《內經圖》賞析揭秘

一、《內經圖》的來歷

《內經圖》又名《延壽仙圖》(原大53×121公分)，由清末“素云道人劉誠印敬刻并識，板存京都白云觀”。該圖的付梓時間，《內經圖》上款刻明為“光緒丙戍荷月上浣”，即清朝光緒十二年(公元1886年)農歷六月上旬。

二、《內經圖》的價值

1.它形象地標明了“周天功”的氣行路線;

2.它具體地給人們直觀的示意。

《內經圖》由署名“天任”者為該圖題跋(ba)(寫在文章、書籍等后面評價內容的短語):“此圖向無傳本，緣丹道廣大，精微鈍根，人無從領取，是以罕傳于世。予(我)偶于高松山齋中檢觀書畫，此圖適懸壁上，繪法工細，筋節脈絡分明，一一悉藏竅要，展玩良久，覺有會心，始悟一身呼吸吐納即天地盈虛消息，茍能神而明之，金丹大道思過半矣。(劉)誠不敢私為獨得，爰(于是)急付梓以廣流傳?！睆念}跋文中所述透露的文字、文情、文理來看“誠不敢私為獨得，爰急付梓以廣流傳”、“素云道人劉誠(付)印、敬刻并識，板存京都白云觀”。劉誠寫題文跋署名“天任”，此即“以天道為己任”之心意也!根據題跋文意中所述，可以推測出“天任”即劉誠;劉誠所付梓印刻之該圖幸存者至今為西安市中醫學會劉平定先生所珍藏;但是，對于《內經圖》的原作者即首創者究竟是誰，至今仍然是一個懸案，一個猜迷，一個秘密。

三、《內經圖》的內容

1.中心內容

《內經圖》的中心內容，即題跋中所明言:“一身呼吸吐納即天地盈虛消息”，這種呼吸方法在于任督二脈的逐漸溝通，該圖在于系統地反映人身陰陽二氣運行的具體操作;直觀地揭示人體任督二脈“周天功”的氣機運行。此即人天相應、人天相符、人天合一之意象，將天體大宇宙，人體小宇宙合二為一，生動地點明了“人是宇宙的小象或縮影”;形象地描繪了“人是宇宙的精靈”，即人體內外結構、五行陰陽二氣潛在契機的運行。核心是“太極圖”的形象描繪，太極學說的派生和應用。中國哲學最高境界“天人合一”的具體驗證!

2.圖配原詩

心有情意而成詩文，心有意象而繪經圖，圖配詩文而圖文并茂，相得益彰、形神合一、互為一體?！秲冉泩D》是詩文的示意，詩文是《內經圖》的內容。只要領會了全部詩文的真正含意，便能夠準確無誤地按圖索驥?！秲冉泩D》是“內經”(人體任督系統、人體陰陽二氣、人體太極圖后天粒子運動)的運行圖式;圖配詩是《內經圖》的注釋理義。

《內經圖》配詩之一

圖配原詩:筆者釋譯:

我家專種自家田，我是專種體內的丹田，

內有靈苗活萬年。生長的靈苗萬古不變。

花似黃金色不異，所開的花朵金光閃爍，

手如玉粒果皆圓。如手中金玉果粒圓滿。

栽培全賴中宮土，栽培全靠脾胃的真土，

灌溉須憑上谷泉。澆灌唯有口中的玉泉。

功課一朝成大道，有朝一日打通了周天，

逍遙陸地水逢仙。逍遙世上水中金即仙。

《內經圖》配詩之二

圖配原詩:筆者釋譯:

復復連連讠少讠少周，持之以恒地水金周轉，

機關撥轉水東流。任順督逆如江水東流。

萬丈深潭應見底，萬丈深潭總有個源頭，

甘泉涌起南山頭。神水涌起冒出在人頭。

《內經圖》配詩之三

圖配原詩:筆者釋譯:

