跳出別人的框架講故事

最近，筆者參加了一場國際研討會，主題是“中國國家形象與國際傳播”，來自國內外的50多位專家學者濟濟一堂，討論“中國在西方媒體上的國家形象”。會上，美國學者介紹了《紐約時報》上的中國形象，英國學者講解了英國媒體上的中國形象，歐美專家角度不同，但發言意思大致一致：西方媒體上中國形象確實不佳，但問題不在西方記者。西方學者一再強調，西方“絕大多數新聞從業人員能夠堅守客觀、公正的新聞專業主義精神，立足事實客觀報道，問題在于中國政府的新聞管制讓西方記者無法獲取事實真相”(那就只好“據相關人士透露”了)。外國學者的發言，在會場引起了不少人的共鳴。一些來自國內的學者也批評“信息公開方面中國政府要做的還很多”。

坦率地說，美英專家的話不無道理。新聞專業主義精神，一直被西方新聞界奉若圭臬，引無數新聞人士“競折腰”。但問題在于，如果僅僅將中國國際形象的負面化歸結于西方記者對事件本身的“不了解”或“不完全了解”，我們又無法解釋西藏“3.14”事件報道中，西方媒體一方面刻意忽略、隱瞞中國政府公布的關于西藏多年發展的客觀信息，另一方面，卻又相當普遍地捏造事實，甚至張冠李戴、顛倒黑白，公然閉上了“新聞專業主義的眼睛”。要客觀地認識這個問題，我們恐怕還不能僅僅從新聞傳播的技術角度出發，而要跳出新聞傳播的框架，分析中國國際形象背后的意識形態因素。

美國媒體報道過這樣一個故事。一位美國記者在德黑蘭采訪一位伊朗青年：美國和中國，喜歡哪個國家?伊朗青年回答：美國在全球搞霸權主義，恃強凌弱，以大欺小，美國不好；中國尊重別國主權，奉行和平外交，中國好。記者又問：現在給你一個出國機會，你愿意去哪個國家?伊朗青年不假思索地回答：當然是美國!

這個事例至少告訴我們兩點：第一，在這位伊朗青年眼里，中國作為一個具體國家的具體作為，遠遠好于美國；第二，在這位伊朗青年看來，美國的自由資本主義意識形態要優于中國的社會主義意識形態，所以美國對他更有吸引力。簡單說，他喜歡中國，但不喜歡社會主義。伊朗青年對社會主義的“誤解”，源于在國際輿論傳播中占據絕對優勢地位的西方媒體對“自由資本主義”的毫無前提的“神圣化”，以及對“集權社會主義”的長期不懈的“妖魔化”。

所以，如果我們換一個分析問題的框架——從政治意識形態分歧的角度看中國在西方媒體上的國家形象，也許會有所啟發。

第一，西方媒體重視對社會主義意識形態的整體性、集中性抹黑，而忽略發生在中國的生動的、形象的、即時的、充分體現人性自由與關懷的人與事。

2008年是中國形象的攻關年。舉辦奧運會使中國成為世界矚目的焦點，處于國際輿論的風口浪尖，“3·14”事件、“5·12”汶川大地震、三鹿奶粉事件、山西礦難事件，一個個突發事件讓中國的國家形象維護左支右絀，疲于應付。如果不是美國金融危機爆發轉移輿論視線，隨著中央紀念改革開放30周年大會召開，西方輿論對“中國模式”的抹黑將迎來—個高峰期。

分析2008年西方媒體對華報道，明顯可看到“兩個中國”：一個是符號化、標簽化、具有強烈意識形態色彩的“社會主義中國”，這個中國被塑造為“集權、專制、不透明”的代名詞，集中體現于對“3·14'’事件的歪曲報道；另一個是迅速崛起的“東方巨龍”—快速發展的經濟，日新月異的城市面貌，變化巨大的百姓生活，污染嚴重的山河湖泊……這個中國，形象是復雜的，每天都有奪人眼球的“悲喜劇”上演。汶川大地震中，一位母親顧不上自己的親生骨肉，卻搶救出了別人的孩子。日本共同社記者一邊流著眼淚一邊報道此事，感動了很多日本人?？上н@樣的報道太少了。這兩個中國哪一個對中國的國際形象影響大呢?我看前者影響更大，因為它是框架性的，根深蒂固的，也是先入為主的。

