名人與書等

聞一多醉書

聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。

華羅庚猜書

數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而且培養了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。

侯寶林抄書

相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。

張廣厚吃書

數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書面上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。

用人“五視”

魏信德

古人在實踐中積累了一套識人、用人的經驗，歸納起來為“五視”，即：

“居視其所親”——注意觀察一個人平時跟誰在一起。如與賢人相近，則可重用；相反，若與小人為伍，就要加以當心。

“富視其所與”——看他如何支配自己的財富。如果只滿足私欲，大肆揮霍，貪圖享樂，則不可重用。

“達視其所舉”——如已處于顯赫之位，需要觀察他如何選拔部屬。若任人唯賢，量才錄用，自然是襟懷坦蕩、秉公辦事的有為之士。

“窮視其所不為”——對處于困境之人，可以視其操守如何。若雖身處困境，卻不做任何茍且之事，這樣的人可以放心地委以重任。

“貧視其所不取”——看一個人在貧困潦倒之時的行為。不取不義之財，甘守清貧，則品性高潔。若見錢眼開，如蠅逐臭，就萬不可重用。

閱讀是一種孤獨

畢淑敏

閱讀是一種孤獨。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面了。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。