不求回應(yīng)的呼聲

第一次讀周國平的文章是因為語文老師的一句話，而再品讀他的文章卻是被他特有的魅力所折服。

周國平在書中描述自己是一個敏感、困惑的人。似乎很難把一個研究尼采的學(xué)者與一個沉默寡言的人聯(lián)系起來。就是這樣一個充滿矛盾的人在臺燈下，書桌前，手支著頭，不停地思索，然后寫下一行又一行孤獨的文字?！拔沂窍矚g獨處的，不覺得寂寞。我有許多事可做:讀書、寫作、回憶、遐想、沉思等等。做著這些事的時候，我相當(dāng)投入，樂在其中，內(nèi)心很充實。”我仿佛在他身上找到了我自己，但我畢竟不是他，獨處久了便會無聊，有一種空虛悵惘之感。“無聊時意義的空白，然而，如果沒有這空白，我們又怎么會記起我們對于意義的渴望呢?”多么好的回答!當(dāng)我為無聊而惶恐時，他卻在與自我邂逅。蒙恬說過:“我找我的時候找不著，我找著我由于偶然的邂逅比由于有意的搜尋多?！蔽蚁肽莻€“自我”一定告訴了他許多吧。

男人的敏感有時勝于女人，只要一塊泡過茶的瑪?shù)氯R娜小點心，就可以碰到心靈的密碼。周國平總是在不停地思考，想從心靈中汲取大部分的快樂。然而不斷地思索卻帶來不計其數(shù)的問題更需要思索，這對一個熱愛生活的人來說是痛苦的，但又何嘗不是一件幸事。在不斷地思索中，愈發(fā)覺得這生活的充實，同時繼續(xù)前人未竟的事業(yè)?！白骷业氖姑皇呛葱l(wèi)或推翻某種意義，而是探究存在之謎?！闭\然，周國平是一個研究哲學(xué)的學(xué)者，但他更喜歡把自己看成一個智慧的追隨者。他反對把哲學(xué)當(dāng)作他的職業(yè)，即謀生的手段。用蘇格拉底的話說，他們是“智慧的出賣者”。他喜歡到歷史的荒村陋巷去尋找哲學(xué)史不屑記載的先哲。在那兒，他結(jié)識了長于靈感而拙于體系的愛默生。在他靈感的啟發(fā)下，隨手寫下感觸:超驗主義死了，但愛默生的智慧永存。

把年齡視為歲月加于自己的一個污點的周國平，一直向往像孩子一樣生活。

“誰能生活在時間之外，真正擁有永恒呢?”

“孩子和上帝。”

然而自己總有長大的一天，總有一天會失去永恒，于是周國平轉(zhuǎn)而用文字挽留時間。可是我看到的分明只是他在拓下時間的烙印:愛、友誼、孤獨、歡樂、痛苦……一個樸實無華卻深度無限的男人也只能無可奈何地撕下一張又一張的日歷。

讀周國平的散文不像讀其它文章一樣是索取式的閱讀，這是一個生命靜靜地傾聽另一個生命的過程。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了他，透過世俗功利和文化的外觀，向他發(fā)出了不求回應(yīng)的呼聲。

當(dāng)我合上書，驀然看到一個眉頭深鎖、心事重重的男人向我招了招手，緩步走向時間的大河，黑暗將他淹沒。