嘉　行

望文生義釋“不爽”

毫發不爽 háofà-bùshuǎng

一個學生寫道：“小王今天被雨淋了，渾身濕透，毫發不爽，應趕快吃點防感冒的藥。”這里的“毫發不爽”被誤用了。

“毫發不爽”原作“纖毫無爽”，極細微的差錯或失誤也沒有。形容非常正確。見于《魏書·律歷志下》：“（李業興對曰）歲星行天，伺候以來八九余年，恒不及二度。今新歷加二度。至于夕伏晨見（現），纖毫無爽。”后來多用“毫發不爽”形容無絲毫差錯。毫發：毫毛和頭發，形容極其微小。爽：差錯。例如：①清代錢泳《履園叢話·收藏》：“較諸全書，雖只吉光片語，而與石本對勘，則結體用筆，毫發不爽。”②清代蒲松齡《聊齋志異·邑人》：“呼鄰問之，則市肉方歸，言其片數、斤數，毫發不爽。”③這個結果與大家預料的一模一樣，毫發不爽。

上面那個學生之所以把“毫發不爽”用錯，純屬望文生義，把“爽”誤解成“爽快”，以為“毫發不爽”是“毛發不爽快”的意思，其實不然。

皇上錯用“怙惡不悛”

怙惡不悛hù'è-bùquān

電視連續劇《康熙微服私訪記》有這么一段故事：微服的康熙與鳳兒小姐在押鏢途中遇上一伙劫鏢的強盜，雙方交手，強盜大敗，康熙欲將他們押送官府處置，而自幼行走江湖的鳳兒小姐深知，天下盜匪四起，皆因生計所逼。乃萌生同情，力阻康熙，并贈強盜銀兩。康熙是不能容忍在自己統治的“盛世”有強盜存在的，見自己意中人居然同情賊人，不由怒斥鳳兒：“你這是怙惡不悛啊！”

金口玉言的天子怎么也如此的不慎其言呢？

“怙惡不悛”原為“長惡不悛”。長（zhǎng）：積。堅持作惡，不肯悔改。見于《左傳·隱公六年》：“善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也；雖欲救之，其將能乎？”后來多為“怙惡不悛”。怙：憑恃，依仗，堅持；悛：悔改。例如：①《宋史》：“負罪之人，多非善良，貪殘兇暴，無所不至。若授以遠方牧民之官，其或怙惡不悛，恃遠肆毒，小民罹殃，卒莫上訴。”②《金史》：“其或怙惡不悛，舉眾討之，顧亦未晚也。”③《元史》：“若能悔悟首實，則原其罪；若迷謬怙惡不悛，然后繩之以法不少貸。”

上述例句是編劇的人錯解“怙惡不悛”為“姑息養奸”，這才讓皇上說出貽笑大方的話來。

演戲難以“繪聲繪色”

繪聲繪色 huìshēng-huìsè

有報道稱：“這場戲演得繪聲繪色，贏得滿場觀眾的喝彩。”這里，“繪聲繪色”用得不當，“演戲”是不能用“繪聲繪色”來形容的。

“繪聲繪色”見于朱庭珍《筱園詩話》：“必使山情水性，因繪聲繪色而曲得其真；務期天巧地靈，借人工人籟而畢傳其妙。”后來用“繪聲繪色”形容描寫、敘述生動逼真。例如：①女人是感性的，常常能繪聲繪色地講一件挺平常的事。②早就聽人繪聲繪色地描述過他的家如何如何古樸。走進一看，哇！古典滲透了客廳的每個角落。③她說得繪聲繪色，聽的人都入了迷。

“繪聲繪色”一般用于人們的口頭講述或描寫，生動逼真地再現人們看不見的情景和聽不見的聲音，使人產生身臨其境之感。用于演員的獨白或演唱是可以的，用于“演戲”是不當的。