話說靈魂

死者活在活人的記憶中，為了讓死者活得更長久，我們得讓自己的思想盡量延續(xù)下去，讓自己活得更久

有沒有靈魂呢?不管有沒有，我們總有關(guān)于它的想象。它是無色無味的，集中的，靈敏的，一團(tuán)東西，能夠飄來飄去，有點(diǎn)兒像大海深處的水母，也有一點(diǎn)兒像被風(fēng)吹到半空的一個塑料袋。它對于活人基本無用，因?yàn)榛钊擞猩眢w可供辨識。但對死者而言，靈魂卻是唯一的依憑了。如果沒有靈魂，人就沒有死后的生命，死亡就是終結(jié)，而非告一段落。人死如燈滅，你真的相信這一點(diǎn)嗎?或者真的能接受嗎?

對于我本人，我是可以接受的，死就死吧，何必還有知覺?但對于我身邊的人，親人、愛人、朋友，對于他們的死，我卻難以接受。我相信，他們是有靈魂的。否則的話，懷念又為了哪般?尊重死者又是何必?為什么還要掩埋，還要立碑，還要憑吊，還要追思以及悲痛?我們的思路追隨著死者，一直追蹤到了死亡深處。那一部分跨越生死界限，用于追蹤的思想反映了我們靈魂的品質(zhì)。只有靈魂才可能追隨靈魂，只有靈魂才能感覺靈魂。玄而又玄，的確是一種離體的經(jīng)驗(yàn)。

無愛戀，就無靈魂。愛戀不僅使我們出生，還使我們死后飄至某處。如果我們沒有對某人、某些人的愛，就不可能追尋他或他們的靈魂。如果我們不追尋他或他們的靈魂，我們的靈魂就永不現(xiàn)身。愛，連接著過去和未來，使靈魂顯現(xiàn)，使它貫穿事情的始終。

我們可以否認(rèn)靈魂，但不可以否認(rèn)這愛戀。它的的確確是存在的，通過我，奔向某處，奔向某人，哪怕他的身形已經(jīng)消失。那樣，這愛的指向只會更集中、堅(jiān)定，就像對遠(yuǎn)景的透視，指向一點(diǎn)，也是景物消失的那一點(diǎn)。對死者的懷念不完全是回憶，回憶曾有過的共同的時光，更根本的，是此時此地，你覺得他與你同在。你并不真的想回到過去的那個時刻，也不真的想讓他就立馬現(xiàn)身，出現(xiàn)在你的面前(鬧鬼了)。就這樣，陰陽兩界，但同在，共時。愛過的人是不會消失的，死亡也不能使他進(jìn)入有限的記憶中，他仍然在，這才是愛的洞見。

死者活在活人的記憶中，為了讓死者活得更長久，我們得讓自己的思想盡量延續(xù)下去，讓自己活得更久。這說法太漂亮，太像那么回事，太合乎邏輯，太藝術(shù)也太文學(xué)，只是與我們的感情體驗(yàn)極度不符。讓一個人死后仍然活著的不是記憶，而是愛，不是過去，而是此時。愛發(fā)現(xiàn)死者死后有靈，通過死者惟余的靈魂發(fā)現(xiàn)我們有愛。愛和靈魂互相發(fā)現(xiàn)，甚至發(fā)明。有如空虛發(fā)現(xiàn)了虛空，失去發(fā)明了烏有。

靈魂是虛之又虛的東西，沒有人能說清楚它幾兩幾錢，狀貌若何。愛也虛之又虛，無質(zhì)無形。但活著的生命感受到這愛的實(shí)在，或曰真實(shí)，靈魂也不應(yīng)因它的虛質(zhì)而被斷定為謊言。