李躍兒和她的巴學園

張同道

巴學園的孩子們叫她大李，家長們喊她大李老師，我稱她老李——我們說的是同一個人：李躍兒，巴學園的創(chuàng)辦人。

巴學園匯聚了一群個性飽滿的孩子，孩子們生活在自然、自由的世界，表現(xiàn)出最真淳的人性狀態(tài)兩歲半的探險家，3歲的哲學家，4歲的愛情公主，5歲的孩子王……但您別以為巴學園是一個放養(yǎng)天才的處所，它只是在此打開兒童的心靈，釋放人性的光輝。在這里，只要不傷害他人，每個孩子的行動都是自由的，每個孩子的天性都得到尊重，正像李躍兒的教育理念“孩子是腳，教育是鞋”，削足適履不是巴學園的工作。

每個家長都以為自己最懂孩子，最愛孩子。然而，看了巴學園孩子的生活，也許家長們就不那么自信了，有些人會發(fā)現(xiàn)對孩子——哪怕自己的孩子一的無知以及無知的愚昧。巴學園是一種什么樣的兒童教育?為了真切感知李躍兒教育，我的攝制組在巴學園跟蹤拍攝了一年，正在制作一部關(guān)于兒童的紀錄片《成長的秘密》。這里我權(quán)做放映員，泄密幾個鏡頭：

場景一：靜靜的午睡中，一位2歲半的小男孩悄悄溜到教室，發(fā)現(xiàn)筐里放著豆子。他謹慎地回頭看看，發(fā)現(xiàn)李躍兒站在門口，便試探性往地板上丟了幾顆，又小心翼翼地看一下大李，大李表情平靜，他便又撒出一把，大李依然表情平靜，于是他大把大把地把豆子撒在地板上，瘋狂地在豆子上來回奔跑。待他跑夠了，瘋夠了，大李邀請他一起把豆子收起來，放回筐里。

場景二：游戲結(jié)束了，大李告訴一位小男孩時間到了，必須把剪刀歸位。他拒不放下剪刀，放聲大哭。大李抓住剪刀，不搶不奪也不松手，只是一遍又一遍重復：游戲結(jié)束了，剪刀必須歸位。僵持一刻鐘后，小男孩放棄。依然哭泣，大李擁抱了小男孩。

場景三雪中巴學園，門口站著一位4歲女孩，拒不進屋——她在等一位小男孩，男孩不來她不進屋，這種情境已經(jīng)堅持一年了。大李走來問道：“我可以陪你等嗎?”小女孩搖搖頭。雪越來越密，大李再次走過來，把自己的圍巾給女孩圍上，大李再次問她是否可以陪同，女孩點點頭。雪還在飄，大李陪同小女孩等待，一直到男孩出現(xiàn)。

這些場景是每天發(fā)生在巴學園的平凡細節(jié)，它凝聚了李躍兒教育的理念耐心、原則和方法——這是愛的真實內(nèi)涵。她尊重孩子的意志，呵護兒童的心靈，讓他們感到自己是世界的主人；同時，她又耐心幫助孩子們建構(gòu)原則，絕不漫無邊際地放縱。李躍兒正以她的理念和行動改寫著中國兒童的教育版圖。

李躍兒何許人也?

鏡頭切回1999年，為尋找紀錄片選題，我駕車暢游寧夏，在賀蘭山下的小樓第一次見到李躍兒。李躍兒家中墻上懸掛的風景油畫提醒她的畫家身份，但她還是給了我驚奇，一見面就講述她父母的陳年愛情故事，細節(jié)、情境極為逼真。看過她為兒童美術(shù)班上的課，當即確定她為紀錄片的主人公——這個決定有些突然，出乎她、也出乎我本人的意料，她順應兒童天性的教育理念、對待兒童的耐心與善意、調(diào)動氣氛的才華觸動了我的神經(jīng)。這部紀錄片便是后來中央電視臺播出的《沙湖畫人》，沙湖邊上的兒童寫生成為影片的重要內(nèi)容。此事定下以后，我們就帶著帳篷去體驗小沙湖，晚上明月當空，涼風如洗，卜居蘆葦叢里的昆蟲演奏著小夜曲。那一天正是中秋。

此后兩年，我們依然漫不經(jīng)心地通電話，偶爾也寫信，安慰或訴說一些生活歡樂和擔憂，直到有一天李躍兒告訴我她已辭去工作，專心從事兒童教育。我隱約感到，這個女人天才煥發(fā)的時刻來臨了，一旦燃燒，沒人能阻擋她升騰的生命火焰，正如羅曼·羅蘭寫到約翰·克里斯多夫“心里亮起一道神奇的光芒，命運之神叩門了”。

果然，很快，李躍兒的專著《誰拿走了孩子的幸福》出版了，她創(chuàng)辦了巴學園，并從賀蘭山下移到北京，她的兒童教育理念從藝術(shù)家的直覺發(fā)展為一套完整的學說，她瘋狂地工作、吸納、釋放，宛如穿上一雙紅舞鞋。當我從美國游蕩一年回到北京，巴學園已經(jīng)成為北京兒童教育圈里的頂級品牌。

李躍兒以藝術(shù)家直達心靈的洞察力、兒童教育的經(jīng)驗破解了兒童成長的心理秘密，吸納西方現(xiàn)代教育成果，發(fā)展出一套完整的兒童教育模式，并以母親的耐心和愛心實施，創(chuàng)辦了巴學園——中國兒童教育的伊甸園。這本著作正是李躍兒兒童教育探索的最新成果。

不管人生的路多么漫長，童年都是一個意義重大的起點，隱藏著無法破譯的心理秘密，一個陽光燦爛的童年儲存了一生受用不盡的財富。在獨生子女時代，多數(shù)中國人做父母或者子女都只有一次機會，錯了就無法再來，失去晨曦也將失去夕陽。我衷心祝愿李躍兒為更多兒童帶去灑滿陽光的童年。