鐵牛耕地種金錢， 修煉元氣耕耘丹田種植金丹，

刻石兒童把貫串。 真陽真陰金童玉女貫串周天。

一粒粟中藏世界， 一粒如粟丹種自有內藏世界，

半升鐺內煮山川。 半鍋人體壬水煮出宇宙圓滿。

白頭老子眉垂地， 白頭的道祖老子可壽眉掃地，

碧眼胡僧手托天。 碧眼的佛僧小子能雙手托天。

若向此玄玄會得， 如果人能醒悟這其中的玄關，

此玄玄外更無玄。 這個玄妙之外便無神秘可言。

四、《內經圖》的流程

天人合一——任脈督脈相接、識神元神相合。

法藏云:紺目澄清四大海(垂簾內視可以照見五蘊皆空)

白毫宛轉至須彌(性光無礙能夠照徹整個宇宙)

慈氏云:眉間常放白毫光(天目常放佛性之光)

能滅眾生轉輪苦(能滅人生無明之苦)

(1)任脈(合口通任——調形、調息、調意)

①升法之源

人之呼吸如同煉丹的橐龠(鼓風吹火器，俗名風箱)。煉丹中“調形”的口齒輕閉如同關閉的火門，鼻呼鼻吸好似風箱吹火。“調息”的輕重、大小、長短、粗細、深淺，是《內經圖》立體動態鮮活的泵壓動力。常人的呼吸因為沒有這個“調息”的鍛煉作用，因而只能“如魚鼓腮”，不能“氣沉丹田”;不能氣過尾骨;不能沖過夾脊;不能氣上百會;不能氣通周天。而煉丹者正是由此調形、調息、調意入手切入，以此達到由常人的后天呼吸而漸入先天呼吸，以至鼻吸、臍息、胎息的神奇妙境，從而達到《內經圖》所說的“天人合一”的境地，以至人體元精、元氣、元神與宇宙太極無極融為一體。

②食咽

人們食物咀嚼之后由食道口下咽。煉丹者由此下咽的并不是食物，而是如同咀嚼靈芝仙草的丹藥，即中醫所說的津液。這不是后天人體本能的產物，而是煉丹者水火、心腎、坎離、陰陽“調意”的修煉作用，是人類“靈性”的產物，是“如來智慧”的應用!《易經》稱此為“坎離交會”，中醫稱此為“水火相濟”、“心腎相交”，煉丹稱此為“靈丹妙藥”。小藥強身健體，祛病延年;大藥返老還童，得道成仙。

③氣疾(機)

氣疾是煉丹之時，鼻呼鼻吸，呼吸吐納，動靜開合，出入往來的門戶。隨著氣機的鼓蕩推動，口中“金津玉液”逐漸盈滿，以氣吹化“攪海咽津”，而非人為的意轉舌體，口內體操的“攪赤龍”的舌體故意運動?！靶≈芴臁迸c“大周天”口中產生的津液更有著水火與金木不同的本質屬性。水火交會始入“小周天”;金木交并始入“大周天”。

④降橋

牛郎織女相會要有“鵲橋”，人體任督相會就在“降橋”，其橋就是任脈起點的舌尖與督脈終點的上鄂相接，稱為“搭鵲橋”、“駕神橋”、“通天橋”。以使人體陰陽二氣由此下降，順行人之任脈?！鞍最^老子眉垂地”就在此處悟道授法，“碧眼胡僧手托天”就在此處構造佛塔，所有神靈就在此處上天入地，盤古天皇就在此處“開天辟地”!

⑤甘泉冷峰宮

此宮在舌下，又名醴泉、玄泉、谷泉、玉池、華池、玉液、玉漿、玉津、玉英、太和宮。惟有此泉此水下降，才能澆灌人體中丹田、下丹田，滋潤丹土，培植丹苗，壬水元精是其本質屬性，“水中金”即是“先天一氣”，此氣即是大道“金丹”!

⑥十二樓臺藏秘決

經呼吸(鼻吸、臍吸、體吸)所產生的舌下“金津玉液”順喉嚨十二樓臺而下降，滋長“坎中一陽”丹苗，以使先天一氣沖關通督上頂，融化腦中泥丸后天之陰，復活先天“月輪”真陰，真陽真陰“合二為一”，水、火、金、木，四相和合，五行歸土——戊己——中丹田——下丹田即為太極開啟!