對西方媒體抹黑中國形象的做法，多年來中國的應對策略基本是被動反應式的。我們一直糾纏于就事論事的具體細節。比如在人權問題上，我們只講我們在某某方面進步多少，并相應出臺一個《美國人權紀錄》反駁白宮對我指責。但是，我們始終在別人的框架里講故事，沒有上升到意識形態的層面，無法解釋清楚“社會主義在維護最廣泛人權方面原本就是優于資本主義”這一理論問題。而西方媒體對社會主義的抵毀卻是釜底抽薪的。他們承認中國30年的巨大進步，卻否認這種進步背后的社會主義模式。只要國際媒體上社會主義還是“集權、專制、獨裁、壓迫人權、不透明”的代名詞，中國的一切進步都會在這種對社會主義的妖魔化中被大染色。

那么，西方媒體“社會主義紅魔”這種極其片面的認識和評判是怎么來的呢?一是源自對蘇聯僵化社會主義模式的認識。應當承認，西方很多學者對社會主義的認識停留于蘇聯時代，“集權政治+計劃經濟”。從中國特色社會主義與蘇聯模式的社會主義的關系看，中國特色社會主義是對蘇聯社會主義的否定。在“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的探索中，我們不走蘇聯路，但卻一直戴著蘇聯的帽子。二是源于冷戰期間美蘇爭霸的特殊需要。冷戰就是社會主義與資本主義兩大陣營在軍事、政治、經濟乃至文化等方面的一場全方位較量，成王敗寇，蘇聯的解體意味著在這場戰役中資本主義占據了上風，從此資本主義在全球高歌猛進，社會主義陷入低潮。冷戰結束，蘇聯解體，東歐劇變，但對社會主義這種國家意識形態和共產黨的妖魔化評判框架沒有解體，冷戰思維也從未在意識形態領域的戰場上退卻。

第二，新保守主義盛行，在世界體系內造成意識形態的嚴重對峙，成為引發世界動蕩之源，給中國國家形象客觀塑造帶來嚴峻挑戰。

蘇聯解體以后，世界大勢的一個基本特點就是，美國領銜的資本主義權力體系，一方面沒有放棄對社會主義意識形態的繼續追擊，且變本加厲，對七零八落的社會主義陣營窮追猛打，置之死地而后快；另一方面，隨著美國新保守主義掌權，在意識形態領域擴大了斗爭范圍，一切“非民主”意識形態，一切“異我族類”，全部納入打擊范圍，由此造成冷戰以來的數次地區大動蕩。阿富汗戰爭、伊拉克戰爭、朝鮮核危機、伊朗核危機、蘇聯和獨聯體地區接連上演的“顏色革命”，以及2008年爆發的俄格戰爭，都與美國自冷戰期間沿襲下來的意識形態戰略難脫干系。目前，美國在全球的意識形態攻略都碰到問題，戰略收縮已成定局?！按笾袞|民主計劃”的破產就是一個最鮮明的例證。小布什總統離任前突訪伊拉克，本來想為自己的“大中東民主計劃劃”行個告別禮，結果卻被伊拉克記者扎伊迪砸過來的鞋子搶盡風頭，砸醒了他“民主化中東”的春秋大夢。

從中國面臨的國際輿論斗爭看，2008年上演了幾場鬧劇，比如拉薩“3·14”事件的輿論斗爭、奧運火炬海外傳遞受阻、薩科奇堅持見達賴，德國聲稱要收容“東突”恐怖分子，這些鬧劇揭示出一個值得關注的現實：改革開放30年來，中國經濟迅猛發展，國力躍升，在很多全球性的政治、經濟議題中，中國的作用愈來愈不可缺少。歐美發達國家經濟不同程度地出現萎靡，需要借助中國的龐大市場，實現自身經濟結構轉型，恢復經濟活力，為此不得不“委曲求全”，某種程度上放棄或降低對中國的遏制與批評政策，采取“務實”態度，選擇與中國“對話”、“交好”。但在意識形態領域，我們清醒地看到，以美國為首的西方國家從未放棄對社會主義意識形態的批判和妖魔化，一旦機遇來臨(比如社會主義國家要舉辦奧運會)，這種妖魔化行徑便變本加厲，不遺余力。

