三希堂與《三希堂法帖》

王書廣

書法愛好者大多都知道《三希堂法帖》，其中許多人還臨過《三希堂法帖》。但是，它為什么取名《三希堂法帖》？三希堂是怎么樣形成的？它的來龍去脈是怎樣的？多數(shù)人是不清楚的。近期筆者為了搞清《三希堂法帖》的由來，查閱了大量資料，進(jìn)行了一些考證，現(xiàn)就《三希堂法帖》的形成發(fā)表一點看法，請讀者斧正。

三希堂，在乾隆皇帝弘歷以前不叫三希堂。三希堂地點在故宮西路養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)隔出的一個小雅室，面積不足10平方米。乾隆皇帝弘歷是一個喜歡書法的人，為了顯示他的博雅，在這個小雅室里擺放了自己喜歡的文房四寶、歷代名人碑帖，經(jīng)常在這里潑墨揮毫，諦觀名帖。據(jù)記載乾隆十一年(一七四六年)乾隆皇帝弘歷在雅室內(nèi)自書《三希堂記》云：“內(nèi)府秘笈王羲之《快雪帖》；王獻(xiàn)之《中秋帖》；近又得王珣《伯遠(yuǎn)帖》皆稀世之珍也。因就養(yǎng)心殿溫室其名曰《三希堂》以藏之”。從此養(yǎng)心殿西暖閣的小雅室因藏有稀世三帖，名曰三希堂。這就是三希堂的由來。

談《三希堂法帖》首先要知道《石渠寶笈》。因為《三希堂法帖》是從《石渠寶笈》中派生出來的。

大家知道乾隆皇帝對書法藝術(shù)情有獨鐘，他的書畫活動，早在做皇子時在指導(dǎo)老師啟蒙下已經(jīng)開始。即位后，他在命編《石渠寶笈》諭中曾說“朕少年時間，涉獵書繪。登極后，每緣幾暇，結(jié)習(xí)未忘，弄翰抒毫，動成卷帙”。《石渠寶笈》是乾隆九年（一七四四年）編撰完成的，它包攬了內(nèi)府所藏書畫、碑帖等，它收羅之廣，規(guī)模之大，以往書畫卷冊無法比擬。但該書面世后，許多文人學(xué)士覺的此書博大厚重，不便使用。另外，在編輯此書時內(nèi)府又發(fā)現(xiàn)許多珍稀碑帖，有些碑帖是乾隆皇帝弘歷很喜歡的，也未編入《石渠寶笈》。這些反饋傳到乾隆皇帝弘歷的耳朵后，他特別重視，針對《石渠寶笈》存在的不足，決心對《石渠寶笈》再進(jìn)行一次篩選，薈萃精華編刻一部法帖。乾隆十二年（一七四七年）臘月乾隆皇帝弘歷發(fā)出編刻《三希堂法帖》的特諭。并在諭中說：“我朝秘府，初不以廣購博收為尚，而法書真跡，積久頗富，朕曾命儒臣祥慎審定，編為《石渠寶笈》一書，因思文人學(xué)士得佳跡數(shù)種，即摹入石，矜為珍玩，今取群玉之秘，壽之貞珉，足為墨寶大觀，以公天下。”后命當(dāng)時的戶部尚書梁詩正，軍機(jī)大臣汪由敦，吏部侍郎蔣溥等，從編《石渠寶笈》的歷代書法碑帖中擇優(yōu)入帖。據(jù)記載編刻此帖的時間為：從乾隆皇帝弘歷下令編刻《三希堂法帖》到出底本，約一年半的時間。懋勤殿交出編次、構(gòu)摹好的《三希堂法帖》的底本共計三十二冊。懋勤殿在故宮中路乾清宮西廡，是內(nèi)府翰林侍值的處所。底本鉤摹多在懋勤殿進(jìn)行，當(dāng)時總管鐫刻《三希堂法帖》的和親王弘晝，對底本鉤摹非常仔細(xì)，為了保證刻帖質(zhì)量，刻帖用的石料是上等的艾青石，此石產(chǎn)于北京房山縣境內(nèi)，質(zhì)地堅硬、光滑細(xì)膩與漢白玉性質(zhì)相同并帶有艾葉紋路。是刻碑的最佳石材。《三希堂法帖》的完工時間說法不一。一般認(rèn)為是嵇璜等人作跋的乾隆十五年，但檔案證明不是此年，準(zhǔn)確記載目前沒有發(fā)現(xiàn)。根據(jù)北海白塔山閱古樓工程（即收藏《三希堂法帖》刻石的閱古樓）完工時間判斷，《三希堂法帖》刻畢的時間應(yīng)當(dāng)在乾隆十八年（一七五三年）八月前后，閱古樓建筑及嵌安刻石工程，年底完工以前，比較確切。

《三希堂法帖》問世以來，深受書法愛好者的珍視，其重要原因是此貼取材豐富。當(dāng)時清朝宮廷正處在興旺時期，皇帝握有封建特權(quán)，采取進(jìn)貢、收繳、抄家等方式，將天下名家法書網(wǎng)羅殆盡，內(nèi)府收藏盈千累萬，在此基礎(chǔ)上編出的叢帖，自然是珍品的疊加，除此之外任何私家刻帖是無法做到的，此帖共收錄魏、晉至明末三百四十余件楷、草、隸、行等書法精品，另外題跋二百多件，印章一千六百多方，收錄法書、碑帖供九萬余字。帖內(nèi)不僅收集了歷代著名書法家的作品，而且有不少歷史名人、學(xué)者的手跡；這些名人早就被人們熟知，但他們的墨跡首次在帖中出現(xiàn)。如唐宋八大家的蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏；史學(xué)家司馬遷；南宋詩人陸游；哲學(xué)家朱熹；詞人周邦彥、葉夢得等，至于任過宰相或其他高級官員的則更多，此帖可謂是包羅萬象、洋洋大觀，是一部不可多得的書法名帖。