人生的最高境界,并非遙不可及,高不可攀,簡要說來,即是“問心無愧”。千萬別小看了這個“愧”字。就算你賺了大錢,做了大官。出了大名,真要是心底積了一層又一層的“愧”,這些老鼠屎遲早會破壞一大鍋香湯。愧則有悔。愧則有疚,悔疚則傷及神明,內(nèi)心的安寧從此遭到破壞,那些好受用也將隨之腐臭變質(zhì),先前的美味會突然變得不堪入口。
古羅馬的哲學(xué)家奧古斯丁晚年著《懺悔錄》,回憶自己青年時代種種孟浪荒唐行為,比如荒廢學(xué)業(yè),放縱肉欲,偷竊東西,欺騙朋友,追求奇特的快樂和滿足,他內(nèi)心深感不安和悔恨。法國思想家盧梭曾被同時代的哲人狄德羅酷評為“不老實(shí),像撒旦一樣自負(fù),忘恩負(fù)義。殘忍,偽善,充滿敵意”,他同樣寫過一部《懺悔錄》,將自己的劣跡和惡行一一向世人曝光,毫無遮掩,毫無隱諱,比如偷竊,栽贓,通奸,遺棄子女等等,他與奧古斯丁一樣。內(nèi)心感到十分羞愧,所以才用解剖刀似的筆觸撰寫回憶錄,以求卸下沉重的精神包袱,獲得喘息之機(jī)。他們的懺悔是真誠的。寬宏大度的讀者決不會揪住他們在特殊時期特殊環(huán)境下的私德有虧而痛加譴責(zé)。
你也許會說:“為何世間有一類人,做盡骯臟勾當(dāng)和缺德事,仍然能夠活得十=分滋潤呢?他們內(nèi)心似乎根本沒有一絲一毫的羞愧和歉疚。”
這樣的詰問是不可避免的,無論從歷史還是從現(xiàn),實(shí)來看。不懺悔不愧疚的死硬派都代表著生命的負(fù)面和陰影。答案是:一個人良知泯滅了,他就根本沒有資格再奢談人生境界,即使權(quán)勢熏天,富可敵國。……