狐貍的智慧等

常　明

在一個(gè)果實(shí)飄香的秋季，一只老狐貍無(wú)意間經(jīng)過(guò)一個(gè)被圍墻圍住的葡萄園。

它有一只非常敏銳的鼻子和一個(gè)出奇聰明的腦袋。憑著多年的經(jīng)驗(yàn)，它聞出了這個(gè)園子里的葡萄很特別，是自己從未吃過(guò)的極品。

這只老狐貍曾吃過(guò)無(wú)數(shù)種好葡萄，它甚至曾向自己的同伴吹噓過(guò)：“這世上還不曾有我沒(méi)吃過(guò)的葡萄呢!”面對(duì)著這一園自己沒(méi)有品嘗過(guò)的葡萄，它的食欲和好勝心都被挑起來(lái)了。它暗自對(duì)自己說(shuō)：“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的狐貍，就像不想當(dāng)元帥的士兵一樣，是最沒(méi)有出息的。”

于是，它發(fā)誓一定要吃到這里的葡萄，否則決不離開(kāi)。可當(dāng)它在四周轉(zhuǎn)悠了兩圈之后才發(fā)現(xiàn)：這個(gè)葡萄園的圍墻太高，它根本跳不過(guò)去。又經(jīng)過(guò)一番用心的搜尋，它終于找到了一個(gè)可以進(jìn)入葡萄園的小洞。可是，這個(gè)洞口實(shí)在太小，它根本無(wú)法順利通過(guò)。思索了片刻，它做出了一個(gè)決定：絕食減肥。

經(jīng)過(guò)3天的絕食，這只老狐貍真的瘦了下來(lái)，它可以從那個(gè)小洞進(jìn)入葡萄園了。如它所料，這個(gè)葡萄園里的葡萄是迄今為止它所吃過(guò)的最好的一種。于是，它放開(kāi)肚皮，在園子里整整吃了3天。之后，它準(zhǔn)備趕緊離開(kāi)。耽擱久了，恐有危險(xiǎn)。

這時(shí)，一個(gè)新的問(wèn)題出現(xiàn)了：由于連日來(lái)吃了太多葡萄，它又胖了，無(wú)法再?gòu)哪莻€(gè)小洞出去。無(wú)奈，它只好再次絕食，這次比上次花的時(shí)間還多了一天。利用這種方法，它的身體終于變得和剛進(jìn)來(lái)時(shí)一樣瘦小，于是，它再次從那個(gè)小洞里鉆了出去。

回家后，它把這次吃葡萄的經(jīng)歷告訴了另外兩只同樣閱歷豐富的老狐貍，并問(wèn)它們：“這事兒做得值不值?”其中一只老狐貍說(shuō)：“你胖了多少就瘦了多少，等于什么都沒(méi)吃，還要冒著性命之憂，當(dāng)然不值。”另一只老狐貍則說(shuō)：“雖然你擔(dān)了不少風(fēng)險(xiǎn)，但你吃到了自己從未吃過(guò)的葡萄，當(dāng)然值得。”

老狐貍之間的對(duì)話體現(xiàn)了對(duì)人生的一種思索：當(dāng)一個(gè)人的人生立足于占有時(shí)，他注定會(huì)在占有欲未曾滿足的痛苦與占有欲已獲滿足后的無(wú)聊中徘徊；當(dāng)一個(gè)人的人生立足于建設(shè)時(shí)，他必將會(huì)在未達(dá)目標(biāo)時(shí)的追求與達(dá)到目標(biāo)后的體味中瀟灑。

前一種，無(wú)疑是一個(gè)兩難的悲劇；后一種，則篤定是一種幸福的人生。

古“心藥”今用

王味子

據(jù)有關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，精神疾患將成為21世紀(jì)的流行病。精神疾患，即通常所說(shuō)的“心病”。“心病還得心藥治”，“心藥”為何物?誰(shuí)也解釋不清。但古人善用心藥，這里輯錄幾則“心藥”方，用“藥”出神入化，功效奇特。對(duì)于現(xiàn)代人的多發(fā)、高發(fā)“心病”，或許有針對(duì)性。