第三，當前，世界格局面臨重大調整，給世人認識中國特色社會主義提供了前所未有的機遇。

全球金融危機爆發，全世界眼光都投向了中國，西方發達經濟體更是“希望中國能多發揮作用，多承擔責任”。這是因為中國強大了，這種強大源于改革開放。

當前，世界格局正處于大轉折當中。從世界格局轉型的角度看，中國特色社會主義已不光是中國國內的事，在全球化時代更具有世界歷史意義。這可以從兩方面來理解。一方面，中國特色社會主義事業豐富了人類對社會發展規律和道路的認識。中國特色社會主義如果換成國際范圍看，就是中國發展道路或中國發展模式，西方學者也有人概括為“北京共識”。這與改革開放前的傳統社會主義模式區別很大。與西方資本主義模式的界限也十分明顯。如所有制方面，我們不搞全面私有化，公有制為主導，土地改革絕不私有化。這與西方模式區別很大，與非洲模式、東亞模式和拉美模式都有區別。中國模式的價值，拓寬了民族國家走向現化代的道路，促進了全球化時代人類文明的多樣化發展。

另一方面，更為重要的是，中國特色社會主義實踐的成功，將使世界范圍內社會主義與資本主義兩大意識形態的競爭態勢再次發生方向性轉變。社會主義與資本主義兩種意識形態將處于長期共存、長期交往、長期競爭的格局?！豆伯a黨宣言》發表100多年來，資本主義沒有迅速滅亡，在我們可見的時間內，資本主義也不會滅亡，也在調整改革。資本主義與社會主義相互并存，相互學習，相互吸收對方有用的東西。2008年12月18日，胡錦濤總書記在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上旗幟鮮明地提出，要把堅持社會主義基本制度同發展市場經濟結合起來，發揮社會主義制度的優越性和市場配置資源的有效性。在發揮市場“這只看不見的手”的作用方面，我們肯定要向發達資本主義國家學習。而資本主義體系內爆發的這場“百年一遇的金融危機”也讓世人看到，完全放任自流的“市場原教旨主義”是要走彎路的。經濟學家指出，金融危機后，資本主義國家要回歸凱恩斯，加強政府監管，這一點，恐怕又要向社會主義學習有效宏觀調控了。查韋斯就調侃“布什同志向左轉”。

這是世人認識中國特色社會主義的一個好機會，要抓住這個機會，建立中國特色社會主義走出去戰略，需要人們放棄意識形態的有色眼鏡，用平等、公正、客觀、理性的目光去審視對方。就我們自己來說，要有開放的心態，有開放的勇氣，敢于借鑒人類文明的一切成果去豐富和發展中國的社會主義模式，其中很大一部分就是發達資本主義國家已實踐成功、行之有效的成果；更主要的，我們要建立一套從官方到民間、從政界到學界的推介戰略，主動、客觀地向世界介紹中國模式的合理性，耐心地講解中國特色社會主義“一面旗幟、一條道路、一個理論體系”的具體內涵。

建立中國特色社會主義“走出去”戰略，我想提幾條粗淺建議：

1、加強社會主義國家政府間交流。作為世界上最大的社會主義國家，中國要主動加強同其他社會主義國家間的交流與合作，營造互通有無、共商發展的氛圍。

2、充分利用黨際交流渠道。對社會發展、公平正義、文明進步的追求，是中國特色社會主義的應有之義。這是中國共產黨能夠與世界各國政黨——無論是發達國家的還是發展中國家的，無論是資本主義國家的還是社會主義國家的——展開交流的根本。

3、充分利用學術交流平臺，學術交流往往是相對自由的。要想借助學界交流的平臺，推進中國特色社會主義走出去，就必須有一批馬克思主義立場堅定、既懂中國又懂世界的國際化學者。具備影響西方學術界的能力和水平，以宣傳、說明中國特色社會主義“旗幟、道路、理論體系”為已任。

最后要說的是，中國特色社會主義意識形態走出去戰略，絕不是搞輸出革命，這可以從三方面說明：

第一，中國特色社會主義走出去，目的只在于讓國際社會認同、理解中國特色社會主義的制度設計。至于世界各國選擇什么樣的發展模式和社會制度，我們的建議仍然是立足本國國情，自主選擇。

第二，中國特色社會主義走出去，采取的主要形式是理論研討和學術交流。

第三，2009年是新中國建國60周年，雖說“酒香不怕巷子深”，中國特色社會主義這瓶“美酒”主動“走出深巷”，向世界“解魅”中國60年發展之謎，與關注中國的外方人士一起剖析中國特色社會主義這條道路的特殊性以及普適性，這是對世界文明的貢獻。

責編 周效里