“民族形式” 論爭的起源與話語形態(tài)論析

[摘要] 國統(tǒng)區(qū)文學的“民族形式”問題之爭，與毛澤東在延安提出的有關(guān)理論并無直接關(guān)聯(lián)，這是一場由文協(xié)在抗戰(zhàn)初期組織和倡導的通俗文藝運動引發(fā)的論爭，論爭雙方分別是通俗讀物編刊社和新文學同人。論爭起源于抗戰(zhàn)初期利用舊形式問題引發(fā)的分歧，向林冰挪用延安的意識形態(tài)話語，把通俗讀物編刊社的“舊瓶裝新酒”和“民族形式”直接等同起來，導致了論爭的復雜化，也造成了研究者長期的誤解。今天看來，這場影響深遠的論爭，本身并沒有多少理論價值，而在論爭中暴露出來的種種問題，顯然比論爭本身更值得反思。

[關(guān)鍵詞] 文協(xié)；通俗讀物編刊社；通俗文藝運動；新文學傳統(tǒng)；民族形式

[中圖分類號]1206.6 [文獻標識碼]A [文章編號]1000-4769(2009)05-0155-09

文學的“民族形式”問題，是抗戰(zhàn)時期以重慶為中心的國統(tǒng)區(qū)文藝界發(fā)生的一場影響深遠的文藝論爭。以往的研究，總是把它和毛澤東在延安提出的有關(guān)理論直接聯(lián)系起來，忽略了論爭自身的歷史根源、國統(tǒng)區(qū)的歷史情景對論爭的影響等問題。本文擬從論爭的起源人手，具體分析論爭各方的問題，以及他們援引的理論資源帶來的復雜影響，厘清不同理論資源的話語空間和限度，對論爭的起源和話語形態(tài)做一清晰的梳理。

(一)

與通常的印象相反，國統(tǒng)區(qū)文學的“民族形式”問題，與毛澤東在延安提出的理論并無直接關(guān)聯(lián)。這場論爭是由文協(xié)抗戰(zhàn)初期發(fā)動的通俗文藝運動引起的，論爭對手分別是以向林冰為代表的通俗讀物編刊社，和以文協(xié)為中心的新文學同人。……