★四昧養(yǎng)生湯宋朝大文豪蘇東坡手書(shū)過(guò)一帖戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳下來(lái)的“四味養(yǎng)生湯”：“一曰無(wú)事以當(dāng)貴，二曰早寢以當(dāng)富，三曰安步以當(dāng)車(chē)，四曰晚食以當(dāng)肉。”從健身養(yǎng)性的角度來(lái)看，此方告誡人們應(yīng)淡泊名利，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，自尋生活樂(lè)趣，松弛緊張情緒，減輕外因所致的心理壓力，心胸開(kāi)闊地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。主治：平日期望過(guò)高、喜歡攀比、心態(tài)易失衡、精神煩躁并有狂躁癥傾向者。

★銘心快活飲《醒世良方》中記載有一則以“知足”“常樂(lè)”兩味“藥物”組成的“銘心快活飲”。此方告誡養(yǎng)生者宜去私欲和貪心，不奢望，保持笑口常開(kāi)的健康心理狀態(tài)。對(duì)因憂愁多慮而引起的心悸、消化不良等疾病，有一定的治療作用。主治：多欲而不得、具有焦慮癥傾向的患者。

★保生無(wú)憂散《霞外雜俎》中的“保生無(wú)憂散”，提出以栽花種竹之法陶冶人的性情、養(yǎng)心怡神、益肺調(diào)氣。東晉大詩(shī)人陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意境，足以使人忘卻一切人世間煩惱。主治：因精神壓力大、身心疲憊不堪所致的慢性疲勞、失眠癥患者。

★真人養(yǎng)臟膏《敏時(shí)筆記》載有“真人養(yǎng)臟膏”“藥方”，主要方藥為“不驚、少言、少欲”。此方提醒養(yǎng)生者，凡事應(yīng)寵辱不驚，避免情志波動(dòng)，堅(jiān)持練呼吸攝生功，以調(diào)達(dá)氣息；注意飲食的調(diào)養(yǎng)，可益脾胃之氣；語(yǔ)言宜少，能保肺氣。在日常生活中，勿被名利、物質(zhì)、情欲所困惑，一切以養(yǎng)生為本。主治：情緒易波動(dòng)、喜怒無(wú)常難以自制，對(duì)深陷名利場(chǎng)、欲壑難填而不顧自身健康者亦有效。

★十味養(yǎng)心丸“十味養(yǎng)心丸”的“藥方”為：凡欲修身、齊家、治國(guó)、學(xué)道、養(yǎng)生，須先服“十味養(yǎng)心丸”，方可成就。何謂十味?好肚腸一條，慈悲心一片，溫柔半兩，道理三分，信行要緊，中直一塊，孝順十分，老實(shí)一個(gè)，陰騭全用，方便不拘多少。此藥在“寬心鍋”內(nèi)炒，不要焦，不要燥。去火性之后，于“平等盤(pán)”內(nèi)研碎，“三思”為末……每日進(jìn)三服，不拘時(shí)候，用“和氣湯”送下。果能依此服之，無(wú)病不愈。此方可調(diào)理百病，尤其適用于心理浮躁、喜在臉上“貼金”而不知天高地厚者。

★快活無(wú)憂散系明代醫(yī)家徐春甫所著《古今醫(yī)統(tǒng)大全》輯錄。其方有藥兩味：“除煩惱，斷妄想。”用法：二味等分研為極細(xì)末，用清靜湯送下。功用：清氣爽神，快活無(wú)憂。此方藥味甚鮮，奏功極大，且藥性不寒不熱，不苦不辛，不必遠(yuǎn)求產(chǎn)藥之區(qū)，自我求之，自我得之。若能日服一劑，勝服四君子湯百藥也。此方對(duì)常做白日夢(mèng)、一心盼天上掉餡餅者有效。

★和氣湯方藥為“忍”與“忘”兩字。用法是，上兩味和勻，用“不語(yǔ)”咽下。服后要飲醇酒一兩杯。飄飄然半酣尤佳。此方亦出自《古今醫(yī)統(tǒng)大全》。該方先予以“忍”可免一朝之憤也；繼之以“忘”，可無(wú)終生之憾也。功用：專(zhuān)治怒氣、悶氣及抑郁不平之氣，對(duì)情緒不穩(wěn)、性情暴躁者亦有效。

六種不健康心理加速衰老

張晟

老人到了一定年紀(jì)，身體和心理都漸漸變得比較脆弱，容易受傷。尤其是心理方面，由于空閑的時(shí)間比較多，又得不到子女的時(shí)刻陪伴，心理難免會(huì)出一些問(wèn)題，變得郁郁寡歡。老年人為了活得輕松快樂(lè)，就必須摒棄如下這六種不健康心理。

