學(xué)生能在微笑中接受懲罰嗎？

章　樂

近日，在翻閱《中國德育》2008年第5期時(shí)，看到《讓學(xué)生在微笑中接受懲罰》一文，覺得其中有些說法值得商榷。

懲罰是通過給學(xué)生增加消極的刺激或者減少積極的刺激，減少不良行為發(fā)生頻率或者降低不良行為程度的過程。從定義中，我們可以看出懲罰具有三個(gè)要素:（1）一個(gè)或多個(gè)不良的行為;（2）增加消極的刺激或者減少積極的刺激;（3）不良行為的頻率降低或者程度減輕。第一個(gè)因素決定了使用懲罰的條件，即必須要有不良行為的出現(xiàn);第二個(gè)因素決定了懲罰的兩個(gè)方式，即增加消極的刺激或減少積極的刺激;第三個(gè)因素決定了懲罰的目的，即改變不良行為。從懲罰的三個(gè)要素看，正如作者所說，“教師懲罰學(xué)生，不是為了出氣，傷害學(xué)生，而是為了警戒學(xué)生，為了激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生進(jìn)步的欲念”，從而真正改正不良的行為。但是，作者隨后所引入某班《班規(guī)》中的三條懲罰措施卻有些不妥。下面我們從教育的角度來分析一下這三條措施。

其一，在講臺上唱國歌（面向國旗、嚴(yán)肅認(rèn)真）。國歌是國家的一種代表形式，在很多重要場合，我們會唱國歌，以此表示對國家的尊重，傳達(dá)一種愛國之情。例如，在奧運(yùn)會的頒獎(jiǎng)儀式上，我們會奏冠軍國家的國歌，運(yùn)動(dòng)員也會跟著唱國歌，這既是為了慶祝自己的勝利，也是為了感謝祖國對自己的培養(yǎng)，傳達(dá)對祖國的感謝之情、熱愛之情。在星期一早上的集體晨會上，全體師生也會唱國歌，既是為了表示對升旗儀式的尊重，也是為了傳達(dá)我們的愛國之情。但是，根據(jù)懲罰的原理，當(dāng)唱國歌被列為懲罰的措施，成為一個(gè)改變學(xué)生不良行為的刺激時(shí)，那顯然代表的是消極的刺激。也就是說，通過唱國歌這件不好、學(xué)生不喜歡的事情來懲罰學(xué)生，以此改變他們的不良行為。當(dāng)老師把唱國歌列為懲罰的方式，學(xué)生也認(rèn)為唱國歌是在懲罰自己，唱國歌已不再是件光榮而神圣的事情，它折射出的是愛國教育的失敗。另一方面，如果學(xué)生并不是把唱國歌當(dāng)成消極的刺激行為，那么他們確實(shí)會在微笑中接受這一“懲罰”，但是這種“懲罰”是否有效，即改善不良行為呢？此外，通過多次建立這樣的聯(lián)系，那些原先認(rèn)為唱國歌是光榮而神圣的事情的同學(xué)，也定會逐漸認(rèn)為唱國歌是件不好的、我們不喜歡的事情。

其二，罰寫500字以上的勵(lì)志文章，并在講臺上演講。從學(xué)生的角度看，寫文章確實(shí)不是一件愉快的事情，絕大多數(shù)學(xué)生都不太愿意寫文章，尤其是字?jǐn)?shù)較多的文章。從這個(gè)意義上說，寫文章確實(shí)可以起到懲罰的效果，但是選擇勵(lì)志的文章卻有些不妥。我認(rèn)為還是寫魏書生先生所說的“心理分析書”好。寫“心理分析書”可以讓學(xué)生在分析自己犯錯(cuò)的心理過程中，發(fā)現(xiàn)深層的原因，更清楚地認(rèn)清事情的錯(cuò)誤性，從而產(chǎn)生改變不良行為的內(nèi)在動(dòng)力。寫“心理分析書”的過程是一個(gè)自我反思、自我擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程，它更容易觸及學(xué)生的靈魂，因而也更容易讓學(xué)生接受。然而，在出現(xiàn)不良行為后，讓學(xué)生去寫激勵(lì)性的文章，不符合學(xué)生犯錯(cuò)后的心理狀況，更容易導(dǎo)致學(xué)生寫出些大而空的話，不利于幫助他們正確而深刻地認(rèn)識自己的錯(cuò)誤，從而產(chǎn)生改變的內(nèi)在動(dòng)力。正因?yàn)閷懠?lì)性的文章不需要學(xué)生觸及心靈地分析自己的錯(cuò)誤，只需要說些大而空的話，學(xué)生當(dāng)然愿意微笑的接受，但是這并不能真正起到懲罰的作用。讓學(xué)生寫過文章之后，還要他們在講臺上演講，也有不妥。對社會化還沒有完成的孩子來說，上臺演講可能會使他們在臺上盡情展現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，吸引大家的注意，常常會起到反面效果。

其三，男生罰俯臥撐15個(gè)，女生罰跳繩600次（在講臺上或者走廊外）。俯臥撐和跳繩原本是非常好的體育鍛煉，但是，如果這樣的懲罰有效，則表明在老師和學(xué)生心目中這樣的體育鍛煉是不好的。常此以往，學(xué)生不再喜歡體育運(yùn)動(dòng)，更會對老師們的教育產(chǎn)生懷疑，為什么老師們總要我們熱愛體育鍛煉，而又用體育鍛煉來懲罰我們呢？這種顯性教育和隱性教育的不一致，常常是我們教育缺乏有效性的一個(gè)重要原因。其實(shí)，很多教師都知道這種不一致會對教育的效果產(chǎn)生消極影響，但是他們卻沒有意識到自己的教育實(shí)踐已經(jīng)潛移默化中產(chǎn)生了這種影響。

如果老師們可以做到就事論事的懲罰，不傷害學(xué)生人格，不把懲罰作為發(fā)泄自己憤怒的方式;可以充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，采取有針對性的懲罰方式，真的讓懲罰發(fā)揮效果;可以讓學(xué)生理解到老師嚴(yán)厲懲罰的背后卻包含了對其未來發(fā)展的關(guān)注，我想學(xué)生定會在內(nèi)心中微笑地接受懲罰。如果老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生在微笑中接受懲罰，采用了讓學(xué)生感到愉快的方式，卻忽視懲罰的目的是改變不良行為，雖然學(xué)生表面上微笑接受了，但從長遠(yuǎn)看，不利于學(xué)生的發(fā)展，還會傷害學(xué)生。這就是我贊成作者觀點(diǎn)，卻反對這樣的三個(gè)懲罰措施的原因。

【作者單位:上海師范大學(xué)教育學(xué)院，上海，200234】

責(zé)任編輯/趙?煦

編后語

懲罰是否是一種必不可少的教育手段？究竟該怎樣懲罰學(xué)生？這些問題其實(shí)一直被我們所關(guān)注。“真理不辨不明”，我們希望通過章樂老師的這篇文章引起大家更多的思考，逐漸清晰對這些問題的認(rèn)識。也希望更多的朋友對我們刊發(fā)的文章、我們關(guān)注的問題發(fā)表自己的看法，讓這本雜志真正成為大家討論問題、交流思想的陣地。