看法，談出自己的感受，抒發自己的情感。

[構思示范一]

遲到的情，

也是一陣清風

當我們看到別人的笑臉，當我們得到別人的幫助，都有一種如沐春風的感覺，不是嗎？愛是如此美麗。

日本學者池田大作說：“任何一種高尚的感情在被頓悟的一瞬間，都照亮了以往的暗淡。”這位中年乘客雖然開始時沒有及時讓座，但后來發自內心來幫助別人時，我們又有什么理由指責他的“當初”呢？這種情，既令出言譏笑卻始終穩坐座上者無光，也毫不遜于先讓座的人。起碼，他渴望著分擔他人的勞累；起碼，他想要為別人做點什么。“總是長風破浪后，方悟人間情最真”。讓我們給這“方悟”的情一點掌聲，別去嘲笑它，畢竟遲到的情，也是一陣清風……

時代在前進，人們的素質在提高，越來越多對他人冷漠不關心的人，會加入到助人為樂的行列中來。小到讓座，大到為祖國的利益奉獻一切。對于那些高尚的行為，哪怕僅是一點小事，或者還不那么完美，我們也應提倡。就像后來讓座的這位乘客，如果我們給予肯定，相信會出現更多的雷鋒！

就像雪萊說的那樣：“當天地間都充盈著愛時，月亮也是一個關切的眼神。”那么，我們期待著……

[構思示范二]

我干什么去了

讀了這個小片段——給人讓座卻遭到非議。我正試著把它藏在深處的含義挖出來，卻又一個勁地急著想問那個發難者：“你早干什么去了？”

沒錯！你早干什么去了？當那位年過花甲的老人起身相讓，當那位中年男子真心讓座時，你又在何處？你是否高高蹺著二郎腿，坐得穩如泰山？那一句“早干什么去了？”也是你問得的？且不說你“早”時在做什么，就是“晚”時，你也沒做什么呀！難得還能臉不紅、心不跳地吐出一句：“早干什么去了？”

說到此，又不由得想起自己。我是絕不會沖人家說出這等風涼話的，但倘若這事被我碰上，我又會怎么做？也許會和“大眾”保持一致——兩眼一閉，再加上暫時的聽覺失靈吧。但更多時候，我將默默起身，把座位留下，即使還不到下車的時候。之所以如此悄無聲息，實屬進退兩難之舉。若穩坐不動，只怕自己的臉面會燒得通紅；若是熱情讓座，又怕耳后會傳來一句：“早干什么去了？”

也許人們都是被這種想法拖累著，才有很多事想做又不敢做吧！就好像上車讓座，還有“路見不平，拔刀相助”者日益減少，想來都與此有關。

從小就被教育著“拾金不昧”，但可能只有幾歲的孩童，才會捏著五分錢，快樂地交給警察叔叔——那是因為他們還沒被潑過涼水。

為什么我們不能保持孩子一樣的心靈呢？有句話說：“人們認為百靈聲音美麗，居心不良，但它依然叫得動聽。”也許我們該向這百靈學習，美好的事情不會因為一兩個人的非議而改變。

在議論別人的行為時，也要認真想一想：“那時侯，我干什么去了？”

[構思示范三]

給自己打一個問號

在忙忙碌碌的社會生活中，人與人之間、人與事物之間的“碰撞”倒蠻多的。在健身房里，你要跟“跑步機”等健身器材打交道；在博物館里，你要對大師的名畫進行品味；在公交車上，你要跟一個個座位進行“接觸”，甚至是“婦女兒童”專座……自然而然地也就引發出材料中講的事。

“一位抱孩子的婦女費力擠上了公交車，在乘務員的話語促使下，一位年邁的大娘先起身讓了座，抱孩子的婦女連連推辭。這時，坐在老人后面的同志也起身讓了座。沒想到，車廂另一端傳來一席話：‘現在才讓座，早干什么了？’于是又有人反駁說：‘人家終歸是讓了座，總比坐著穩當的人強多了。’由此，一車廂的人沸沸揚揚了起來。”

乘車讓座是人之常情，給老人讓座更是中華民族的光榮傳統。可讓座需要思考嗎？誠然，給人讓座，那只是一個人在一瞬間所表現出來的，是一個人道德品質素養的體現。在老人讓座后再起身，這又意味著什么？而后面那位大言不慚的人說的話就更透視出我們在社會公德方面的確出了些問題。

中華民族是一個擁有很多傳統美德的民族，為什么在我們當今這個社會里卻得不到充分的體現呢？是社會進步太快嗎？是人們的思想過于“豐富”嗎？還是懦弱的人太多呢？

“乘車事件”頻頻發生，它卻給我們以反思。作為社會的一分子，每一個人該反躬自問：我想從別人那里得到的幫助，是否自己曾經付出過？所謂“人人為我，我為人人”的和諧社會，其實就是每個人都身體力行之后才能為大家所擁有的。

[妙語佳句]

1.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備

2.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

—— 郭沫若

3.堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

——八榮八恥

4.1912年，英國豪華游輪“泰坦尼克”號觸冰山沉沒。危難之時，許多人并沒有爭先恐后，奪路逃生，他們將僅有的救生艇留給了婦女兒童，自己選擇了死亡。有一位婦女因救生艇滿員，哭著對自己上了艇的孩子道別，這時，另一位已在艇上的年輕女士站了起來說：“我沒有孩子。”隨后返回“泰坦尼克”號，將自己的位置讓給那位婦女，為了別人母子團圓，這位女士勇敢地走向死亡。這是一首愛的頌歌，閃現著人類精神的光華。人之所以有別于動物，其根本的一點就是人有精神，人有情感，有偉大的愛心。

[相近文題]

我的道德觀、樂于助人、責任、善良、社會風氣、人人為我，我為人人等。