怕孤獨(dú)這是老年人最常見(jiàn)的一種心理異常，其主要表現(xiàn)是自我評(píng)價(jià)過(guò)低、生存意識(shí)消極、經(jīng)常對(duì)他人不滿及抱怨。長(zhǎng)此以往，有此情況的老人就會(huì)加強(qiáng)對(duì)自我行為的約束、強(qiáng)化自我內(nèi)心的封閉，逐漸地疏遠(yuǎn)社會(huì)，最終會(huì)形成孤獨(dú)的生活習(xí)慣和行為模式，并將默默地承受孤獨(dú)帶來(lái)的痛苦。這類(lèi)老人既希望別人關(guān)心照顧，又害怕由于過(guò)分期望而出現(xiàn)過(guò)大的心理落差和失望，于是常常拒絕與他人交往，因而會(huì)變得行為孤獨(dú)、性情孤僻，與周?chē)说木嚯x越來(lái)越遠(yuǎn)。

抑郁有些老年人心理比較脆弱，面對(duì)衰老的客觀事實(shí)既懼怕又無(wú)奈，這種心態(tài)如果不及時(shí)調(diào)整，極易導(dǎo)致抑郁。這種抑郁比較頑固，很容易使人喪失生活的興趣，令人感到疲憊。因而這種人很容易情緒激動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，常常自卑自責(zé)、自怨自艾，嚴(yán)重者可有自殺的傾向和行為。

偏激這種情緒可表現(xiàn)為兩個(gè)相反的趨向。一種趨向是因衰老而否定自我，把自己看成無(wú)用之人，經(jīng)常自責(zé)、自卑、自憐和自貶。另一種趨向是因?yàn)樽约核ダ隙叩匾髣e人，總是希望得到他人的敬重、關(guān)心和照顧，卻不考慮他人及社會(huì)的實(shí)際條件和能力。當(dāng)這種希望得不到滿足時(shí)，又加劇了其心理上的偏激，并因此而自暴自棄。

多疑有些老人因身體有病而多疑，常表現(xiàn)為無(wú)病也疑，有病更疑。即使自己有一些輕傷小恙也自以為是病入膏肓、無(wú)藥可救。間或談病色變，問(wèn)病又止，求醫(yī)換藥不斷。這種疑病可令其對(duì)衰退的功能極度敏感，對(duì)一般人感覺(jué)不到的體內(nèi)變化或體驗(yàn)不到的痛苦也都會(huì)有所感覺(jué)，如對(duì)心臟的跳動(dòng)、胃腸的蠕動(dòng)等方面的變化也能感覺(jué)到。這些過(guò)度的敏感更容易加重其疑心病。

幻想受身體逐漸衰老的影響，有些老年人盼望長(zhǎng)壽的愿望會(huì)越發(fā)強(qiáng)烈。于是，他們常常會(huì)用幻想來(lái)欺騙自己，以獲得一時(shí)的心理寬慰，如愛(ài)聽(tīng)他人說(shuō)自己健康的恭維話等。

怕死他們害怕衰老的核心是恐懼死亡。懼怕談?wù)撍劳觯桓姨揭暬颊撸陆?jīng)過(guò)墓地和聽(tīng)到哀樂(lè)，甚至看到一只死亡的動(dòng)物也備受刺激，不敢正視。

老年人應(yīng)正確地對(duì)待人生，科學(xué)地看待生命，樹(shù)立積極的生存意識(shí)。如果想繼續(xù)服務(wù)于社會(huì)，老年人可根據(jù)自己的實(shí)際情況尋找適合自己的崗位，相信自己的能力，相信自己存在的價(jià)值。如果覺(jué)得自己的身體不舒服，可讓親屬或朋友陪同你去醫(yī)院就診，或找專(zhuān)業(yè)人士咨詢，不要過(guò)分地關(guān)注自己生理上的細(xì)微變化，更不能片面地強(qiáng)調(diào)他人對(duì)自己的態(tài)度，要相信科學(xué)。

另外，老年人應(yīng)該多參加一些集體活動(dòng)。獨(dú)樂(lè)不如與眾同樂(lè)，如能加入到多數(shù)人的活動(dòng)中去，加強(qiáng)人際交往，縮短與他人的距離，避免自我孤立，就可以克服或遠(yuǎn)離這些不健康的心理。