⑦五十境內隱玄關

人體真氣沿十二經脈一日一夜運行五十周，此為后天“周天”，焦會于兩眉之間的上丹田“回光返照”方為先天“周天”!“先天一氣”打通人體奇經八脈才能見到隱藏的玄關。

“周天”本指繞天球大圓一周?！疤烊撕弦弧睂W說認為自然為大天地，人身為小天地。天地之間、人體之中皆有陰陽二氣運動不息、周旋不已。由此形成了脊背為陽，胸腹為陰;督脈為陽，任脈為陰;吸納為陽，呼吐為陰;陽氣背升，陰氣胸降的“周天功”。

⑧中丹田(者田、艮土)

中醫理論認為，脾胃為后天之本。肺雖主氣，實為脾土飲食所化。因此，脾胃上畫有一線，上達肺系，即示此意。脾胃是后天之士，戊己是先天之士。

相應:牛郎橋星織女運轉

牛郎橋星——指脾胃。脾胃在“八卦”中屬“艮土”。

牛郎為橋——無橋不通。

織女為人——無人不行。

織女運轉——指肚臍。運轉比喻母體運轉精微以營養胎兒。中醫理論認為，腎臟為子，以肺為母。肺主氣，咽氣為“母來顧子”。圖中織女手中引線，上達肺系，以示“子來求母”。

六神:

心神丹元字守靈;(心屬火而色赤，為五臟之元宰，守靈而主神;)

肺神皓華字虛成;(肺屬金而色白，為五臟之華蓋，質虛而主氣;)

肝神龍煙字舍明;(肝屬木而色青，為五臟之火煙，通明而主血;)

腎神玄冥字育嬰;(腎屬水而色玄，為五臟之先本，藏納而主精;)

脾神常在字魂停;(脾胃土而色黃，為五臟之后本，居中而主魂;)

膽神龍曜字威名。(膽屬木而光耀，為決斷之肝腑，威明而主魄。)

(《黃庭內景經·心神章第八》)

相應:鐵牛耕地種金錢，(元精在戊己土中化生元氣)

刻石兒童把貫串。(元神把元氣連結為北斗星)

一粒粟中藏世界。(天目神光包含整個世界)

半升鐺內煮山川。(玉枕丙火壬水煮熟泥丸)

白頭老子眉垂地，(道家老子以此履地)

碧眼胡僧手托天。(佛家小子以此戴天)

若向此玄玄會得，(若能悟到此玄中之關竅)

此玄玄外更無玄。(宇宙之中便無神秘可言)

⑨下丹田(正丹田)

詩文:復復連連讠少讠少周(重重復復輕輕轉)

機關撥轉水東流(機關反轉從背翻)

萬丈深潭應見底(萬丈深潭總有源)

甘泉涌起南山頭(仙泉之水涌頭山)

⑩坎水逆流——“周天功”的沖關通督如江水倒流，即吸氣時從舌尖沿腹部正中的任脈下行，至下丹田(正丹田)為順;呼氣時由下丹田經尾閭(尾骨)沿脊背正中的督脈上行頭頂百會為逆。“順則凡，逆則仙”!

(2)督脈(逆行沖關——尾骨、夾脊、玉枕)

①陰陽玄車(一關尾骨“只一味，水中鉛”崔希范《入藥鏡》)

②腎府之穴(二關夾脊“半升鐺內煮山川”)

③靈峰之穴(三關玉枕“玉真上關”)

④巨峰頂(人腦后頂“蛇行上清路”)

⑤郁羅靈臺(人腦天臺“玉女飛天”)

⑥昇陽府(九峰山，人腦中頂、泥丸宮“一粒粟中藏世界”)

⑦道佛一理

“白頭老子眉垂地”(道家從天下地)

“碧眼胡僧手托天”(佛家由地上天)

⑧玄玄無玄

“若向此玄玄會得”(若悟道佛真諦)

“此玄玄外更無玄”(此圖示意無玄)

⑨一圖指南

注:彩色《內經圖》見彩3

后 記:

神女應無恙

常聞佛道理義，

大道至簡至易。

就是這幅內經圖，

耗費了我半生精力。

學得筋疲力盡，

修得生命將息。

忽然太極復活，

突然溝通天地。

有眼睛的都應該看，

有耳朵的都應該聽，

有天性的都應該修，

有智慧的都應該記。

它不是美女圖，

卻勝似美女的神女。

〖編輯:安然〗